1.同"滃渤"。 2.盛大宽广。《荀子．乐论》:"管钥发猛，埙篪翁博。"王先谦集解引俞樾曰:"翁当为滃。《文选．江赋》曰:'气滃渤以雾杳。'翁博犹滃渤也。"一说，翁指埙声，博指篪声，翁为滃字省文。见陈直《读子日札．荀子》。

1.谓分出本分善良的人。《荀子．王制》:"析愿禁悍，而刑罚不过。"杨倞注:"析，分异也。分异其愿悫之民，使与凶悍者异也。"一说析愿当作"暻@(傆)"，谓制裁狡黠的人。参阅王先谦集解。

1.《论语．子罕》:"子曰:'后生可畏，焉知来者之不如今也？'"何晏集解:"后生，谓年少。"后用作称颂青少年之典。

1.谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记．杂记下》:"相趋也，出宫而退。"郑玄注:"相趋，谓相闻姓名来会丧事也。"孔颖达疏:"相趋，谓与孝子本不相识，但相闻姓名而来会﹑趋丧也。"一说谓一面之交。孙希旦集解:"相趋，谓尝相聚会而趋就。"趋就，谓对初识之人前趋见礼，互通姓名。

1.亦作"象网"。《庄子》寓言中的人物。含无心﹑无形迹之意。《庄子．天地》:"黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃诟索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。"一本作"罔象"。王先谦集解引宣颖曰:似有象而实无，盖无心之谓。后用为典故。 2.不真切;模糊不清。

1.语本《论语．乡党》:"乡人傩，朝服而立于阼阶。"何晏集解:"傩，驱逐疫鬼。"后世指迎神驱鬼的民俗。

1.坐席与障雨用的盖。《礼记．曲礼下》:"策﹑几杖﹑席盖﹑重素﹑袗絺绤，不入公门。"孙希旦集解:"席，坐席也。朝内卿大夫视事之室，盖有君所常设之席，故不可持席以入，嫌其自表异也。盖以御雨，亦以表尊，朝位在庭，雨则废持盖，嫌其表尊也。"一说谓丧车盖。参阅《礼记．曲礼下》郑玄注。

1.天气晴暖。《史记．孝武本纪》:"至中山﹐晏温﹐有黄云盖焉。"裴骃集解引如淳曰:"三辅谓日出清济为晏。晏而温也。"宋庞元英《文昌杂录》卷二:"于时日景晏温﹐皆以为恭孝所感。"清赵翼《多雨》诗:"忽晴忽雨乱晨昏﹐纔苦阴寒又晏温。"一说"晏温"与"曣?"﹑"氤氲"音近义同﹐形容云霭垂覆之状。

1.水帝颛顼和水神玄冥的并称。语本《礼记．月令》:"﹝孟冬之月﹞其帝颛顼，其神玄冥。"郑玄注:"此黑精之君﹐水官之臣﹐自古以来着德立功者也。颛顼﹐高阳氏也;玄冥﹐少曍氏之子﹐曰修曰熙﹐为水官。"孙希旦集解:"愚谓颛顼﹐在天水德之帝也。高阳氏以水德王﹐其号亦曰颛顼﹐祭水帝则以配食焉。玄冥﹐在地水行之神。修及熙为水正﹐其官亦曰'玄冥'﹐祭水神则以配食焉。"

1.《礼记．曲礼上》:"故父子聚麀。"孙希旦集解:"聚，共也。麀，牝兽也。父子共麀，言其无别之甚。"后以"麀聚"比喻父子共妻，有如禽兽。