长者子懊恼三处经
（经名）一卷，后汉安世高译。
舍卫城长者之子死。
父母悲哀不止。
佛说此子先没天而生于长者之家，今死而生于龙中，即为金翅鸟所取食。
因而三处一时啼哭，且说此儿之前因。
长者闻之而得法忍。
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鞞摩那修
（人名）巴Vekhanasa，外道名。
佛为说法，悟道出家。
中阿含鞞摩那修经是也。
[口*他]
（术语）[875B]T!ha，悉昙五十字门之一。
大日经以为“一切法长养不可得”之义。
文殊问经曰：“称[女*它]字时，是出置答声。
”出置答者自Thapaniya（[87BD]stha%）释之。
又涅槃经以为“[口*他]者法身具足，喻如满月，是故名[口*他]。
”
[口*企]吒
（异类）饿鬼名。
译曰食唾。
见正法念经十六。
梵Khet!a。
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[口*缚]
（术语）[876C]Va，又作婆，和，[口*和]。
悉昙五十字门之一。
体文遍口声之第四。
金刚顶经曰：“[口*缚]字门，一切法语言道断故。
”文殊问经曰：“称[口*缚]字时是最上乘声。
”智度论曰：“若闻和字即知一切诸法离诸言相，和波他，秦言语言。
”此自Va%kpatha（语言道），及Varaya%na（最上乘）释之也。
又在五大中为水大之种子。
大日经疏一曰：“[口*缚]字门为水。
”【又】（术语）[87CE......更多
[囗@力]
（杂语）物机出力之声。
碧严十则著语曰：“[囗@力]”字汇曰：“[囗@力]，胡卧切，进船声。
”种电钞曰：“玉篇牵船声，今就骑虎，出力伎势也。
”
一路
（术语）到涅槃之一道路也。
首楞严经五曰：“此阿毗达磨，十万薄伽梵，一路涅槃门。
”长水之义疏曰：“唯此一路，能通至彼。
”传灯录七，盘山语曰：“向上一路，千圣不传，学者劳形，如猿捉影。
”
乌啄支富敷
（真言）神咒名。
译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。
见陀罗尼集经二。
佛祖统纪
（书名）五十四卷，宋志磐撰。
天台一家之正史也。
等不等观杂录四曰：“宋僧志磐所作佛祖统纪，收入大藏，流传已久。
予阅之，觉其尊崇本宗，实有违乎佛祖之本意也。
夫瞿昙舍金轮王位而作沙门，是弃世间之荣，而就山林之寂也。
传其道者，莫不皆然。
而志磐立一派以为正宗，作本纪，尊之为帝王。
近支谓之旁出，作世家，尊之为诸侯。
远支作列传，等之于士大夫。
佛祖世系表内之祖，十四祖以下，反同旁出，全是世俗知见。
自迦叶受佛嘱付而......更多
佛部
（术语）胎藏界三部之一，又金刚界五部之一。
总该曼荼罗诸尊中为佛之形像之部属而称为佛部。
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