黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。

天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。

其生五，其气三。

数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。

此因时之序。

故圣人传精神，服天气，而通神明，失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰故天运当以日光明，是故阳因而上，卫外者也。

因于......更多

黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

治病必求于本。

故积阳为天，积阴为地。

阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。

阳化气，阴成形。

寒极生热，热极生寒；

寒气生浊，热气生清；

清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生(月真chēn)胀。

此阴阳反作，病之逆从也。

故清阳为天，浊阴为地。

地气上为云，天气下为雨；

雨出地气，云出天气。

故清阳出上窍，浊阴出下窍；

清阳发腠理，浊阴走五藏；

清阳实......更多

释名亦称上池水。

指取自竹篱头或空树穴的水而言。

气味甘、微寒、无毒。

主治鬼疰(疰，音住，意亦同住。

鬼疰，是病人感到自己体内有“鬼”居住。

现认为是肺结核之类的疾病)，扫邪气、恶毒、蛊疾(“心志惑乱之疾”，神经失常，大便时常拉出鸡肝样的血块。

现认为是“虫积”之症)等。

洗各种恶疮、疥痒，亦有效。

身上长白斑，可取树木孔中的水来洗，捣烂桂末和唾液敷上，有效。

释名亦名甘泉。

泉水略有淡酒味。

气味甘、平、无毒。

主治心腹痛，疰忤(即鬼疰，见“半天河”条下)，消渴，反胃，霍乱等。

治病以新汲水为好。

《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。

《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾(久病)。

释名掘地，达到黄土层，约三尺深，用新汲水灌入，搅浊，等水沉清后，取消水用。

这就是地浆，亦称“土浆”。

气味甘、寒、无毒。

主治解中毒烦闷，解一切鱼肉果菜药物诸菌毒。

例如吃花椒、胡椒过多，吃没有煮熟的野芋，误吃砒霜等，都会中毒，饮地浆可解。

有些病人，在服人含有荆芥的药剂后，如吃黄鱼，也会中毒，用地浆做解药，有效。

得“干霍乱”症(欲吐吐不出，想不出，上膨下胀，闷苦万分)的人，饮地浆三至五杯，禁忌米汤，......更多

殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。

三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。

契长而佐禹治水有功。

帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。

”封于商，赐姓子氏。

契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於百姓，百姓以平。

契卒，子昭明立。

昭明卒，子相土立。

相土卒，子昌若立。

昌若卒，子曹圉立。

曹圉卒，子冥立。

冥卒，子振立。

振卒，子微立。

微卒，子报丁立。

报丁卒，子报乙立。

报乙卒，子......更多

北山经之首，曰单狐之山，多机木，其上多华草。

逢漨水出焉，而西流注于泑水，其中多芘石文石。

又北二百五十里，曰求如之山，其上多玉，无草木。

滑水出焉，而西流注于诸毗之水。

其中多滑鱼。

其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。

其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。

又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。

有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰灌疏，可以辟火。

有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸余?，是自为牝......更多

中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。

其上多??木。

其下有草焉，葵本而可叶。

黄华而荚实，名曰箨，可以已懵。

有兽焉，其状如囗鼠而文题，其名曰【左上革左下夫右能】，食之已瘿。

又东二十里，曰历儿之山，其上多囗，多【木万】木，是木也，方茎而员叶，黄华而毛，其实如拣，服之不忘。

又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹，渠猪之水出焉，而南流注于河。

其中是多豪鱼，状如【鱼有】，赤喙尾赤羽，可以已白癣。

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谓周最曰：“仇赫之相宋，将以观秦之应赵、宋，败三国。

三国不败，将兴赵、宋合于东方以孤秦。

亦将观韩、魏之于齐也。

不固，则将与宋败三国，则卖赵、宋于三国。

公何不令人谓韩、魏之王曰：‘欲秦、赵之相卖乎?何不合周最兼相，视之不可离，则秦、赵必相卖以合于王也。

”’

汉和熹邓皇后，尝梦登梯以扪天，体荡荡正清滑，有若钟乳状。

乃仰嗡饮之。

以讯诸占梦。

言：“尧梦攀天而上，汤梦及天砥之，斯皆圣王之前占也。

吉不可言。

”孙坚夫人吴氏，孕而梦月入怀。

已而生策。

及权在孕，又梦日入怀。

以告坚曰：“妾昔怀策，梦月入怀；

今又梦日，何也：”坚曰：“日月者，阴阳之精，极贵之象，吾子孙其兴乎。

”汉蔡茂字子礼，河内怀人也。

初在广汉，梦坐大殿，极上有禾三穗。

茂取之，得其中穗，辄复失之。

以问主......更多