1.井底之蛙。比喻见识短浅的人。语出《庄子．秋水》:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也。"

1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。"庄子认为:生与死﹑祸与福﹑物与影﹑梦与觉等等，都是自然变化的现象，圣人任其自然，随之变化。后亦比喻虚幻的事物。

1.战国时庄周之妻死，惠子吊之，庄周方箕踞鼓盆而歌。惠子诘之。庄周以为人之生死，是自然之变化，明乎此，则无须为之而悲伤。见《庄子．至乐》。后用为典实。

1.邹国﹑鲁国的并称。《庄子．天地》:"其在《诗》《书》《礼》《乐》者﹐邹鲁之士﹐缙绅先生﹐多能明之。"邹，孟子故乡;鲁，孔子故乡。后因以"邹鲁"指文化昌盛之地，礼义之邦。 2.借指孔孟。

1.《庄子．天地》:"乘彼白云﹐游于帝乡。"后因以"白云乡"为仙乡。

1.相传古代钻木取火，一年之中，随着季节的变换，取火的木材也相应变换，称"变火"。语出《周礼．夏官．司爟》:"司爟掌行火之政令，四时变国火以救时疾"。郑玄注:"郑司农说以鄹子曰:'春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。'"贾公彦疏:"火虽是一，四时以木为变，所以禳去时气之疾也"。孙诒让正义:"谓五时各以其木为燧，钻以取火。《庄子．外物篇》云'木与木相摩则然'是也。"

1.《庄子．达生》:"东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰:'稷之马将败。'公密而不应。少焉，果败而反。公曰:'子何以知之?'曰:'其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。'"南朝梁刘勰《文心雕龙．指瑕》:"羿氏舛射，东野败驾，虽有俊才，缪则多谢!"谓车倾马仆。后用为用非其人，损害国家的典实。

1.泛称北方之人。 2.特指我国北方的少数民族。 3.复姓。《庄子．让王》有北人无择。

1.唐尧时人。相传尧治天下，他立为诸侯。尧授舜﹑舜授禹时，他认为"德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始"，就隐居耕种。见《庄子．天地》。亦省称"伯成"。

1.复姓。春秋有伯昏瞀人。见《庄子．列御寇》﹑《列子．黄帝》。