玉楼春·戏林推

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

年年跃马长安市。

客舍似家家似寄。

青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。

易挑锦妇机中字。

难得玉人心下事。

男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。

年年跃马长安市。

客舍似家家似寄。

青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。

年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。

每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。

易挑锦妇机中字。

难得玉人心下事。

男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。

你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。

西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

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年年跃马长安市。

客舍似家家似寄。

青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。

长安:借指南宋都城临安。

寄:客居。

此句说客居的日子多于家居的日子。

青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。

无何:不过问其他的事情。

红烛呼卢:晚上点烛赌博。

呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。

五子都黑,叫卢,得头彩。

掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。

李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。

” 易挑锦妇机中字。

难得玉人心下事。

男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。

锦妇机中字:织锦中的文字。

化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。

晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。

滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。

苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。

诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。

玉人:美人,这里指妓女。

这句说妓女的心事是不易捉摸的。

水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。

“此处泛指妓女所居之处。

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年年跃马长安市。

客舍似家家似寄。

青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。

年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。

每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。

长安:借指南宋都城临安。

寄:客居。

此句说客居的日子多于家居的日子。

青钱:古铜钱成色不同,分青钱、黄钱两种。

无何:不过问其他的事情。

红烛呼卢:晚上点烛赌博。

呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。

五子都黑,叫卢,得头彩。

掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。

李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。

” 易挑锦妇机中字。

难得玉人心下事。

男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。

你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。

西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

锦妇机中字:织锦中的文字。

化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。

晋窦滔妻苏惠字若兰,善属文。

滔仕前秦符坚为秦州刺史,被徒流沙。

苏氏在家织锦为回文璇玑图诗,用以赠滔。

诗长八百四十字,可以宛转循环以读,词甚凄惋。

玉人:美人,这里指妓女。

这句说妓女的心事是不易捉摸的。

水西桥:刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”(在福建建瓯县“,为当时名桥之一,又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。

“此处泛指妓女所居之处。

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清平乐·纤云扫迹

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

纤云扫迹,万顷玻璃色。

醉跨玉龙游八极,历历天青海碧。

水晶宫殿飘香,群仙方按霓裳。

消得几多风露,变教人世清凉。

纤云扫迹,万顷玻璃色。

醉跨玉龙游八极,历历天青海碧。

皓月当空,月轮的万顷光波,扫射整个宇宙,世界一片澄明透彻。

醉后跨上玉龙遨游太空,遨游八极。

水晶宫殿飘香,群仙方按霓裳。

消得几多风露,变教人世清凉。

当仙女们在凉爽的水晶宫殿里轻歌曼舞的时候,人世间却正经历炙热酷暑之苦。

还需化费多少风露,才能驱散炎暑,换得人间的清凉呢?

参考资料: 1、 周汝昌 等.唐宋词鉴赏辞典(南宋·辽·金卷).上海:上海辞书出版社,1988年8月版:第1928-1929页

贺新郎·端午

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

深院榴花吐。

画帘开、束衣纨扇,午风清暑。

儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。

早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。

溪雨急,浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。

谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。

又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。

聊一笑,吊千古。

深院榴花吐。

画帘开、束衣纨扇,午风清暑。

儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。

早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。

溪雨急,浪花舞。

深深的庭院中石榴花刚刚吐艳,我撩起画帘,穿着葛衣摇着绢扇,让风儿把暑气驱除。

少男少女各自夸耀着自己的新装,头上插戴着式样新颖的钗符和艾虎。

早已有人在江边观看龙舟竞渡。

我年纪老大,懒于前去凑趣,任凭裹着头巾的儿郎摇旗击鼓。

船桨打起水珠如急雨迸溅,江面上一片浪花飞舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。

谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。

又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。

聊一笑,吊千古。

屈原的形象是如此高大,暗想他平生佩带兰草以示芳洁,又怀揣香酒礼神肃穆。

谁相信千载之后,他会在波涛之下垂涎角黍?

又说什么怕蛟龙嘴馋发怒。

倘若他清醒地活到今天,还不如当年醉死,免受这般痛苦。

姑且以此作为笑谈,来凭吊他英灵千古。

参考资料: 1、 上疆村民编 李之亮译.白话宋词三百首:岳麓书社,2005年01月:第374页

深院榴花吐。

画帘开、束衣纨扇,午风清暑。

儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。

早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。

溪雨急,浪花舞。

束(shū)衣:葛布衣,指平民衣着。

结束:妆束、打扮。

钗符艾虎:钗符:又称钗头符,端午节时的一种头饰。

《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。

艾虎:旧俗端午节用艾作虎,或剪彩为虎,粘艾叶,戴以辟邪。

《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。

”观渡:《荆楚岁时记》:“五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。

”逢场作戏:原指艺人遇到合适的地方就表演,后指嬉游的活动。

慵:懒得,表明“我”不想参加。

陌头:裹着头巾。

陌:头巾。

争旗鼓:摇旗击鼓,为龙舟助威。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。

谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。

又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。

聊一笑,吊千古。

灵均标致:屈原风度。

屈原字灵均。

纫兰佩:联缀秋兰而佩于身,意谓品德高雅。

椒:香物,用以降神;

