翼翼归鸟，训林徘徊。

归鸟翩翩自在飞，悠然林间任盘旋。

驯：渐进之意。

《周易·坤》象曰：“履霜坚冰，阴始凝也；

驯致其道，至坚冰也。

” 岂思天路，欣及旧栖。

谁还寻思登天路，返回旧林心喜欢。

天路：暗喻通往腾达的仕途之路。

旧栖：旧居，喻归隐之所。

虽无昔侣，众声每谐。

昔日伴侣虽已去，群鸟谐鸣欣欣然。

昔侣：旧伴。

这两句是说，旧居虽然已无过去的伴侣，但众鸟在一起鸣叫着，声音仍很和谐。

日夕气清，悠然其怀。

薄暮斜晖气清爽，闲适惬意戏林间。

悠然：闲适的样子，指心情淡泊。

参考资料： 1、 陈庆元等编选．陶渊明集．南京：凤凰出版社，2014：29-31 2、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：40-43

悠悠我祖，爰(yuán)自陶唐。我家祖先甚遥远，帝尧之世称陶唐。爰：乃。陶唐：指帝尧。尧初居于陶丘（今山东定陶县），后迁居于唐（今河北唐县），因称陶唐氏。 邈(miǎo)焉虞(yú)宾，历世重光。其后为臣宾于虞，历世不绝显荣光。虞宾：指尧的后代。相传尧禅位给舜，尧的后代为宾于虞，因称虞宾。重光：谓家族的光荣相传不绝。 御龙勤夏，豕(shǐ)韦翼商。御龙效力于夏世，豕韦亦曾辅佐商。勤：服务，效劳。翼：辅佐。 穆穆司徒，厥(jué)族以昌。周世陶叔甚端庄，我祖由此得盛昌。穆穆：仪表美好，容止端庄恭敬。司徒：指周时陶叔。《左传定公四年》记周灭商以后，周公把殷余民七族分给周武王的弟弟康叔，陶氏为七族之一，陶叔为司徒。以上是叙述唐尧、虞舜、夏、商、周时，陶氏的光荣历史。 纷纷战国，漠漠衰周。乱世纷纷属战国，衰颓冷落彼东周。纷纷：骚乱的样子。漠漠：寂寞的样子。衰周：周朝的衰落时期，指东周末年。 凤隐于林，幽人在丘。凤凰隐没在林中，隐士幽居在山丘。幽人：隐士。这两句是说，在战国和周朝未年，陶氏人才像凤凰隐蔽在山林一样，隐居山丘而不仕。 逸虬(qiú)绕云，奔鲸骇(hài)流。虬龙奔腾绕乌云，鲸鱼奔窜掀激流。逸虬绕云：奔腾的虬龙环绕着乌云。虬：传说中无角的龙。奔鲸骇流：惊奔的鲸鱼掀起巨浪激流。这两句形容战国、周末群雄战乱、狂暴纵横的乱世。 天集有汉，眷(juàn)予愍(mǐn)侯。上天成全立汉代，顾念我祖封愍侯。天集：上天成全。有汉：即汉朝。有：名词词头。眷：顾念，关心。愍侯：汉高祖时右司马愍侯陶舍。 於(wū)赫愍侯，运当攀龙。赫赫愍侯声威扬，命中注定辅帝王。於赫：赞叹词。运：时运。攀龙：指追随帝王建功立业。旧时以龙喻天子。 抚剑风迈，显兹武功。英勇威武仗剑行，屡立战功在疆场。抚剑：持剑。风迈：乘风迈进，形容英勇威武。显兹武功：显扬了如此的武功。陶舍曾追随汉高祖刘邦击燕代，建立了武功。 书誓河山，启土开封。