后园凿井歌 文翻注译
井上辘轳床上转。
水声繁，弦声浅。
情若何，荀奉倩。
城头日，长向城头住。
一日作千年，不须流下去。
井上辘轳床上转。
水声繁，弦声浅。
情若何，荀奉倩。
汲水辘轳井台上转，滴水声响亮，绳索声低慢。
细语缠绵像何人？
夫妻恩爱恰似荀奉倩。
城头日，长向城头住。
一日作千年，不须流下去。
城头上的太阳啊，但愿能够长留住；
一天当作一千年，太阳不沉落，永远无昏暮。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：157-158
井上辘轳床上转。
水声繁，弦声浅。
情若何，荀奉倩。
辘轳：装在井上用来绞起汲水斗的器具。
《广韵》：“辘轳，圆转木也。
”床：指安装辘轳的木架。
弦：指吊桶的绳索。
一作“丝”。
若何：怎样，怎么样。
荀奉倩：三国魏荀粲，字奉倩，因妻病逝，痛悼不能已，每不哭而伤神，岁余亦死，年仅二十九岁。
见《三国志·魏志·荀恽传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》。
后成为悼亡的典实。
城头日，长向城头住。
一日作千年，不须流下去。
流：犹言沉、落。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：157-158
井上辘轳床上转。
水声繁，弦声浅。
情若何，荀奉倩。
汲水辘轳井台上转，滴水声响亮，绳索声低慢。
细语缠绵像何人？
夫妻恩爱恰似荀奉倩。
辘轳：装在井上用来绞起汲水斗的器具。
《广韵》：“辘轳，圆转木也。
”床：指安装辘轳的木架。
弦：指吊桶的绳索。
一作“丝”。
若何：怎样，怎么样。
荀奉倩：三国魏荀粲，字奉倩，因妻病逝，痛悼不能已，每不哭而伤神，岁余亦死，年仅二十九岁。
见《三国志·魏志·荀恽传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》。
后成为悼亡的典实。
城头日，长向城头住。
一日作千年，不须流下去。
城头上的太阳啊，但愿能够长留住；
一天当作一千年，太阳不沉落，永远无昏暮。
流：犹言沉、落。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：157-158
伤心行 文翻注译
咽咽学楚吟，病骨伤幽素。
秋姿白发生，木叶啼风雨。
灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。
古壁生凝尘，羁魂梦中语。
咽咽学楚吟，病骨伤幽素。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
秋姿白发生，木叶啼风雨。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
古壁生凝尘，羁魂梦中语。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
参考资料： 1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：731-735
咽咽学楚吟，病骨伤幽素。
咽咽：呜咽哀切之声。
唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
”楚吟：指楚辞那忧愤深广的长吟。
《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗：“祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
”病骨：指多病瘦损的身躯。
唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。
”幽素：幽寂，寂静。
唐李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。
” 秋姿白发生，木叶啼风雨。
秋姿：犹老态。
木叶：树叶。
《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
” 灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。
灯青：谓灯焰显出低暗的青蓝色。
王琦汇解：“灯久膏将尽，则其燄低暗作青色。
”兰膏：古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。
《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。
”王逸注：“兰膏，以兰香炼膏也。
”落照：夕阳的余晖。
南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。
” 古壁生凝尘，羁魂梦中语。
凝尘：积聚的尘土。
《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。
”羁魂：客死者的魂魄。
《南史·垣护之传》：“垣氏羁魂不返，而其孤藐幼。
” 参考资料： 1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：731-735
咽咽学楚吟，病骨伤幽素。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
咽咽：呜咽哀切之声。
唐僧鸾《赠李粲秀才》诗：“愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
”楚吟：指楚辞那忧愤深广的长吟。
《文选·谢灵运〈登池上楼〉》诗：“祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
”病骨：指多病瘦损的身躯。
唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。
”幽素：幽寂，寂静。
唐李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。