醑(xǔ):美酒,用以祭神。

角黍(shǔ):粽子。

把似:假如。

差无苦:几乎没有什么痛苦。

差,差不多。

参考资料: 1、 上疆村民编 李之亮译.白话宋词三百首:岳麓书社,2005年01月:第374页

深院榴花吐。

画帘开、束衣纨扇,午风清暑。

儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。

早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。

溪雨急,浪花舞。

灵均标致高如许。

忆生平、既纫兰佩,更怀椒醑。

谁信骚魂千载后,波底垂涎角黍。

又说是、蛟馋龙怒。

把似而今醒到了,料当年、醉死差无苦。

聊一笑,吊千古。

  本词为端午节吊古之作,咏端午节的风俗人情,提起端午节自然联想到屈原。

词人托屈原之事,抒自己的怨愤之情。

上片写端午节时当地的事物风光,少年们身穿盛装,争渡看龙舟,而词人却因年纪大,疏懒于此,这是情怀的不同。

开头写石榴花开,点明季节。

接下写自己的轻闲自在,实质却有“闲愁最苦”的意味,要从反面见意。

“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面,动态感很强。

下片赞颂屈原的品格,对端午节民众投粽的民俗予以批评,认为是对屈原的愚弄,有举世皆浊我独醒之慨。

思致超妙而文笔诙谐,已开元曲先声。

“把似”两句忧愤尤深,设想屈原今日觉醒,真不知作何感想。

与其清醒而苦恼,还不如“醉死差无苦”。

作者是个热血男儿,但在当时文恬武嬉,统治者苟且偷安而不思振作的世风中,只能长歌当哭而已。

黄蓼园深深理解词人的意思,他说:“非为灵均雪耻,实为无识者下一针砭。

思理超超,意在笔墨之外”(《蓼园词选》)。

此乃深中肯綮之言,可谓先获我心。

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沁园春(送孙季蕃吊方漕西归)

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

岁暮天寒,一剑飘然,幅巾布裘。

尽缘云鸟道,跻攀绝顶,拍天鲸浸,笑傲中流。

畴昔奇君,紫髯铁面,生子当如孙仲谋。

争知道,向中年犹未,建节封侯。

南来万里何求。

因感慨桥公成远游。

叹名姬骏马,都成昨梦,只鸡斗酒,谁吊新丘。

天地无情,功名有命,千古英雄只么休。

平生客,独羊昙一个,洒泪西州。

戊午元日二首

作者: 刘克庄 朝代: 宋代
过去光阴箭离弦,河清易俟鬓难玄。再加孔子从心岁,三倍周郎破贼年。耄齿阻陪鸠杖列,瞽言曾献兽樽前。磻溪淇澳吾何敢,且学香山也自贤。 败絮萧然拥病身,久疎朝谒作闲人。公卿各趁黄麾仗,宾客谁看乌角巾。菱照无情难讳老,杏梢作意已撩春。卧闻儿女夸翁健,诗句年光一样新。
过去光阴箭离弦,河清易俟鬓难玄。河清易俟鬓难玄:等黄河变清虽是不易之事,但是白色鬓发重新变黑却更是难上加难。古时传说黄河水千年一清,《左传·襄公八年》子驷曰:《周诗》有之曰:“俟河之清,人寿几何?”杜预注:“言人寿促而河清迟”。后因以“河清难俟”比喻时日久难待。这里反其意用之。 再加孔子从心岁,三倍周郎破贼年。 耄齿阻陪鸠杖列,瞽言曾献兽樽前。耄(mào)齿:年老高龄。鸠杖:杖头刻有鸠形的拐杖。传说刘邦与项羽战,败于京、索,遁藂(cóng,古同“丛”,聚集)薄中,羽追求之,时鸠正鸣其上,追者以鸟在无人,遂去,后及即位,异此鸟,故作鸠杖以赐老者。《新唐书·玄宗纪》:“丁酉,宴京师侍老于含元殿,庭赐九十以上几杖,八十以上鸠杖。此句即不服老之意。瞽(gŭ)言:不明事理之言。还如“瞽见”、“瞽论”。此为作者自谦。瞽,昏昧。《论语·季氏》:“侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。” 磻溪淇澳吾何敢,且学香山也自贤。磻溪:周吕尚的别称。传说吕尚未遇文王之前,曾在磻溪垂钓,故以借指。淇澳:原义是淇河的曲岸,此指卫武公。《诗经·卫风·淇奥》序曰:“美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周。”因而,淇澳(同淇奥)即成了卫武公的代名词。香山:即白居易,晚年隐居后号香山居士。 败絮萧然拥病身,久疎朝谒作闲人。疎:同“疏”,松懈,疏远。 公卿各趁黄麾仗,宾客谁看乌角巾。黄麾仗:此指权贵。《金史·志第九十六·仪卫一》:“宋初,因唐、五代之旧,讲究修葺,尤为详备。其殿庭之仪,则有黄麾大仗、黄麾半仗、黄麾角仗、黄麾细仗。凡正旦、冬至及五月一日大朝会,大庆、册、受贺、受朝,则设大仗;月朔视朝,则设半仗;外国使来,则设角仗;发册授宝,则设细仗。其卤簿之等有四:一曰大驾,郊祀大飨用之;二曰法驾,方泽、明堂、宗庙、籍田用之;三曰小驾,朝陵、封祀、奏谢用之;四曰黄麾仗,亲征、省方还京用之。”乌角巾:古代葛制黑色有折角的头巾,常为隐士所戴。 菱照无情难讳老,杏梢作意已撩春。菱照:照镜子。菱:即古代菱花镜的简称。古时铜镜多为六角形或者背面刻有菱花,名菱花镜。 卧闻儿女夸翁健,诗句年光一样新。 译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。站务邮箱:service@gushiwen.org
过去光阴箭离弦,河清易俟鬓难玄。再加孔子从心岁,三倍周郎破贼年。耄齿阻陪鸠杖列,瞽言曾献兽樽前。磻溪淇澳吾何敢,且学香山也自贤。 败絮萧然拥病身,久疎朝谒作闲人。公卿各趁黄麾仗,宾客谁看乌角巾。菱照无情难讳老,杏梢作意已撩春。卧闻儿女夸翁健,诗句年光一样新。  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。   第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。   第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。 译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。站务邮箱:service@gushiwen.org

