青春受谢，白日昭只。四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。谢：离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。 春气奋发，万物遽只。春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。遽：竞争。 冥凌浃行，魂无逃只。遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。冥：幽暗。凌：冰。浃：周遍。 魂魄归来！无远遥只。魂魄归来吧!不要去遥远的地方。 魂乎归来！无东无西，无南无北只。魂啊归来吧！不要去东方和西方，也不要去南方和北方。 东有大海，溺水浟浟只。东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。溺水：谓水深易沉溺万物。浟（yōu悠）浟：水流的样子。 螭龙并流，上下悠悠只。没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。并流：顺流而行。 雾雨淫淫，白皓胶只。迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。 魂乎无东！汤谷寂寥只。魂啊不要去东方！旸谷杳无人迹岑寂空旷。汤谷：即"旸谷",传说中的日出之处。 魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。魂啊不要去南方！南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。炎火千里：据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。蜒：长而弯曲的样子。 山林险隘，虎豹蜿只。山深林密充满险阻。虎豹在那儿逡巡来往。蜿：行走的样子。 鰅鳙短狐，王虺骞只。鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。鰅鳙（yúyōnɡ于庸）短狐：都是善于害人的怪物。王虺（huǐ毁）：大毒蛇。骞：虎视眈眈。 魂乎无南！蜮伤躬只；魂啊不要去南方！鬼蜮含沙射影把人伤。蜮（yù玉）：含沙射影的害人怪物。 魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。魂啊不要去西方！西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。 豕首纵目，被发鬤只。猪头妖怪眼睛直着长。毛发散乱披在身上。纵目：眼睛竖起。鬤（nánɡ囊）：毛发散乱的样子。 长爪踞牙，诶笑狂只。长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。踞牙：踞，当作"锯";锯牙，言其牙如锯也。诶（xī嬉）：同"嬉"。 魂乎无西！多害伤只。魂啊不要去西方！那儿有很多东西把人伤。 魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。魂啊不要去北方！北方有寒冷的冰山。烛龙身子通红闪闪亮。逴（chuò绰）龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。赩（xì戏）：赤色。 代水不可涉，深不可测只。一条代水不能渡过，水深无底没法测量。代水：神话中的水名。 天白颢颢，寒凝凝只。天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。颢颢：闪光的样子，这里指冰雪照耀的样子。 魂乎无往！盈北极只。魂啊不要前去！冰雪堆满北极多么荒凉。 魂魄归来！闲以静只。魂魄归来吧！这里悠闲自在清静安康。 自恣荆楚，安以定只。在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。自恣：随心所欲。 逞志究欲，心意安只。万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。逞：施展。究：极尽。 穷身永乐，年寿延只。终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。穷身：终身。 魂乎归来！乐不可言只。魂魄归来吧！这里的欢乐说不尽。 五谷六仞，设菰梁只。五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。设：陈列。菰（ɡū孤）粱：雕胡米，做饭香美。 鼎臑盈望，和致芳只。鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。臑（ér而）:煮烂。盈望：满目都是。和致芳：调和使其芳香。 内鸧鸽鹄，味豺羹只。鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。内：同"肭",肥的意思。鸧（cānɡ仓）：鸧鹒，即黄鹂。味：品味。 魂乎归来！恣所尝只。魂魄归来吧！请任意品尝各种食品。 鲜蠵甘鸡，和楚酪只。有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。蠵（xī西）：大龟。酪：乳浆。 醢豚苦狗，脍苴蒪只。猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。醢（hǎi海）：肉酱。苦狗：加少许苦胆汁的狗肉。脍：切细的肉，这里是切细的意思。苴莼（jūbó居勃）：一种香莱。 吴酸蒿蒌，不沾薄只。吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。蒿蒌：香蒿，可食用。沾：浓。薄：淡。 魂兮归来！恣所择只。魂魄归来吧！请任意选择素蔬荤腥。 炙鸹烝凫，煔鹑敶只。火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。鸹（ɡuā瓜）：乌鸦。凫：野鸭。煔（qián潜）：把食物放入沸汤中烫熟。 煎鰿膗雀，遽爽存只。煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。