” 秋姿白发生，木叶啼风雨。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”，只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
秋姿：犹老态。
木叶：树叶。
《楚辞·九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
” 灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
灯青：谓灯焰显出低暗的青蓝色。
王琦汇解：“灯久膏将尽，则其燄低暗作青色。
”兰膏：古代用泽兰子炼成的用来点灯的油脂。
《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。
”王逸注：“兰膏，以兰香炼膏也。
”落照：夕阳的余晖。
南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。
” 古壁生凝尘，羁魂梦中语。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
凝尘：积聚的尘土。
《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。
”羁魂：客死者的魂魄。
《南史·垣护之传》：“垣氏羁魂不返，而其孤藐幼。
” 参考资料： 1、 宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：731-735
昆仑使者 文翻注译
昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。
麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
何处偏伤万国心，中天夜久高明月。
昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
西王母的神鸟，还没带回长生的信息，茂陵的烟树却已深染愁色。
金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。
宫中的金盘仍在承接玉露，但茫茫的元气却收取不得。
麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
墓道上的石兽，背上早生裂纹，石雕虬龙的鳞片多半残缺。
何处偏伤万国心，中天夜久高明月。
让天下人伤心的不是别处，是陵墓上长夜高悬的明月。
参考资料： 1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月，ISBN：9787532525218。
2、 滕学钦疏译．李贺诗歌全集简疏：中国书店，2010.09,：第319页
昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
昆仑使者：指为西王母当信使的青鸟。
《山海经·海内北经》载，西王母居昆仑山，有三只青鸟为她取食传信。
又据《汉武故事》，西王母遣使见汉武帝，约期相会，武帝曾向西王母求不死之药。
茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平县。
烟树：云雾笼罩的繁茂树木，愁色：凄愁暗淡的气氛。
金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。
金盘玉露：汉武帝晚年迷信神仙，在长安的宫中筑台，上铸一尊金钢仙人，手捧铜盘，用以承接露水。
按迷信说法.这种露水掺和玉屑服用，可以长生。
淋漓：指露珠沾湿或流滴的样子。
元气：指天地间之精气。
方士认为服吸它可长生不老。
麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
麒麟（qí lín）：古代传说中的一种珍异祥瑞之兽。
这里指陵墓前的石麒麟。
虬（qiú）龙：这里指寝殿丹漆柱上雕刻的龙。
虬：传说中的无角龙。
何处偏伤万国心，中天夜久高明月。
万国：即九州。
指中国各地。
中天：天中，指茂陵上空。
参考资料： 1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月，ISBN：9787532525218。
2、 滕学钦疏译．李贺诗歌全集简疏：中国书店，2010.09,：第319页
昆仑使者无消息，茂陵烟树生愁色。
西王母的神鸟，还没带回长生的信息，茂陵的烟树却已深染愁色。
昆仑使者：指为西王母当信使的青鸟。
《山海经·海内北经》载，西王母居昆仑山，有三只青鸟为她取食传信。
又据《汉武故事》，西王母遣使见汉武帝，约期相会，武帝曾向西王母求不死之药。
茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平县。
烟树：云雾笼罩的繁茂树木，愁色：凄愁暗淡的气氛。
金盘玉露自淋漓，元气茫茫收不得。
宫中的金盘仍在承接玉露，但茫茫的元气却收取不得。
金盘玉露：汉武帝晚年迷信神仙，在长安的宫中筑台，上铸一尊金钢仙人，手捧铜盘，用以承接露水。
按迷信说法.这种露水掺和玉屑服用，可以长生。
淋漓：指露珠沾湿或流滴的样子。
元气：指天地间之精气。
方士认为服吸它可长生不老。
麒麟背上石文裂，虬龙鳞下红枝折。
墓道上的石兽，背上早生裂纹，石雕虬龙的鳞片多半残缺。
麒麟（qí lín）：古代传说中的一种珍异祥瑞之兽。
这里指陵墓前的石麒麟。
虬（qiú）龙：这里指寝殿丹漆柱上雕刻的龙。
虬：传说中的无角龙。
何处偏伤万国心，中天夜久高明月。
让天下人伤心的不是别处，是陵墓上长夜高悬的明月。
万国：即九州。
指中国各地。
中天：天中，指茂陵上空。
参考资料： 1、 李贺，《三家评注李长吉歌诗》，王琦，上海古籍出版社，2009年8月，ISBN：9787532525218。
2、 滕学钦疏译．李贺诗歌全集简疏：中国书店，2010.09,：第319页
牡丹种曲 文翻译赏
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处？
楼台月明燕夜语。
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
