1.牛住的小屋。典出南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》:晋人褚裒，字季野，"名字已显而位微，人多未识"。一次，他投宿钱塘亭，刚好吴兴县令沈充送客过浙江，亭吏驱褚移牛屋下。沈酒醉，问牛屋下为何人，褚举手回答:"河南褚季野。"沈大窘，又不敢请他移出，只好到牛屋里拜访宴请。褚神色自如。后用以为典。

1.戏弄调笑。《世说新语》有《排调》篇﹐记述戏弄调笑的故事。

1.即水杨。一种入秋就凋零的树木。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"蒲柳之姿，望秋而落;松柏之质，经霜弥茂。"后因以比喻未老先衰，或体质衰弱。 2.用以比喻轻贱。

1.晋王衍向阮修问老庄与儒教异同，修以"将无同"三字答之，犹言该是相同吧。见南朝宋刘义庆《世说新语．文学》。后以指应对隽语。 2.指宋赵鼎评论邵伯温的三句话。

1.质与文。犹言内容与形式。 2.指精神和物质。 3.谓情思与文采。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰:'未知文生于情，情生于文，览之凄然，增伉俪之重。'" 4.指倾注思想感情的诗文。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》﹕"阮仲容(阮咸)﹑步兵﹐居道南﹐诸阮居道北﹐北阮富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭﹐人或怪之﹐答曰﹕'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后因以"阮家贫"为家境贫寒之典。

1.任性，放诞。南朝宋刘义庆《世说新语》有《任诞》篇。

1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裈事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之﹐答曰:'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日:'我晒书。'"盖自谓满腹诗书。后为仰卧曝日之典。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'……修曰:'黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞:所谓絶妙好辞也。'"后因以"色丝"指绝妙好辞，犹言妙文。