汉帝盟誓泽子孙，我祖受封甚荣光。书誓河山：指封爵盛典。《汉书》记汉高祖与功臣盟誓曰：“使黄河如带，泰山如砺，国以永宁，爰及苗裔。”启土开封：陶舍封地在开封（今属河南），称开封侯。启土：指分封土地。 亹(wěi)亹丞相，允迪前踪。陶青勤勉任丞相，先人功业得弘扬。斖斖：勤勉不倦的样子。丞相：指陶舍之子陶青。《汉书·百官公卿表》记：孝景二年八月，御史大夫陶青为丞相，七年六月免。允：诚然，确实。迪：追踪。这两句说陶青确实能继承父亲的功业。 浑浑长源，蔚(wèi)蔚洪柯。涛涛大河源头长，茂盛大树干粗壮。浑浑：大水流动的样子。蔚蔚：草木茂盛的样子。洪柯：大树。这两句用涛涛的大河和茂盛的大树比喻陶氏祖先的兴盛。 群川载导，众条载罗。群川支流共来源，众枝虽繁依树长。载：开始。罗：罗列，布列。这两句用群川始导于长源、众枝条皆布列于洪柯，比喻陶氏家族的后代虽枝派分散，但都导源于鼻祖。 时有语默，运因隆寙(wā)。时运有显有隐没，起伏盛衰岂有常？时：指时运。语默：代指出仕与隐逸。《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或语或默。”语，显露；默，隐没。隆：高起、兴盛。窊：低洼。隆窊：谓地势隆起和洼下，引申为起伏、高下，或盛衰、兴替。 在我中晋，业融长沙。在我东晋鼎盛日，长沙郡公业辉煌。中晋：晋世之中，指东晋。融：光明昭著。长沙：指陶渊明的曾祖父陶侃。陶侃在晋明帝时因功封长沙郡公。 桓(huán)桓长沙，伊勋伊德。威武英姿长沙公，功勋卓著道德崇。桓桓：威武的样子。伊：语助词。 天子畴(chóu)我，专征南国。天子赐爵永世袭，分掌军权司南征。畴：使相等。专：主掌。南国：南方诸侯之国。陶侃曾镇武昌；都督荆、湘、江等州军事；平定湘州刺史杜弢、广州刺史王机、交州梁硕的叛乱，进号征南大将军、开府仪同三司。 功遂辞归，临宠不忒(tè)。功成不居愿辞归，心明无须恃荣宠。遂：成。辞归：《晋书》本传载，陶侃逝世的前一年，曾上表逊位。临宠不忒：在荣宠面前不迷惑。忒：差错。 孰谓斯心，而近可得。谁说如此高尚心，近世能得再遭逢？斯心：指“功遂辞归，临宠不忒”的思想境界。近：近世。这两句是说，像陶侃那样的思想境界，在近世是难以得到的。 肃矣我祖，慎终如始。我祖严肃且稳重。谨慎善始亦善终。肃：庄重，严肃。慎终如始：谓谨慎从事，善始善终。 直方二台，惠和千里。正直严明树楷模，恩惠遍郡似春风。直：正直。方：法则。二台：指内台外台。 於(wū)皇仁考，淡焉虚止。可赞先父仁慈心，恬淡无为不求名。於皇：赞叹词。皇：美，正。仁考：仁慈的先父。考，是对已死的父亲的称谓。淡焉虚止：即恬淡无为的意思。焉、止，皆语助词。 寄迹风云，冥兹愠(yùn)喜。暂时托身于仕途，不喜不怒得失同。寄迹风云：暂时托身于仕途。古人常把做官叫作风云际会。