寿光侯者，汉章帝时人也。

能劾百鬼众魅，令自缚见形。

其乡人有妇为魅所病，侯为劾之，得大蛇数丈，死于门外，妇因以安。

又有大树，树有精，人止其下者死，鸟过之亦坠。

侯劾之，树盛夏枯落，有大蛇，长七八丈，悬死树间。

章帝闻之，征问。

对曰：“有之。

”帝曰：“殿下有怪，夜半后，常有数人，绛衣，披发，持火相随。

岂能劾之？

”侯曰：“此小怪，易消耳。

”帝伪使三人为之。

侯乃设法，三人登时仆地，无气。

帝惊曰：“非魅也，朕相......更多

蒋子文者，广陵人也。

嗜酒，好色，挑挞无度。

常自谓：“己骨清，死当为神。

”汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。

及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。

见者惊走。

文追之，谓曰：“我当为此土地神，以福尔下民。

尔可宣告百姓，为我立祠。

不尔，将有大咎。

”是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。

文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏，宜为我立祠；

不尔，将使虫入人耳为灾。

”......更多

汉和熹邓皇后，尝梦登梯以扪天，体荡荡正清滑，有若钟乳状。

乃仰嗡饮之。

以讯诸占梦。

言：“尧梦攀天而上，汤梦及天砥之，斯皆圣王之前占也。

吉不可言。

”孙坚夫人吴氏，孕而梦月入怀。

已而生策。

及权在孕，又梦日入怀。

以告坚曰：“妾昔怀策，梦月入怀；

今又梦日，何也：”坚曰：“日月者，阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎。

”汉蔡茂字子礼，河内怀人也。

初在广汉，梦坐大殿，极上有禾三穗。

茂取之，得其中穗，辄复失之。

以问主......更多

孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；

斗众如斗寡，形名是也；

三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；

兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。

凡战者，以正合，以奇胜。

故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。

终而复始，日月是也。

死而更生，四时是也。

声不过五，五声之变，不可胜听也；

色不过五，五色之变，不可胜观也；

味不过五，五味之变，不可胜尝也；

战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

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备周则意怠，常见则不疑。

阴在阳之内，不在阳之对。

太阳，太阴。

黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。

今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？

岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百；

数之可千，推之可万；

万之大，不可胜数，然其要一也。

天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；

则出地者，命曰阴中之阳。

阳予之正，阴为之主；

故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。

失常则天地四塞。

阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

帝曰：愿闻三阴三......更多

黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从，何如而逆，得失之意，愿闻其事。

岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱，以知死生，以决成败，而定五藏之气，间甚之时，死生之期也。

帝曰：愿卒闻之。

岐伯曰：肝主春，足厥阴少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以缓之。

心主夏，手少阴太阳主治，其日丙丁，心苦缓，急食酸以收之。

脾主长夏，足太阴阳明主治，其日戊己，脾苦湿，急食苦以燥之。

肺主秋，手太阴阳明主治，其日......更多

释名取霜法：用鸡毛扫取，装入瓶中，密封保存于阴凉处，虽成水液，历久不坏。

气味甘、冷、无毒。

主治腊雪用瓶密封贮存，放阴凉处，数十年也不坏。

腊雪有益于菜麦，又能杀虫蝗，用以浸五谷种，则耐旱而不生虫，洒家具上，能驱苍蝇，淹藏一切水果和食品，崐可免蛀害。

春归有虫，雪水容易腐败，所能不能入药。

附方腊雪能解一切毒。

治时气温疫、酒后暴热、小儿热狂啼等。

亦治黄疸，但服时须稍加热。

腊雪洗眼，能退眼红；

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夫设文之体有常，变文之数无方，何以明其然耶？

凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；

文辞气力，通变则久，此无方之数也。

名理有常，体必资于故实；

通变无方，数必酌于新声；

故能骋无穷之路，饮不竭之源。

然绠短者衔渴，足疲者辍途，非文理之数尽，乃通变之术疏耳。

故论文之方，譬诸草木，根干丽土而同性，臭味晞阳而异品矣。

是以九代咏歌，志合文则。

黄歌“断竹”，质之至也；

唐歌在昔，则广于黄世；

虞歌《卿云》，则文于唐时；

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子罕言利与命与仁。

达巷党人曰：“大哉孔子！

博学而无所成名。

”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？

执御乎，执射乎？

吾执御矣。

” 子曰：“麻冕，礼也；

今也纯，俭，吾从众。

拜下，礼也；

今拜乎上，泰也；

虽违众，吾从下。

” 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？

天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；

天之未丧斯文也，匡人其如予何？

” 太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？

”子......更多