当莲花枝干还未长出，秦蘅已经衰老，人们赶着马，驮着金子，去买牡丹花苗。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，浇上水，一夜间，绿色花苞欲放，迎着拂晓。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
美人们说话带着醉意，花园中轻烟缭绕，傍晚花瓣儿已经披散，蝴蝶也渐渐稀少。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
老一代贵族渐渐逝去，但他们的后辈仍穿着罗衣，赏花玩乐合着《蜀国弦》的曲调。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
夜幕降临，遮花的帷帐渐渐昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花儿也开始蔫败萎凋。
檀郎谢女眠何处？
楼台月明燕夜语。
公子哥儿和小姐们都到哪儿去了，楼台上月光明亮，夜空中只有燕子叽叽叫。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：154-156
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
当莲花枝干还未长出，秦蘅已经衰老，人们赶着马，驮着金子，去买牡丹花苗。
莲：指水中荷花。
秦蘅（héng ）：香草名。
秦为香草，蘅为杜衡。
一说，秦为木名。
走马：骑马驰逐。
《诗经·大雅·緜》：“ 古公亶父 ，来朝走马。
”走：跑。
斸（zhú）：挖掘，砍。
春草：指牡丹。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，浇上水，一夜间，绿色花苞欲放，迎着拂晓。
香泥：芳香的泥土。
隋江总《大庄严寺碑铭》：“木密联绵，香泥缭绕。
”却月盆：半月形的花盆。
绿房：指含苞的花蕾。
花未开时，花苞为绿色，故称。
迎白晓：迎着黎明开放。
白晓，指天刚亮的时候。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
美人们说话带着醉意，花园中轻烟缭绕，傍晚花瓣儿已经披散，蝴蝶也渐渐稀少。
美人：指贵族男女。
醉语：醉后的胡言。
散：花开之后，花瓣松散。
阑：稀少。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
老一代贵族渐渐逝去，但他们的后辈仍穿着罗衣，赏花玩乐合着《蜀国弦》的曲调。
梁王：指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。
一说梁王是当时牡丹名贵品种的名称。
罗衣：原指轻软丝织品制成的衣服。
此指牡丹的花叶。
拂袖：掠过衣袖；
舒展衣袖。
南朝梁元帝《玄圃牛渚矶碑》：“画船向浦，锦缆牵矶。
花飞拂袖，荷香入衣。
山林朝市，并觉忘归。
”蜀国弦：乐府相和歌辞名。
又名《四弦曲》《蜀国四弦》。
南朝梁简文帝、隋卢思道、唐李贺等均有此作。
唐薛涛《续嘉陵驿诗献武相国》：“蜀门西更上青天，强为公歌《蜀国弦》。
” 归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
夜幕降临，遮花的帷帐渐渐昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花儿也开始蔫败萎凋。
归霞：即晚霞，这是李贺特有的一种用词方式。
帔（pèi）拖：晚霞拖曳着的长长影子。
一说花瓣摇曳欲坠的样子。
帔，古代披在肩背上的服饰。
归霞帔拖，写残花之景，像衣帔下垂。
蜀帐：指用精美的蜀锦制成的护花帷幕。
嫣红：艳美的牡丹花。
唐李商隐《河阳诗》：“百尺相风插重屋，侧近嫣红伴柔绿。
”嫣，同蔫，指花凋萎。
落粉：卸妆。
指花朵枯萎。
承恩：受到恩宠，蒙受恩泽。
唐岑参《送张献心充副使归河西杂句》：“前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
” 檀郎谢女眠何处？
楼台月明燕夜语。
公子哥儿和小姐们都到哪儿去了，楼台上月光明亮，夜空中只有燕子叽叽叫。
檀郎：指晋朝文人潘岳。
《晋书·潘岳传》、《世说新语·容止》载：晋潘岳小字檀奴，后因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱幕的男子的美称。
唐温庭筠《苏小小歌》：“吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲，一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。
”谢女：犹谢娘。
唐人惯用来泛指少女。
檀郎谢女：泛指游玩赏花的贵族青年男女。
楼台：当年观花处。
末二句大意：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：154-156
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处？
楼台月明燕夜语。
前四句写栽种、花开。
“莲枝未长秦蘅老”（秦蘅也是一种香草），点明是暮春时节，“走马驮金”是说牡丹价格之高，斸就是挖，春草就是牡丹。
“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月（半月形）盆”；
“一夜绿房迎白晓。
”绿房指花苞，迎白晓指迎着黎明开放。
中间四句既写花期不久，亦写贵族富贵不常在。
“美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。
”一句写牡丹繁盛之时国色天香，美艳动人，像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。
但这个美景不常在，黎明开放晚上就花散蝶飞，极写繁荣之景之短促。
“梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武，这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。