冥兹愠喜：没有欢喜和恼怒的界限。即得官没有欢喜之情，失官亦无恼怒之色。 嗟余寡陋，瞻(zhān)望弗及。叹我寡闻学识浅，仰望前辈难企及。嗟：感叹。寡陋：见闻狭窄，学识浅薄。瞻望弗及：谓不如前辈。 顾惭华鬓(bìn)，负影只立。自顾华发心惭愧，孤身一人负影立。华鬓：花白的头发。负影只立：只身单影，孤独一人。 三千之罪，无後为急。刑罚罪过有三千，身后无儿数第一。三千之罪：《尚书》：“五刑之属三千。”意谓犯五刑罪的有三千种之多。无后为急：《孟子·离娄》：“孟子曰：‘不孝有三，无后为大。’”无后，即无子。急，指最重要的。 我诚念哉，呱(gū)闻尔泣。我心为此甚忧虑，欣然听你叭叭啼。呱：婴儿啼哭声。 卜(bǔ)云嘉日，占亦良时。我子降生我占卜，皆曰吉日兼良时。卜：占卜，古人用火的龟甲，视其裂纹作为吉凶的预兆。 名汝曰俨(yǎn)，字汝求思。为你取名叫做俨，为你取字叫求思。俨：恭敬、庄重。古人的名与字多取相近的意义。 温恭朝夕，念兹在兹。温和恭敬朝夕处，名字含义须牢记。温恭：温和恭敬。念兹在兹：语出《左传·襄公二十一年》：“《夏书》曰：‘念兹在兹，释兹在兹。’”原指念念不忘于某一件事情，这里是诗人希望儿子要念念不忘自己名字的含义。 尚想孔伋(jí)，庶其企而！孔子贤孙名孔伋，愿你效法能企及。孔伋：字子思，孔子之孙。相传孔伋忠实地继承了孔子的儒学思想。陶俨字求思，含有向孔伋学习的意思。庶：庶几，表示希望之词。企：企及，赶上。而：语助词。 厉夜生子，遽(jù)而求火。癫病患者夜生子，急取灯火瞧仔细。厉：同“疠”，患癞病的人。遽：急，骤然。 凡百有心，奚特于我！凡百君子皆有心，并非唯独我自己。凡百：概括之辞。。心：指对儿子的希冀之心。奚：古疑问词，何。特：独。 既见其生，实欲其可。既见我儿喜降生，实愿将来有出息。可：合宜，好。 人亦有言，斯情无假。人们经常这样讲，此情真诚无假意。斯：此，这。 日居月诸，渐免子孩。日月如梭去匆匆，我儿渐渐会成长。日居月诸：语出《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”意思是说时光一天天地过去。居、诸，皆语助词。孩：幼儿。 福不虚至，祸亦易来。幸福不会凭空至，灾祸容易身边降。“福不”二句：这是诗人告诫儿子应小心谨慎地处世，懂得幸福不会凭空而来，灾祸却容易招来。 夙(sù)兴夜寐，愿尔斯才。早起晚睡须勤奋。愿你未来成栋梁。夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋不懈。愿尔斯才：希望你成才。 尔之不才，亦已焉哉！如你竟然不成才，休矣休矣我心枉。亦已：也就罢了。焉哉：感叹词。 参考资料： 1、 蔡文锦.陶渊明《命子》诗校正与注解[J].南京广播电视大学学报,2005,04.