鰿（jí集）：鲫鱼。臛（huo）：肉羹。遽（qú渠）：通"渠",如此。爽存：爽口之气存于此。 魂乎归来！丽以先只。魂魄归来吧！归附故乡先来尝新。丽：附着、来到。 四酎并孰，不涩嗌只。四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。酎（zhòu昼）：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。歰嗌（sèyì涩益）：涩口剌激咽喉。 清馨冻饮，不歠役只。酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。不歠（chuò啜）役：不可以给仆役低贱之人喝。 吴醴白蘖，和楚沥只。吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。醴：甜酒。白蘖（niè镍）：米曲。沥：清酒。 魂乎归来！不遽惕只。魂魄归来吧！不要惶悚恐惧战战兢兢。 代秦郑卫，鸣竽张只。代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。 伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。伏戏：印伏羲，远古帝王。驾辩:乐曲名。劳商：曲名。 讴和《扬阿》，赵萧倡只。合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。扬阿：歌名。 魂乎归来！定空桑只。魂魄归来吧！请你调理好宝瑟空桑。定：调定。空桑：瑟名。 二八接舞，投诗赋只。两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。二八：女乐两列，每列八人。接：连。接舞，指舞蹈此起彼伏。投诗赋：指舞步与诗歌的节奏相配合。投，合。 叩钟调磬，娱人乱只。敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。乱：这里指狂欢。 四上竞气，极声变只。各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。四上：指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气：竞赛音乐。 魂乎归来！听歌譔只。魂魄归来吧！来欣赏各种舞乐歌唱。撰（zhuàn撰）：具备。此句谓各种音乐都具备。 朱唇皓齿，嫭以姱只。美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。嫭（hù户）：美丽。姱（kuā夸）：美丽。 比德好闲，习以都只。品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。比德：指众女之品德相同。好闲：指性喜娴静。习：娴熟，指娴熟礼仪。都：指仪态大度。 丰肉微骨，调以娱只。肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。 魂乎归来！安以舒只。魂魄归来吧！你会感到安乐舒畅。 嫮目宜笑，娥眉曼只。美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。嫮（hù户）：同"嫭",美好的意思。 容则秀雅，稚朱颜只。容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。则：模样。 魂乎归来！静以安只。魂魄归来吧！你会感到宁静安详。 姱修滂浩，丽以佳只。美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。 曾颊倚耳，曲眉规只。面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。曾颊：指面部丰满。曾，重。倚耳：指两耳贴后，生得很匀称。规：圆规。 滂心绰态，姣丽施只。心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。 小腰秀颈，若鲜卑只。腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。鲜卑：王逸注："衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带约而束之也。" 魂乎归来！思怨移只。魂魄归来吧！相思的幽怨会转移遗忘。 易中利心，以动作只。她们心中正直温和，动作优美举止端庄。易中利心：心中正直温和。易，直;利，和。 粉白黛黑，施芳泽只。白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。泽：膏脂。 长袂拂面，善留客只。举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。 魂乎归来！以娱昔只。魂魄归来吧！晚上还可以娱乐一场。昔：晚上。 青色直眉，美目媔只。有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同"值"。媔（mián棉）:眼睛美好的样子。 靥辅奇牙，宜笑嘕只。迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。靥辅：脸颊上的酒涡。奇牙：门齿。嘕（yān嫣）：同"嫣",笑得好看。 丰肉微骨，体便娟只。肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。便娟：轻盈美好的样子。 魂乎归来！恣所便只。魂魄归来吧！你爱怎么样就怎么样。恣所便：随您的便，任你所为。 夏屋广大，沙堂秀只。这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。夏屋：大屋。夏，同"厦"。沙堂：用朱砂图绘的厅堂。 南房小坛，观绝霤只。南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。房：堂左右侧室。观（ɡuàn灌）：楼房。溜（lìu六）：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。 