“蜀国弦”乐府曲名，代指音乐。
全句说，老一代的贵族渐渐老死（势力渐微），但是他的下一代仍穿着罗衣，合着音乐赏花玩乐。
后四句接上文，继续借物寓人，以花写人。
“归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
” “归霞帔拖”写残花之景，像衣帔下垂，蜀帐即用蜀纸做的护花罩。
全句说，花儿凋零，花帐也失去了光彩，嫣红的花朵飘落，失去了主人的宠爱。
隐喻老一辈贵族老死，新一辈贵族失去了当权者（皇帝）的宠爱和恩泽。
“檀郎谢女眠何处？
楼台月明燕夜语。
”檀郎：潘岳，小名檀奴，谢女：谢安蓄妓；
檀郎谢女借指贵族青年男女。
楼台：当年观花处。
全句说：贵族的青年男女又有什么归宿呢，当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
参考资料： 1、 《李贺诗选》海南国际新闻出版中心，ISBN：7806093087，64页。
2、 李贺，《李贺诗歌渊源及影响研究》，李德辉，凤凰出版社，2010年10月，ISBN：9787550600157。
马诗二十三首·其九 文翻
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
飂叔去匆匆，如今不豢龙。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，如今已经没有人培养重用英贤。
夜来霜压栈，骏骨折西风。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌，西风中骏马的脊骨已经被折断。
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大堤曲 文翻注
妾家住横塘，红纱满桂香。
青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。
莲风起，江畔春；
大堤上，留北人。
郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。
莫指襄阳道，绿浦归帆少。
今日菖蒲花，明朝枫树老。
妾家住横塘，红纱满桂香。
我的家住在横塘大堤，红纱衣衫散发桂花香。
青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。
青云发髻在头上扎起，明月耳饰在两边挂上。
莲风起，江畔春；
大堤上，留北人。
莲风轻轻吹来，江畔一派春光。
我站在大堤之上，挽留一心北去的情郎。
郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。
郎君啊，你我同食鲤鱼尾，同食猩猩唇。
莫指襄阳道，绿浦归帆少。
不要思乡远想襄阳道，江面的归帆很少很少。
今日菖蒲花，明朝枫树老。
今日恰似菖蒲开花，明朝枫树易老红颜易凋。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：25-27
妾家住横塘，红纱满桂香。
妾：古时女子的谦称。
横塘：地名，靠近大堤。
一说横塘是指建业淮水（今南京秦淮河）南岸的一个堤塘。
红纱：红纱衣。
青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。
绾（wǎn）：把头发盘绕起来打成结。
青云：喻黑发，髻如青云。
髻（jì）：发髻。
明月：即“明月之珠”的省称。
珰（dāng）：耳饰。
穿耳施珠为珰，即今之耳环。
莲风起，江畔春；
大堤上，留北人。
莲风：此指春风。
北人：意欲北归之人，指诗中少女的情人。
郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。
鲤鱼尾、猩猩唇：皆美味，喻指幸福欢乐的生活。
《吕氏春秋》“肉之美者，猩猩之唇。
” 莫指襄阳道，绿浦归帆少。
襄阳道：北归水道必经之路。
浦：水边或河流入海的地区。
绿浦，这里指水上。
今日菖蒲花，明朝枫树老。
菖（chāng）蒲（pú）：植物名。
多年生水生草本，有香气。
叶狭长，似剑形。
肉穗花序圆柱形，生在茎端，初夏开花，淡黄色。
全草为提取芳香油、淀粉和纤维的原料。
根茎亦可入药。
民间在端午节常用来和艾叶扎束，挂在门前。
枫树老：枫树变老，形状丑怪。
这里表示年老时期。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：25-27
昌谷北园新笋四首 文翻注译
送沈亚之歌·并序 文翻注译
过华清宫 文翻注
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。
云生朱络暗，石断紫钱斜。
玉碗盛残露，银灯点旧纱。
蜀王无近信，泉上有芹芽。
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
云生朱络暗，石断紫钱斜。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
玉碗盛残露，银灯点旧纱。
当时玉碗里兴许还留有剩酒，银灯恐怕也亮着，外面围着薄纱。
蜀王无近信，泉上有芹芽。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：12-13
春月夜啼鸦，宫帘隔御花。
御花：宫苑中的花。
云生朱络暗，石断紫钱斜。
朱络：红漆的窗格子。
一说，为挂在屋檐下防鸟雀的红色网络。
紫钱：紫色像钱形的苔藓。
明何景明《画钱赋》：“松团碧盖，苔断紫钱。
” 玉碗盛残露，银灯点旧纱。
玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。
一作“玉碗”。
残露：残余的露水，此指残余的酒。
点：点亮。
一作点污之意，意思是灯纱上已经染上了斑点。
蜀王无近信，泉上有芹芽。
蜀王：指唐玄宗李隆基。
安史之乱中，安禄山叛军猛攻长安，李隆基急急逃到蜀地去避难，诗人因此叫他是“蜀王”。
近信：新消息。
泉：指温泉，即华清池。
芹：即水芹，夏季开白花，性喜温暖潮湿，茎叶可作蔬菜。
参考资料： 1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：12-13