1.指晋阮咸于阴历七月七日挂晒犊鼻裈事。南朝宋刘义庆《世说新语．任诞》:"阮仲容(阮咸)﹑步兵居道南﹐诸阮居道北;北阮皆富﹐南阮贫。七月七日﹐北阮盛晒衣﹐皆纱罗锦绮﹐仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之﹐答曰:'未能免俗﹐聊复尔耳。'"后用为贫而豁达的典实。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答日:'我晒书。'"盖自谓满腹诗书。后为仰卧曝日之典。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'……修曰:'黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞:所谓絶妙好辞也。'"后因以"色丝"指绝妙好辞，犹言妙文。

1.形容醉后的体态，如玉山倾颓。亦用为对醉人的美称。语本南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"其醉也，傀俄若玉山之将崩。"

1.完好的禽蛋。语出南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰:'冀罪止于身，二儿可得全不？'儿徐进曰:'大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？'寻亦收至。"后因以"完卵"比喻幸得保全。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》:"胡毋彦国吐佳言如屑﹐后进领袖。"刘孝标注﹕"言谈之流﹐靡靡如解木出屑也。"后以"谈屑"指谈话时口若悬河﹐滔滔不绝。

1.即陪都。于京都之外，择地别建的另一都城。列朝所指不一。(1)西周都镐京，以雒邑(今河南洛阳故城)为下都。宋赵与时《宾退录》卷五:"《洛诰》序云:'周公往营成周'，则成周乃东都总名。河南，成周之王城也;洛阳，成周之下都也。王城非天子时会诸侯则虚之，下都则保厘大臣所居治事之地。"(2)西晋都洛阳，东晋称建业(今江苏南京市)为下都。南朝宋刘义庆《世说新语．容止》:"卫玠从豫章至下都。人久闻其名，观者......更多

1.《太平御览》卷七五五引晋徐广《自序》:"自后汉冲质已后﹐此艺中絶，至献帝建安中，曹公执政﹐禁阑幽密﹐至于博弈之具﹐皆不得妄置宫中﹐宫人因以金钗玉梳，戏于妆奁之上，即取类于弹棋也。及魏文帝受禅，宫人所为，更习弹棋焉。"南朝宋刘义庆《世说新语．巧艺》:"弹棋始自魏宫内用妆奁戏。"后因以"魏宫妆奁"为弹棋之典。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"谢太傅寒雪日内集﹐与儿女讲论文义。俄而雪骤﹐公欣然曰:'白雪纷纷何所似？'兄子胡儿曰:'撒盐空中差可拟。'兄女曰:'未若柳絮因风起。'公大笑乐。"后因以"笑盐"谓长者与子侄辈吟咏唱和以相笑乐。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．品藻》:"郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军向刘尹称之，刘问:'何如方回？'王曰:'此正小人有意向耳，何得便比方回？'刘曰:'若不如方回，故是常奴耳。'"后以"郗家奴"指一般平常的作者。