昭君怨·牡丹

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

曾看洛阳旧谱,只许姚黄独步。

若比广陵花,太亏他。

旧日王侯园圃,今日荆榛狐兔。

君莫说中州,怕花愁。

曾看洛阳旧谱,只许姚黄独步。

若比广陵花,太亏他。

在欧阳修的《洛阳牡丹记》中,我曾经见到过你。

文章中说只有洛阳的姚黄才是独步天下的名花。

(现在)与芍药和琼花相比,真是亏待了你。

旧日王侯园圃,今日荆榛狐兔。

君莫说中州,怕花愁。

昔日你生长在花圃中,王侯将相争相观赏,如今花圃荆棘丛生,你与狐兔相伴。

请不要说起中州的惨境,恐怕花也要哀愁。

参考资料: 1、 李晓丽编著.国人必读宋词手册:上海科学技术文献出版社,2012.03:第317页 2、 杜茂功选注;

王文超总编;

王德俊副总编,.九都洛阳历史文化丛书 九都诗韵:中国科学文化出版社,2001.10:第346页 3、 《线装经典》编委会编.宋词鉴赏辞典:云南教育出版社,2010.01:第304页

曾看洛阳旧谱,只许姚黄独步。

若比广陵花,太亏他。

旧日王侯园圃,今日荆榛狐兔。

君莫说中州,怕花愁。

  大多数词人写牡丹,多赞其雍容华贵,国色天香,充满富贵气象。

总之大都着重于一个喜字,而词人独辟蹊径,写牡丹的不幸命运,发之所未发,从而寄托词人忧国伤时之情。

  上片首二句“曾看洛阳旧谱,只许姚黄独步”写牡丹的身世。

姚黄魏紫在当时是牡丹中的名贵品种,这里单举姚黄,是以姚黄代名贵牡丹花种。

“独步”二字,准确、简洁地说出这些牡丹的美丽和名贵。

三、四句转写目前。

芍药、琼花和牡丹都是天下名花,前二者虽经战火摧残,但仍近朝廷,常为词人咏歌。

而牡丹命运独苦,沦落于敌人的铁蹄下,犹如昭君,成为朝廷孱弱的的牺牲品。

这是对牡丹的同情,也是对朝廷当政者的怨愤。

  下片“旧日王侯园圃,今日荆榛狐兔”描绘了国破家亡后中州的惨象,同时也形象地表明了牡丹的处境。

盛世繁华时姚黄魏紫,倾国倾城;

