海人谣

作者: 王建 朝代: 唐代

海人无家海里住,采珠役象为岁赋。

恶波横天山塞路,未央宫中常满库。

海人无家海里住,采珠役象为岁赋。

海人:常潜海底的劳动者。

役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。

恶波横天山塞路,未央宫中常满库。

恶波:指险恶的波涛。

山塞路:言陆运之苦。

未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。

杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。

传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。

参考资料: 1、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:324-325

海人无家海里住,采珠役象为岁赋。

海人没有家,天天在海船中居住。

他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。

海人:常潜海底的劳动者。

役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。

恶波横天山塞路,未央宫中常满库。

险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。

皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。

恶波:指险恶的波涛。

山塞路:言陆运之苦。

未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。

杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。

传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。

参考资料: 1、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:324-325

海人无家海里住,采珠役象为岁赋。

恶波横天山塞路,未央宫中常满库。

  此诗是一篇新乐府,通过鲜明的对比,揭示了在封建统治者的横征暴敛下,劳动人民的苦难生活。

  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。

他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。

一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。

用字可谓精准。

次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。

“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。

可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。

“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。

采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。

而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。

度日非常艰难。

以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。

  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。

与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。

这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。

诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。

劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。

但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。

王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!

”   通篇看来,王建的《海人谣》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。

或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。

”(《唐音癸签》卷七引)。

通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。

参考资料: 1、 于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:324-325

水夫谣

作者: 王建 朝代: 唐代

苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船。

辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟。

逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。

半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。

夜寒衣湿披短蓑,臆穿足裂忍痛何!

到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。

一间茅屋何所值,父母之乡去不得。

我愿此水作平田,长使水夫不怨天。

苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船。

真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。

辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟。

辛苦的日子多欢乐的时候少,在船上睡在沙上行像只海鸟。

逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。

顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。

半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。

半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。

夜寒衣湿披短蓑,臆穿足裂忍痛何!

夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!

到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。

到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。

一间茅屋何所值,父母之乡去不得。

一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。

我愿此水作平田,长使水夫不怨天。

我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。

参考资料: 1、 王长华.中国古代文学作品选(上):科学出版社,2010:262-263 2、 张国举.唐诗精华注译评:长春出版社,2010:443-444

苦哉生长当驿边,官家使我牵驿船。

驿(yì)边:释站附近。

驿,古代政府中的交通站。

古代官府传递公文,陆路用马,水路用船,沿途设中间站叫驿站。

水驿附近的百姓,按时都要被官府差遣去服役拉纤,生活极为艰苦。

使:命令。

牵驿船:给驿站的官船拉纤。

辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟。

水宿沙行:夜里睡在船上,白天在沙滩上拉纤。

逆风上水万斛重,前驿迢迢后淼淼。

逆风上水:顶着风逆水而上。

万斛(hú)重:形容船非常非常重。

斛,容量单位,古时十斗为一斛。

迢迢:形容水路的遥远。

淼淼(miǎo):渺茫无边的样子。

半夜缘堤雪和雨,受他驱遣还复去。

缘堤:沿堤。

他:指官家,官府。

驱遣:驱使派遣。

还复去:回来了又要去。

夜寒衣湿披短蓑,臆穿足裂忍痛何!

蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。

臆(yì)穿:指胸口被纤绳磨破。

臆,胸。

穿,破。

足裂:双脚被冻裂。

忍痛何:这种疼痛怎么能够忍受呢?

到明辛苦无处说,齐声腾踏牵船歌。

到明:到天亮。

腾踏:形容许多人齐步走时的样子。

歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。

一间茅屋何所值,父母之乡去不得。

何所值:值什么钱?

父母之乡:家乡。

去:离开。

我愿此水作平田,长使水夫不怨天。

作:变作、化作。

长:永远。

参考资料: 1、 王长华.中国古代文学作品选(上):科学出版社,2010:262-263 2、 张国举.唐诗精华注译评:长春出版社,2010:443-444

辽东行

作者: 王建 朝代: 唐代

辽东万里辽水曲,古戍无城复无屋。

黄云盖地雪作山,不惜黄金买衣服。

战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

年年郡县送征人,将与辽东作丘坂。

宁为草木乡中生,有身不向辽东行。

辽东万里辽水曲,古戍无城复无屋。

辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。

战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。

黄云盖地雪作山,不惜黄金买衣服。

那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!

如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?

战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。

年年郡县送征人,将与辽东作丘坂。

年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。

宁为草木乡中生,有身不向辽东行。

我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!