曲屋步壛，宜扰畜只。深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。曲屋：深邃幽隐的屋室。步壛(yán阎）：长廊。壛同"檐"。扰畜：驯养马畜。 腾驾步游，猎春囿只。或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。腾驾：驾车而行。 琼轂错衡，英华假只。玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。琼毂（ɡǔ古)：以玉饰毂。错衡：以金错饰衡。衡，车上横木。假：大。 茝兰桂树，郁弥路只。一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。 魂乎归来！恣志虑只。魂魄归来吧！怎样游玩随您的意愿。 孔雀盈园，畜鸾皇只！羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。 鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。鹙（qīu秋）：水鸟名，据传似鹤而大，青苍色。 鸿鹄代游，曼骕驦只。天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。代游：一个接一个地游戏。曼：连续不断。鹔鷞（sùshuānɡ肃双）：水鸟名，一种雁。 魂乎归来！凤凰翔只。魂魄归来吧！看看凤凰飞翔在天。 曼泽怡面，血气盛只。润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。曼泽：细腻润泽。 永宜厥身，保寿命只。身心一直调养适当，保证长命益寿延年。 室家盈廷，爵禄盛只。家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。室家：指宗族。盈廷：充满朝廷。 魂乎归来！居室定只。魂魄归来吧！安居的宫室已确定不变。 接径千里，出若云只。这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。接径：道路相连。出若云：言人民众多，出则如云。 三圭重侯，听类神只。公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭，这里指公、侯、伯。重侯：谓子、男，子男为一爵，故言重侯。三圭重侯，指国家的重臣听类神：听察精审，有如神明。 察笃夭隐，孤寡存只。体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。察笃：明寨、优待。夭：未成年而死。隐:疾痛，指病人。存：慰问。 魂兮归来！正始昆只。魂魄归来吧！分清先后施政行善。正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后。 田邑千畛，人阜昌只。田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。畛（诊）：田上道。阜昌：众多昌盛。 美冒众流，德泽章只。教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：指广大人民。 先威后文，善美明只。先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。先威后文：先以威力后用文治。 魂乎归来！赏罚当只。魂魄归来吧！赏罚适当一一分清。 名声若日，照四海只。名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。 德誉配天，万民理只。功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。 北至幽陵，南交阯只。北方到达幽陵之域。南方直抵交趾之境。幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今。辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。 西薄羊肠，东穷海只。西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。 魂乎归来！尚贤士只。魂魄归来吧！这里尊重贤德之人。 发政献行，禁苛暴只。发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。献行：进献治世良策。 举杰压陛，诛讥罢只。推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。举杰压陛：推举俊杰，使其立于高位。压：立。诛讥：惩罚、责退。罴（pí皮）：同"疲",疲软，指不能胜任工作的人。 直赢在位，近禹麾只。让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。直赢：正直而才有余者。禹麾：蒋骥《山带阁注楚辞》说："疑楚王车旗之名，禹或羽字误也。" 豪杰执政，流泽施只。豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。 魂乎来归！国家为只。魂魄归来吧！国家需要有作为之君。 雄雄赫赫，天德明只。楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。雄雄赫赫：指国家成势强盛。 三公穆穆，登降堂只。三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。穆穆：此指和睦互相尊重的样子。登降：上下，此指出入。堂：指朝廷。 诸侯毕极，立九卿只。各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。毕极：全都到达。 昭质既设，大侯张只。箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。昭质：显眼的箭靶。大侯：大幅的布制箭靶。 执弓挟矢，揖辞让只。射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。 魂乎来归！尚三王只。魂魄归来吧！崇尚效法前代的三王明君。三王：楚三王，即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

