1.回答有关太阳问题的故事。出处有二:(1)《后汉书．黄琬传》:"建和元年正月日食……太后诏问所食多少﹐琼思其对而未知所况。琬年七岁﹐在傍﹐曰:'何不言日食之余﹐如月之初?'琼大惊﹐即以其言应诏﹐而深奇爱之。"(2)南朝宋刘义庆《世说新语．夙惠》:"晋明帝数岁﹐坐元帝膝上﹐有人从长安来……因问明帝:'汝意谓长安何如日远?'答曰:'日远。不闻人从日边来﹐居然可知。'元帝异之。明日﹐集群臣宴会﹐告以此......更多

1.亦作"浮沉"。 2.古代一种祭河川的仪式。 3.在水中或空中忽上忽下。 4.随波逐流。谓追随世俗。 5.喻升降﹑盛衰﹑得失。 6.埋没;沉沦。 7.出现和消失。 8.指书信未送到。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"殷羡作豫章郡太守。临去﹐都下人因寄百计函书。既至石头﹐悉掷水中﹐因祝曰:'沈者自沈﹐浮者自浮﹐殷洪乔不能作致书邮!'"后称书信未送到为"浮沈"。

1.指专门为鬼作传记的人。语出南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"干寶向刘真长叙其《搜神记》，刘曰:'卿可谓鬼之董狐。'"

1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》:"世称庾文康为丰年玉，稚恭为荒年谷。"刘孝标注:"谓亮有廊庙之器，翼有匡世之才，各有用也。"后多用以比喻可贵的人才。

〈书〉三国时管宁跟华歆同学，合坐一张席诗书，后来管宁鄙视华歆的为人，把席割开分坐（见于《世说新语·德行》）。后世指跟朋友绝交。

1.管宁和华歆的并称。皆三国时人﹐少时同席而读﹐轩冕过门﹐歆废书往观﹐宁即与割席分坐曰:"子非吾友也。"事见南朝宋刘义庆《世说新语．德行》。

1.南朝宋刘义庆《世说新语。惑溺》:"韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。"后因以"韩寿"借称美男子，多指出入歌楼舞榭的风流子弟。

1.晋韩寿美姿貌，善容止，贾充辟以为司空掾。见南朝宋刘义庆《世说新语．惑溺》﹑《晋书．贾谧传》。

1.《初学记》卷八引南朝宋刘义庆《世说新语》:"晋羊祜镇荆州，于江陵泽中得鹤，教其舞动，以乐宾友。"后即称江陵泽为"鹤泽"。亦用以指江陵郡﹑荆州。地点在今湖北江陵。

1.王子猷居山阴，夜大雪，忽忆在剡溪的戴安道，即乘小船访之。到门口不进而返。人问其故，王曰:"吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。"事见《世说新语．任诞》。