（传说）联灯会要释迦牟尼佛章曰：“世尊在灵山会上，拈华示众。

众皆默然，唯迦叶破颜微笑。

世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。

付嘱摩诃迦叶。

”古今禅宗以为宗门第一之口实，彼宗以心传心之根据大事也。

然此事出何经何人传之，大藏所收之经论不记此事，隋唐之宗匠亦无言此事者，惟唐德宗末，金陵沙门慧炬撰宝林传，夸大其宗，始记此事。

其后至宋，人天眼目，无门关，五灯会元，广灯录，联......更多

（异类）四魔之一。

人死而害佛道之修行曰魔。

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（术语）法华三周说法之一。

【参见: 三周】

（术语）法性之体名法身，法性有觉知之德，故名佛。

（物名）木[木*患]子经言贯木[木*患]子一百八颗为数珠，以之念三宝，则退治百八之结业，而得无上之胜果，是数珠之起因也，然则百八之数，对于百八之结业即百八之烦恼也，又表示百八尊之功德也，又表示百八三昧之功德也，又表示本有修生之五十四位也。

【参见: 数珠】。

木[木*患]子经曰：“佛告之言：若欲灭烦恼障报障者，当贯木[木*患]子一百八以常自随。

若行若坐若卧，但当至心无分散意，称佛陀达磨僧伽名，乃过一木......更多

（天名）即鬼子母神也。

毗奈耶杂事三十一曰：“往昔王舍城中有独觉佛出世，为设大会，有五百人各饰身共诣芳园，途中遇怀妊牧牛女持酪浆来，劝同赴园。

女喜之舞蹈，遂堕胎儿。

诸人等舍之赴园内，女独止而懊恼，便以酪浆买五百庵没罗果，见独觉佛来女傍，顶礼而供养之，发一恶愿曰：我欲来世，生王舍城中尽食人子。

由此恶愿，舍彼身后，生为王舍城娑多药叉长女，与健陀罗国半叉罗药叉长子半支迦药叉婚，生五百儿，恃其豪强日日食王舍......更多

（术语）为在家男女受八戒者。

亲近三宝宿住之义。

（杂语）译曰甲胄。

大日经疏九曰：“伐折啰是金刚，迦[口*缚]遮名甲。

”Kavaca盔甲（名义大集二三八）。

（术语）道法之门户也。

三论玄义曰：“开显道门。

”

（譬喻）真金之库藏也。

以喻众生之佛性。

见涅槃经七。