tiān lǐ zhāo zhāng昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

tiān lǐ zhāo zhāo昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

tiān lǐ zhāo rán昭然：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

tiān dào zhāo zhāng天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。

měi è/wù/ě/wū1.善恶，好坏。

yí zhí1.伯夷与盗跖的并称。古谓前者清廉﹐后者贪暴﹐常以喻善恶迥异之人。

mó ní1.指摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣扬光明与黑暗对立﹐为善恶本原。摩尼为明的代表﹐故摩尼教又称明教﹑明尊教。传入中国的时间有不同说法。唐武后延载元年﹐波斯人拂多诞持《二宗经》来朝﹐唐代宗大历三年在长安建摩尼寺﹐赐额大云光明寺。其教多在长安﹑洛阳及西域商人中流行。唐人亦称其教徒为摩尼。 2.梵语宝珠的译音。也作"末尼"。 3.泛指佛珠。 4.水窦。

jīng bié/biè识别；甄别：旌别善恶。

wú zhē dà huì无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。

mò ní jiào/jiāo1.摩尼教。波斯人摩尼所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入新疆。后由新疆传入漠北的回纥。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教侍法者密乌拂多诞持《二宗经》至长安。