山河破碎中的一片焦土,牡丹也就只剩下与荒烟衰草,荆榛狐兔相伴的命运了。

词人的忧国之心,离黍之哀,也通过这些形象的描写,得到充分的表现。

文字极为精炼,含义极为丰富。

“君莫说中州,怕花愁”蕴含着词人极为复杂而深沉的感情。

怕人说中州的惨境,并非怯懦,而是更翻进一层,说明爱中州之深,言明光复中州之心的迫切,也说明未能渡江驱敌的愤恨心情。

在堂堂男子汉空怀壮志、报国无门的南宋末年,词人那种不平静的心潮是不言而喻的。

结句“怕花愁”,实则是自己愁不堪忍。

而词人采用曲折写法,不仅能表现出惜花的深厚情意,而且也能引读者进入境界,仿佛与牡丹相对,见其愁态,而不能无动于衷。

  全词构思精妙,对比鲜明,感情深沉,达意委婉。

虽是一首小词,却做到叙事、议论、抒情相结合,并且结构严谨,层层相扣。

借咏牡丹而生发出一个富有积极意义的主题来,是与词人的一腔爱国热情紧紧相连的。

感时伤世,寄情于花,充分表现了对国家人民命运的时刻关注。

参考资料: 1、 《唐宋词鉴赏辞典》(南宋·辽·金卷).上海辞书出版社,1988年版,第1906页 2、 金志奎著.宋词名家名作三百首诠释赏析:武汉出版社,2010.08:第526页

满江红·和王实之韵送郑伯昌

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

怪雨盲风,留不住江边行色。

烦问讯、冥鸿高士,钓鳌词客。

千百年传吾辈语,二三子系斯文脉。

听王郎一曲玉箫声,凄金石。

晞发处,怡山碧;

垂钓处,沧溟白。

笑而今拙宦,他年遗直。

只愿常留相见面,未宜轻屈平生膝。

有狂谈欲吐且休休,惊邻壁。

忆秦娥·春酲薄

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

春酲薄,梦中毬马豪如昨。

豪如昨。

月明横笛,晓寒吹角。

古来成败难描摸,而今却悔当时错。

当时错,铁衣犹在,不堪重著。

春酲薄,梦中毬马豪如昨。

豪如昨。

月明横笛,晓寒吹角。

春酒微醉之后,进入了梦乡。

在梦中他又在与战士们快马飞驰,争毬为戏;

他仿佛又回到了军营,听到了明月下悠扬的笛声和晓寒中嘹亮的号角声。

古来成败难描摸,而今却悔当时错。

当时错,铁衣犹在,不堪重著。

古来成败是难于用言辞描述的,当年如果继续留在军中,很难说就没有建立功勋的希望。

参考资料: 1、 林霄选.《唐宋元明清名家词选》:贵州民族出版社,2005年:第190页 2、 刘怀荣、陈殿、王海燕、张晓明、高志国著,,.《唐宋元诗词曲名篇解读》:济南出版社,2003年:第203页

贺新郎(癸亥九日)

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

宿雨轻飘洒。

少年时、追欢记节,同人于野。

老去登临无脚力,徒倚屋东篱榭。

但极目、海山如画。

千古惟传吹帽汉,大将军、野马尘埃也。

须彩笔,为陶写。

鹤归旧里空悲咤。

叹原头、累累高冢,洛英凋谢。

留得香山病居士,却入渔翁保社。

怅谁伴、先生情话。

樽有葡萄簪有菊,西凉州、不似东篱下。

休唤醒,利名者。

风入松·归鞍尚欲小徘徊

作者: 刘克庄 朝代: 宋代

归鞍尚欲小徘徊。

逆境难排。

人言酒是消忧物,奈病余孤负金罍。

萧瑟捣衣时候,凄凉鼓缶情怀。

远林摇落晚风哀,野店犹开。

多情惟是灯前影,伴此翁同去同来。

逆旅主人相问,今回老似前回。

归鞍尚欲小徘徊。

逆境难排。

人言酒是消忧物,奈病余孤负金罍。

萧瑟捣衣时候,凄凉鼓缶情怀。

归程何忍太匆匆,还想勒马暂徘徊。

岂是秋色看不足?

倒霉情绪难排解。

人说饮酒可忘忧,奈何我病后体弱不敢挨。

回想贤内捣衣时,何等孤独难忍耐;

今日独自苦奔波,痛悼亡妻情满怀。

远林摇落晚风哀,野店犹开。

多情惟是灯前影,伴此翁同去同来。

逆旅主人相问,今回老似前回。

远树凋落晚风哀,乡村小店门尚开。

多情只有灯前影,伴我同去又同来。

旅店主人来问候,说比前回又见衰。

参考资料: 1、 林冠夫改编.唐宋词:中国少年儿童出版社,2006.10:第532页 2、 刘默,陈思思,黄桂月编著.宋词鉴赏大全集 下:中国华侨出版社,2012.09:第616页 3、 汪业芳 肖志清选注.历朝怀远思乡诗:乌夜啼卷:华夏出版社,2000年01月第1版:第277页 4、 王洪主编.唐宋词精华分卷:朝华出版社,1991年10月第1版:第1098页

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