　　春，公将如棠观鱼者。臧(zāng)僖(xī)伯谏(jiàn)曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度(duó)轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟(qì)行，所以败也。故春蒐(sōu)夏苗秋狝(xiǎn)冬狩(shòu)，皆于农隙()以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎(zǔ)，皮革齿牙骨角毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂(zào)隶之事，官司之守，非君所及也。”　　春天，隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说：“凡是物品不能用到讲习祭祀军事等大事上，或者所用材料不能制作礼器和兵器，那么，国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以，讲习大事以法度为准则进行衡量，叫做‘轨’，选取材料制作器物以显示它的文彩，叫做‘物’。事情不合乎轨物，叫做乱政。屡屡乱政，这就是所以败亡的原因了。所以，春夏秋冬四季的狩猎活动，都是在农闲时节进行，并（借这个机会）讲习军事。每三年演练一次，回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告，宴饮庆贺，清点军用器物和猎获物。（在进行这些活动的时候，）要（使车马服饰旌旗等）文彩鲜艳，贵贱分明，等级井然，少长有序：这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里，皮革牙齿骨角和毛羽不能用来制作军事器物，这样的鸟兽，君主就不会去射它，这是自古以来的规矩啊！至于山林川泽的物产，一般器物的材料，这都是仆役们去忙活，有关官吏按职分去管理的事，而不是君主所应涉足的事。”　　春：指鲁隐公五年（前）春季。公：指鲁隐公。公元前年至公元前年在位。按《春秋》和《左传》的编著体例，凡是鲁国国君都称公，后边《曹刿论战》等篇均如是。鲁国是姬姓国，其开国君主是周公旦之子伯禽，其地在今山东西南部。如：往。如：往。棠：也写作唐，鲁国邑名，在今山东鱼台县东。鱼：通“渔”，动词，捕鱼。臧僖伯：鲁孝公之子鲁惠公之兄鲁隐公之伯父，名彄（又作“驱”“弓区”）（kōu），字子臧，封于臧（今郯城县），伯为排行，僖是谥号。 丗本：孝公生僖伯彄，彄生哀伯达（臧哀伯或臧孙达），达生伯氏缾，缾生文仲辰（臧文仲），辰是臧僖伯曾孙。讲：讲习，训练。大事：指祭祀和军事活动等。材：材料，原料。器用：指祭祀所用的器具与军事物资。举：指行动。纳：纳入。轨物：法度和准则。度：衡量。量：程度。章：通“彰”，彰明，发扬。采：物之有华饰者又彩色也，五彩相间曰采。亟：多次，屡次。春蒐：指春天打猎。蒐，搜寻，谓搜寻不产卵未怀孕的禽兽。夏苗：指夏天打猎，谓捕猎伤害庄稼的禽兽。秋狝：指秋天打猎。狝，杀，谓顺秋天肃杀之气，进行捕猎活动。冬狩：指冬天打猎。狩，围守，谓冬天各种禽兽都已长成，可以不加选择地加以围猎。按：“春蒐夏苗秋狝冬狩”云云，说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识，也同时说明大凡有组织的狩猎活动，都带有军事演习的性质，并不单单是为狩猎而狩猎。治兵：指练兵比武等军事演习活动。振旅：整顿部队。饮至：古代的一种礼仪活动。凡盟会外交和重大军事行动结束以后，都要告于宗庙，并举行宴会予以庆贺。军实：指军用车辆器物和战斗中的俘获等。昭：表明。文章：服饰旌旗等的颜色花纹。登：装入，陈列。俎：古代举行祭祀活动时用以盛牛羊等祭品的礼器。射：激矢及物曰射。山林：材木樵薪之类。川泽：菱芡鱼龟之类。资：材资也。皂隶：本指奴隶，这里指做各种杂务的仆役。 　　公曰：“吾将略(lüè)地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。　　隐公说：“我准备到那里去巡视。”于是就去了（棠地），让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼，他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。　　略地：到外地巡视。陈：陈设，张设也。称疾：推说有病。（注意：古代分言“疾”和“病”，轻者为“疾”，重者为“病”。） 　　书曰：“公矢鱼与棠(táng)。”非礼也，且言远地也。 　　《春秋》上说：“隐公在棠地陈设渔具。”（这是说他棠地观鱼这一行为）不合礼法啊，并且说他去的地方远离国都。　　书：指《春秋》。矢：通“施”，实施，陈设。这一句的意思是：隐公在棠陈列渔具。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

　　夏，齐孝公伐我北鄙。　　齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。　　齐孝公：齐桓公的儿子。鄙：边远地方。 　　公使展喜犒师、使受命于展禽、齐侯未入竟、展喜从之， 曰：“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑，使下臣犒执事、”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄、野无青草、何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、 大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子 孙无相害也！’载在盟府、大师职之、桓公是以纠合诸侯，而谋 其不协，弥缝其阙、而匡救其灾，昭旧职也、及君即位，诸侯 之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘岂其嗣世 九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。 　　齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。　　公：指鲁僖公。犒：慰劳。竟：同“境”。县：同“悬”。罄：中间空虚的乐器。周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大同“太”。股：大腿。肱：胳膊由肘到肩的部分。“股肱”，意为得力的助手。这里作动词用，意为辅佐。载：载言，指盟约。盟府：掌管盟约文书档案的官府。职：动词，掌管。旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。率：遵循。桓：指齐桓公。 参考资料： 1、 关永礼．《古文观止·续古文观止鉴赏辞典》：上海同济大学出版社，1990 2、 傅德岷．《古文观止鉴赏》：崇文书局，2010

　　崔武子见棠姜而美之，遂取之。庄公通焉。崔子弑之。　　崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。　　崔武子：齐卿，即崔杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，就娶了她。庄公：齐庄公。通：私通。弑：臣杀君、子杀父为弑。 　　晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。” 　　晏子站在崔家的门外。他家的佣人说：“（你打算）死吗？”（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”说：“走（离开齐国）吗？”（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”说：“回家吗？”（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？我将回什么地方啊？”（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”　　晏子：即晏婴，字平仲，齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。其人：晏子左右的家臣。君民者：做君主的人。实：指俸禄。昵：亲近。庸何：即“何”，哪里。兴：起立。三踊：跳跃了三下，表示哀痛。望：为人所敬仰。舍：释放，宽大处理。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

　　郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月而卒。　　郑国的子产得了病。他：对子大叔说：“我死以后：，您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚的政策：使民众服从，其次的政策：没有比刚猛更有效的了：。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死在其中：的。水柔弱，民众亲近并和它嬉戏，就很多死在其中：的，所以宽厚的政策：难以实施：。”子产：病数月后死去。　　服：使…服从。取：同“聚”。 　　大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。　　大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国因此：很多盗贼，他们：从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从子产：夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼才：稍微被遏止。　　萑苻：读音huán、fú,芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。汔：读音qì，接近，差不多。从：通‘纵’。诡随：放肆谲诈。絿：读音qiú，急，急躁。遒：迫近，聚集。 　　仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。”　　孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，民众：怠慢就用刚猛的政策：来纠正。政策：刚猛民众就受伤害，民众受：伤害了就施与他们宽厚的政策：。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’这是：施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’这是：用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，这样：来稳定我们的王朝。’这是：用和缓的政策：来使民众平安祥和啊。还有《诗》：说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’这是：和平的极致啊。”　　慢：对上司无理。 　　及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。” 　　等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“他：是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)” 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

