落日山水好，漾舟信归风。

探奇不觉远，因以缘源穷。

遥爱云木秀，初疑路不同。

安知清流转，偶与前山通。

舍舟理轻策，果然惬所适。

老僧四五人，逍遥荫松柏。

朝梵林未曙，夜禅山更寂。

道心及牧童，世事问樵客。

暝宿长林下，焚香卧瑶席。

涧芳袭人衣，山月映石壁。

再寻畏迷误，明发更登历。

笑谢桃源人，花红复来觌。

　　这是一首纪游诗，描写游蓝田山石门精舍（佛寺）的经过。

作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。

这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。

“落日山水好，漾舟信归风。

”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。

这两句是诗人内心感受的自然流露。

“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。

这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。

”不知不觉间，小船荡到了水的源头。

可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。

“遥爱云木秀，初疑路不同。

”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。

舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。

“安知清流转，偶与前山通。

”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。

这意外的发现，又叫人多么欣喜。

如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。

如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。

　　“果然惬所适”与“初疑”呼应，游山兴趣继续在增强着。

到达山寺后见到：“老僧四五人，逍遥荫松柏。

”僧众不多，且在松柏下逍遥，环境显得清静而不枯寂；

“朝梵林未曙，夜禅山更寂。

”这里是写僧人日常功课。

僧人起早贪黑地参禅、诵经，但在诗人看来，这些方外人生活并不枯燥，自敬其事，自得其乐，精神世界充实得很呢。

“道心及牧童，世事问樵客。

”一是指这些僧人修行很高，佛法感化了牧童；

二是说这里和平宁静，几乎与外界不相交通，“问樵客”是很偶然的事。

联系结尾的“桃源人”，诗中所写似乎有桃花源生活的影子。

桃源人避世而居，那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。

“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似，这里只是将“渔人”换成“樵客”，甚至诗人在这里就是自比樵客（僧众向他打听外事），把自己编入桃花源故事中，这又是多么有趣啊。

看来深山发现的既是一片净土，又是一片乐土，这叫他更惬意了。

　　最后八句写“暝宿”和“明发”。

夜晚睡在这里也十分可意：高林笼罩，床席象美玉一般洁净清凉，室内焚燃的是寺中特有的香料，窗外飘来的是野花的清香，浓淡相间，山月初露，辉光摇曳，这又显得多么清幽。

早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路，出发之前他又到各处登览了一番，要把这里的山径水道牢牢记住。

出发时“笑谢桃源人”，说花红时再来拜访他们。

“笑谢”透出他的满足，也表现与山僧的情谊。

“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节，前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩，而又与“桃花源”联系起来，可见一路是花明柳暗，怪不得游兴是那般高了。

　　全诗二十四句，八句一层，“依次写来，妙有步骤”（王文濡语），语句自然清新，而又蕴含着丰富的情味。

同代人殷璠在《河岳英灵集》中评论说：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一句一字，皆出常境。

”还特别例举了这首诗“落日山水好，漾舟信归风”、“涧芳袭人衣，山月映石壁”等句，足见对此诗的爱赏。

译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。

本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。

站务邮箱：service@gushiwen.org

天官动将星，汉上柳条青。

万里鸣刁斗，三军出井陉。

忘身辞凤阙，报国取龙庭。

岂学书生辈，窗间老一经。

　　首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。

“天官”，即天上的星官。

古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。

“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；

中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；

大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。

首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。

这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。

第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。

　　颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。

刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。

中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。

“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。

“井陉”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。

一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。

　　以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；

后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。

颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。

“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。

“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。

“取龙庭”，借指誓歼敌虏。

这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。

“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。

　　尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。

上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。

“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。

书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。

王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。

　　这首送别诗，写得意气风发、格调昂扬，不作凄楚之音，表现了青年王维希望有所作为，济世报国的思想。

参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典补编．成都：四川文艺出版社，1990：116-118