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辽东万里辽水曲,古戍无城复无屋。

万里:形容道路遥远。

古戍:指戍守的古城楼。

黄云盖地雪作山,不惜黄金买衣服。

战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

年年郡县送征人,将与辽东作丘坂。

宁为草木乡中生,有身不向辽东行。

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辽东万里辽水曲,古戍无城复无屋。

辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。

战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。

万里:形容道路遥远。

古戍:指戍守的古城楼。

黄云盖地雪作山,不惜黄金买衣服。

那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!

如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?

战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。

年年郡县送征人,将与辽东作丘坂。

年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。

宁为草木乡中生,有身不向辽东行。

我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!

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辽东万里辽水曲,古戍无城复无屋。

黄云盖地雪作山,不惜黄金买衣服。

战回各自收弓箭,正西回面家乡远。

年年郡县送征人,将与辽东作丘坂。

宁为草木乡中生,有身不向辽东行。

  继隋炀帝出兵辽东,征讨高句丽后,唐代在唐太宗和唐高宗时,持续对高句丽出兵,战争前后长达几十年。

王建的《辽东行》反映了战事的艰苦,流露出反战的情绪。

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新晴

作者: 王建 朝代: 唐代

夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。

檐前熟著衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。

思远人

作者: 王建 朝代: 唐代

妾思常悬悬,君行复绵绵。

征途向何处,碧海与青天。

岁久自有念,谁令长在边。

少年若不归,兰室如黄泉。

羽林行

作者: 王建 朝代: 唐代

长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉。

天明下直明光宫,散入五陵松柏中。

百回杀人身合死,赦书尚有收城功。

九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。

出来依旧属羽林,立在殿前射飞禽。

落叶

作者: 王建 朝代: 唐代

陈绿向参差,初红已重叠。

中庭初扫地,绕树三两叶。

秋夜

作者: 王建 朝代: 唐代

夜久叶露滴,秋虫入户飞。

卧多骨髓冷,起覆旧绵衣。

题所赁宅牡丹花

作者: 王建 朝代: 唐代

赁宅得花饶,初开恐是妖。

粉光深紫腻,肉色退红娇。

且愿风留著,惟愁日炙燋。

可怜零落蕊,收取作香烧。

赁宅得花饶,初开恐是妖。

当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!

粉光深紫腻,肉色退红娇。

紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。

且愿风留著,惟愁日炙燋。

但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。

可怜零落蕊,收取作香烧。

可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

参考资料: 1、 蓝保卿.中国历代牡丹诗词选注:中州古籍出版社,2009:18-19 2、 郭绍林.隋唐历史文化续编·唐五代牡丹诗词译注:中国文史出版社,2006:394

赁宅得花饶,初开恐是妖。

当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!

赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。

饶:丰富。

又犹娇,“娆”的本字,佳美的意思。

粉光深紫腻,肉色退红娇。

紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。

腻:润滑有光泽。

退红:粉红色。

且愿风留著,惟愁日炙燋。

但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。

炙燋(zhìzhuó):晒干。

燋,同“灼”,火烧。

可怜零落蕊,收取作香烧。

可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。

零落:凋谢飘落。

收取:收拾集起。

参考资料: 1、 蓝保卿.中国历代牡丹诗词选注:中州古籍出版社,2009:18-19 2、 郭绍林.隋唐历史文化续编·唐五代牡丹诗词译注:中国文史出版社,2006:394

赁宅得花饶,初开恐是妖。

粉光深紫腻,肉色退红娇。

且愿风留著,惟愁日炙燋。

可怜零落蕊,收取作香烧。

  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。

或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;

或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。

总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。

王建此诗,正可谓此尽其致。

  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。

”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。

一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。

恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。

美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;

牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。

  颔联承“妖”写来。

‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。

“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。

用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。

  青春美色的克星是无情的岁月,而娇花名卉的厄运却正是风吹日晒,风吹就会落掉,日炙以致枯焦。

怜香惜玉,多情善感的诗人,于赁宅得以名花的为患难之交,定不肯失之交臂,于是他千祈祷,万忧愁:“且愿风留著,唯愁日炙燋。

”   这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。

然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。

  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。

这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。

也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。

  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。

尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。

形象感人,咀嚼无尽。

参考资料: 1、 李文禄.古代咏花诗词鉴赏辞典:吉林大学出版社,1990:489-490

村居即事

作者: 王建 朝代: 唐代

休看小字大书名,向日持经眼却明。

时过无心求富贵, 身闲不梦见公卿。

因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。

斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。

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