　　赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强(qiǎng)谏()。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾(tuò)其面。”　　赵太后刚刚掌权，秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君作为人质，才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说：“有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！”　　太后：帝王的母亲，这里指赵孝成王的母亲赵威后。新用事：刚刚掌权。用事：指当权，掌管国事。急：加紧。求救于齐：向齐国求救。于：向，介词。必：一定。以……为：把……作为。长安君：赵威后的小儿子，封于赵国的长安，封号为长安君。质：人质。古代两国交往，各派世子或宗室子弟留居对方作为保证，叫“质”或“质子”。强：竭力，极力。谏：古代臣对君、下对上的直言规劝。明：明白地。左右：指赵威后身边的侍臣。复言：再说。令：让，使。唾：吐唾沫，动词。唾其面：朝他脸上吐唾沫。 　　左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖(yī)之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄(xì)也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃(shì)辇(niǎn)而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强(qiǎng)步，日三四里，少益耆(shì)食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。　　左帅触龙（对侍臣）说，希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。（触龙）走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步，到（太后面前）谢罪，说：“老臣的脚有毛病，竟不能快跑，不能拜见您有很长寸问了。我私下原谅了自己，但是又怕太后的福体有什么毛病，所以还是想来拜见太后。”说：“我（也是脚行毛病）要靠手推车行动。”（触龙）说：“您每天的饮食该不会减少吧？”（太后）说：“就靠喝点粥罢了。"（触龙）说：“老臣近来特别不想吃饭，于是强迫自己散步，每天走三四里，稍微增加了喜欢吃的食物，对身体也舒适些了。”太后说：“我不能（像您那样散步）。"太后的脸色稍微和缓了些。　　左师：春秋战国时，宋、赵等国官制有左师、右师，为掌实权的执政官。言：说，是“言于左右”的省略，“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。见：谒见，拜见。盛气：怒气冲冲。揖：应为“胥”。年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥：通“须”，等待。入：进入殿内。徐趋：用快走的姿势，慢步向前走。徐：慢慢地。趋：小步快走。古礼规定，臣见君一定要快步往前走，否则便是失礼。触龙因年老病足，不能快走，又要做出“趋”的姿势，只好“徐趋”。自谢：主动请罪。谢：道歉。病足：脚有毛病。病：有病，动词。曾：竟，副词。疾：快。不得：不能。见：指拜见太后。窃：私下，私意，表谦敬的副词。自恕：原谅自己。恕：宽恕，原谅。玉体：贵体，敬词。古人重玉，所以用玉来比喻太后的身体。后来，玉体一词，常被用来形容美女的体态。郄：同“隙”，空隙，引申为毛病。所郄：是具有名词性的“所”字结构，作“有”的宾语。有所郄：有什么毛病。望见：这是一种表敬的说法，意思是不敢走得太近，只能在远处望望。恃：依靠，凭借。辇：古代用两人拉的车子，秦汉以后特指皇帝坐的车子。日：每日，时间名词作状语。得无：副词性固定结构，与语气词“乎”相呼应，表示带有揣测性语气的问话，可译为为“该不会……吧”。衰：减少。今者：近来。者：助词，附于时间词后，使时间词由单音词变成复音词，并起提顿作用。殊：很，特别，副词。强步：勉强散散步。步：散步，步行，动词。日：每天（步行）。少：稍微，略微，副词。益：增加，动词。耆：同“嗜”，喜爱。耆食：喜爱吃的食物。和：和谐，这里是舒适的意思。色：脸色，指赵太后的怒色。少解：稍微不和缓了些。 　　左师公曰：“老臣贱息舒祺(qí)，最少(shào)，不肖(xiào)；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没(mò)死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑(hè)而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪(ǎo)之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵(zhǒng)，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀(sì)必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”　　左帅公说：“老臣的犬子舒祺，年龄最小，不成器，可是臣已衰老，私心又疼爱他，希望（您）让他补充黑衣卫士的人数，来保卫王宫。我冒着死罪来求您！”太后说：“答应您！年龄多大了？”（触龙）回答：“十五岁了。虽然还小，但想趁我未死之前来托付给您。”太后说：“男人也疼爱他小儿子吗？”（触龙）回答：“比女人爱得厉害些。”太后笑着说：“女人爱得特别厉害。”（触龙）回答：“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”（太后）说：“您错了，不像爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母爱子女，就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后（出嫁）时，（她上了车）还握着她的脚后跟为她哭泣，惦念、伤心她的远嫁，这也够伤心的了。送走以后，不是不想念她了；但每逢祭祀您一定为她祈祷，祈祷说：‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑，（希望她）有子孙相继为王吗？”太后说：“是这样。”　　