一丘常欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

　　从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。

诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。

　　第一联从正面写“所欲”。

作者的所欲，原本为隐逸；

但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。

“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。

用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。

然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。

　　“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。

“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。

因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。

“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。

这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。

同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。

　　诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。

“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；

“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。

对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。

　　七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。

这些景物，表现出秋天的景象。

凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。

再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。

　　这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。

感情的难以抒发，在于抽象。

诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；

表达感情的词语，往往一字不用。

而此诗却一反这种通常的写法。

对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；

对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；

求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；

流落秦中，穷愁潦倒；

感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。

这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。

而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。

参考资料： 1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983 ：82-83 ．

吾观非常者，碌碌在目前。

君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。

一闻边烽动，万里忽争先。

余亦赴京国，何当献凯还。

　　首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。

首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。

　　第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。

前后两联意脉贯通，应接严谨。

“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。

“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。

　　第三联由感伤转入豪放，用数字对举法构成顿挫。

“一闻”对“万里”，再着一个“忽”字，把友人不计得失，急于国难，努力争先的精神和形象，表达得很是鲜明。

　　最后以反诘句终篇，扣住题意，表明自己也将进京寻找前程，并预祝友人旗开得胜，早日献功阙下。

　　全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。

此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；

另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。

全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。

参考资料： 1、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：36-38

潮落江平未有风，扁舟共济与君同。

时时引领望天末，何处青山是越中。

　　孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。

诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。

此诗就是这样的高作。

　　在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。

一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。

首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。

然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。

可见有时语调也有助于表现诗意。

　　钱塘江江面宽阔，而渡船不大。

一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。

“舟中人”是来自四方的陌生人。

“扁舟共济与君同”，颇似他们见面的寒暄。

这话淡得有味，意思是：虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。

“同船过渡三分缘”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。

尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。

所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。

这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。

　　当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。

越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。

他大约猜不出，只是神往心醉。

这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。

诗句外淡内丰，似枯实腴。

“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。

诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。

注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。

　　“何处青山是越中？

”是“问舟中人”，也是诗的结句。

使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。

全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。

“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的评价。

参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：101-102