辛丑正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂(fáng)鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜(gāo)者，名实旧矣，不复乃为嗟(jiē)叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率共赋诗。悲日月之遂往，悼(dào)吾年之不留。各疏年纪乡里，以记其时日。正月初五辛丑日，天气晴朗和暖，风光景物宁静优美。我与两三位邻居，一同游览斜川。面对悠然远逝的流水，眺望曾城山。夕阳中，鲂鱼，鲤鱼欢快地跃出水面，鳞光闪闪；水鸥乘着和风自由自在地上下翻飞。那南面的庐山久负盛名，我已很熟，不想再为它吟诗作赋。至于曾城山，高耸挺拔，无所依傍，秀丽地独立于平泽之中；遥想那神仙所居的昆仑曾城，就更加喜爱眼前这座山的美名。如此欣然面对曾城赏景，尚不足以尽兴，于是即兴赋诗，抒发情怀。岁月流逝不返，使我感到悲伤；美好的年华离我而去不再停留，使我内心哀痛。各位游伴分别写下年龄、籍贯，并记下这难忘的一天。斜川：地名，位置不详，当在诗人所居南村附近。据骆庭芝《斜川辨》，斜川当在今江西都昌附近湖泊中。辛丑：一本“丑”作“酉”。据逯钦立考证，辛酉是“正月五日”的干支。澄和：清朗和暖。风物：风光，景物。闲美：闲静优美。邻曲：邻居。长流：长长的流水。曾城：山名。曾同“层”。一名江南岭，又名天子鄣，据说上有落星寺，在庐山北。鲂：鱼名。和：和风。南阜：南山，指庐山。名实旧矣：旧与新对应，有熟悉之意。这句意思是说，庐山的美名和美景，我久己熟悉了。傍无依接：形容曾城高耸独立，无所依傍。独秀中皋：秀丽挺拔地独立在泽中高地。皋：近水处的 高地。晋代庐山诸道人《游石门诗序》说：鄣山“基连大岭，体绝众阜，此虽庐山之一隅，实斯地之奇观”。灵山：指昆仑山最高处的曾城，又叫层城。古代神话传说，昆仑山为西王母及诸神仙所居，故曰灵山。《水经注》载：“昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是谓太帝之居。”所以，灵山又称层城九重。这是诗人游斜川时，由目前所见之曾城，而联想到神仙所居的昆仑曾城，故曰“遥想灵山”。嘉名：美名。眼前之曾城与神仙所居之曾城同名，因爱彼而及此，故曰“有爱嘉名”。欣对不足：意思是说，高兴地面对曾城山赏景，尚不足以尽兴。率共：本是形容贸然，轻率的样子，这里作“即兴”解。一本“共”作“尔”。疏：有条理地分别记载。乡里：指籍贯。 开岁倏(shū)五日，吾生行归休。新岁匆匆又过五日，我的生命终将止休。开岁：指岁首。一年开始，即元旦。倏：忽然，极快。行：即将，将要。休：生命休止，指死亡。 念之动中怀，及辰为兹游。想到这些胸中激荡，趁此良辰携友春游。动中怀：内心激荡不安。及辰：及时，趁着好日子。兹游：这次游赏，指斜川之游。 气和天惟澄，班坐依远流。天气和暖碧空如洗，依次列坐偎傍溪流。气和：天气和暖。天惟澄：天空清朗。班坐：依次列坐。依：依傍，顺着。远流：长长的流水。 弱湍(tuān)驰文纺，闲谷矫(jiǎo)鸣鸥。缓缓流水鱼儿驰游，静静空谷高翔鸣鸥。弱湍：舒缓的水流。驰：快速游动。文鲂：有花纹的妨鱼。闲谷：空谷。矫：高飞。鸣鸥：鸣叫着的水鸥。 迥(jiǒng)泽散游目，缅然睇(dì)曾丘。湖泽广阔纵目远眺，凝视曾城沉思良久。迥泽：广阔的湖水。迥，远。散游目：纵目远望，随意观赏。缅然：沉思的样子。睇：流盼。曾丘：即曾城。 虽微九重秀，顾瞻(zhān)无匹俦(chóu)。秀美不及曾城九重，目极四周无与匹涛。微：无；不如。九重：指昆仑山的曾城九重。秀：秀丽。顾瞻：即瞻前顾后，放眼四周。匹俦：匹敌，同类。 提壶接宾侣，引满更献酬。提起酒壶款待游伴，斟满酒杯相互劝酬。壶：指酒壶。接：接待。引满：斟酒满杯。更：更替，轮番。献酬：互相劝酒。 未知从今去，当复如此不(fǒu)？尚且不知自今以后，能否如此欢乐依旧。从今去：从今以后。不：同“否”。 中觞(shāng)纵遥情，忘彼千载忧。酒至半酣放开豪情，全然忘却千载忧愁。中觞：饮酒至半。纵遥情：放开超然世外的情怀。千载忧：指生死之忧。《古诗十九首》之十五：“生年不满百，常怀千岁忧。” 且极今朝乐，明日非所求。今朝欢乐姑且尽兴，明日如何非我所求。极：指尽情。 参考资料： 1、 龚望．陶渊明集评议．天津：南开大学出版社，2011：28-29 2、 郭维森 包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：60-63