公：对人的尊称。贱息：卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子，与现在说的“犬子”“贱子”意同。息：儿子。舒祺：触龙幼子的名字。少：年幼。不肖：原意是不像先辈（那样贤明），后来泛指儿子不成材、不成器。肖：像，似。怜：怜爱。文言里的“爱”和“怜”在亲爱的意义上是同义词。令：让（他）。“令”后省略兼语“之”，指舒祺。得：能够。黑衣：指卫士，王宫卫士穿黑衣，所以用“黑农”借代卫士。以：来，连词。没（）：冒昧。没死：冒着死罪。以：连词，来。闻：使上级知道，使动用法。这里可译为“请求”。敬：表示客气的副词。诺：表示答应的意思。敬诺：意为“答应”，是应答之词。几何：多少。愿：希望。及：趁。填沟壑：指死后无人埋葬，尸体丢在山沟里。这是对自己死亡的谦虚说法。壑：山沟。托之：把他托付给（您）。丈夫：古代对成年男子的通称。甚：厉害，形容词。于：比，介词。异甚：特别厉害。以为：认为。媪：刘老年妇女的尊称，同今之“老太太”。燕后：赵太后的女儿，嫁给燕王为后。贤于：胜过。君：您，对人的尊称。过：错。之甚：那样厉害。子：这里泛指子女。为：替，介词。计：打算，考虑。深远：长远，作动词“计”的补语。持：握持。踵：脚后跟。燕后上了车，赵太后在车下还要握着她的脚后跟，舍不得她离去。为之：为她。泣：小声哭。念悲：惦念并伤心。远：远去，形容词用如动词。非弗：不是不，都是副词。必：一定，副词。祝之：为她祈祷。祝：向神祈祷。使：让（她）。反：同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国，只有在被废或亡国的情况下，才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷：一定别让她回来。计久长：打算得长远。有子孙：（希望燕后）有子孙。 　　左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴(yú)之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣(zì)君之所使之。”　　左帅公说：“从现在算起往上推三代，一直到赵氏建立赵国的时候，赵王的子孙凡被封侯的，他们的继承人还有在侯位的吗？”（太后）说：“没有。”（触龙又）问：“不仅是赵国（没有），其他诸侯国子孙被封候的，其继承人有在侯位的吗？”（太后）说：“我没有听说过。”（触龙）说：“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身，远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗？（根本的原因是他们）地位高贵却没有功，俸禄优厚却没有劳，而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵，并且把肥沃的土地封给他，还给他很多贵重的宝器，却不趁现在（您健在时）让他有功于国，一旦您驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅，所以认为您（对长安君）的爱不如燕后。”太后说：“（您说得）对。任凭您怎样支使他吧！”　　世：代，古代父子相继为一代。今三世：从现在算起上推三代。现在第一代是赵孝成王，上推第二代是他的父亲赵惠文王，上推第三代是他的祖父赵武灵王。“三世以前”当指他的曾祖父赵肃侯（前—前）。赵之为赵：赵氏家族建立赵国（的时候）。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之：助词，变主谓句为词组，作状语。为：成为，建立，动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年（前）韩、赵、魏三家分晋，赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯，正式建立赵国。侯者：被封为侯的人。侯：封侯，活用为动词。继：活用为名词，继承人。在者：在侯位的人。微独：不仅，不但。微：不，否定副词。独：仅，副词。此：这，指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。身：指“侯者”自身。远者及其子孙，“及”前竹略“祸”字。人主：国君，诸侯。则：就，连词。善：好。位：地位。尊：尊贵，高贵。而：可是，转折连词。奉：同“俸”，俸禄，相当现的工资待遇。劳：功劳。尊：使……尊贵，形容词使动用法。封：古代帝王或诸侯把土地分给子孙或臣下作为他的食邑或领地。膏腴：比喻土地肥沃。膏：汕脂。腴：腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构，在这里是补语。译成现代汉语时，要移到“封之”之前作状语，按“以膏腴之地封之”翻译。及今：趁现在（您在世）。令：是“令（之）"的省略，让（他）。山陵崩：古代用以比喻国君或王后的死，表明他们的死不同寻常，犹如山陵崩塌，这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。何以：疑问代词。以：介词。何以：凭什么，介词宾语前置。自托：寄托自己。以：认为，动词。为：替，介词。计短：考虑得太短浅。不若：不如。诺：应答之词，表示同意，可译“对”。恣：任凭。使之：支使他，派遣他。前“之”，助词，不译；后“之”，代词，代长安君。 　　于是为长安君约车百乘(shèng)，质于齐，齐兵乃出。　　于址为长安君备车一百乘，到齐国去作人质。齐国才出兵。　　约车：套车。约：捆缚，套。乘：量词，古代一车上马叫“乘”。质于齐。质：作人质，名词活用为动词。 　　子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。” 　　子义听到这事说：“国君的孩子，可算是国君的亲骨肉了，尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器，更何况是人臣呢！”　　子义：赵国贤人。犹：还。尊：用作名词。指尊高的地位。 参考资料： 1、 《触龙说赵太后》赏析 ．人民教育出版社[引用日期2014-06-3]