子夜歌·人生愁恨何能免 文翻注译赏
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上？
长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
人生的愁恨怎能免得了？
只有我伤心不已悲情无限！
我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。
高楼谁与上？
长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
有谁与我同登高楼？
我永远记得一个晴朗的秋天，在高楼眺望。
往事已经成空，就仿佛在梦中一般。
参考资料： 1、 文东 ．李煜词选注 ．长春市 ：吉林文史出版社 ，2001年 ：80-82页 ． 2、 思履 ．宋词三百首彩图全解祥注超值白金版 ．北京市 ：中国华侨出版社 ，2012年 ：61页 ．
人生愁恨何能免，销(xiāo)魂(hún)独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂(chuí)。
何能：怎能。
何：什么时候。
免：免去，免除，消除。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。
独我：只有我。
何限：即无限。
重归：《南唐书·后主书》注中作“初归”。
全句意思是说，梦中又回到了故国。
觉来：醒来。
觉：睡醒。
垂：流而不落之态。
高楼谁与上？
长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
谁与：同谁。
长记：永远牢记。
秋晴：晴朗的秋天。
这里指过去秋游欢l青的景象。
望：远望，眺望。
还如：仍然好像。
还：仍然。
参考资料： 1、 文东 ．李煜词选注 ．长春市 ：吉林文史出版社 ，2001年 ：80-82页 ． 2、 思履 ．宋词三百首彩图全解祥注超值白金版 ．北京市 ：中国华侨出版社 ，2012年 ：61页 ．
人生愁恨何能免，销(xiāo)魂(hún)独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂(chuí)。
人生的愁恨怎能免得了？
只有我伤心不已悲情无限！
我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。
何能：怎能。
何：什么时候。
免：免去，免除，消除。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。
独我：只有我。
何限：即无限。
重归：《南唐书·后主书》注中作“初归”。
全句意思是说，梦中又回到了故国。
觉来：醒来。
觉：睡醒。
垂：流而不落之态。
高楼谁与上？
长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
有谁与我同登高楼？
我永远记得一个晴朗的秋天，在高楼眺望。
往事已经成空，就仿佛在梦中一般。
谁与：同谁。
长记：永远牢记。
秋晴：晴朗的秋天。
这里指过去秋游欢l青的景象。
望：远望，眺望。
还如：仍然好像。
还：仍然。
参考资料： 1、 文东 ．李煜词选注 ．长春市 ：吉林文史出版社 ，2001年 ：80-82页 ． 2、 思履 ．宋词三百首彩图全解祥注超值白金版 ．北京市 ：中国华侨出版社 ，2012年 ：61页 ．
人生愁恨何能免，销魂独我情何限！
故国梦重归，觉来双泪垂。
高楼谁与上？
长记秋晴望。
往事已成空，还如一梦中。
这首词的上片写作者感怀亡国的愁恨和梦回故国的痛苦。
起首二句由悲叹、感慨而入，用直白的方式抒发胸中的无限愁恨。
“人生”句是一种感叹，也是对生活的一种抽象概括，既是说自己，也是说众生，其“愁恨”自有一番别样的滋味，“愁”是自哀，也是自怜，是自己囚居生活的无奈心情：“恨”是自伤，也是自悔，是自己亡国之后的无限追悔。
也正因有如此“愁恨”，作者才“销魂独我情何限”，而句中“独我”语气透切，词意更进，表现了作者深切体会的一种特殊的悲哀和绝望。
正如俞陛云《南唐二主词集述评》中所云：“起句用翻笔，明知难免而自我销魂，愈觉埋愁之无地。
”第三句“故国梦重归”是把前两句关于愁恨的感慨进一步的具体化和个人化。
李煜作为亡国之君，自然对自己的故国有不可割舍的情感，所以定会朝思夜想。
可是事非昨日，人非当年，过去的欢乐和荣华只能在梦中重现，而这种重现带给作者却只能是悲愁无限、哀情不已，所以一觉醒来，感慨万千、双泪难禁。
“觉来双泪垂”不仅是故国重游的愁思万端，而且还有现实情境的孤苦无奈，其中今昔对比，抚今追昔，反差巨大，情绪也更复杂。
词的下片续写作者往日成空、人生如梦的感伤和悲哀。
“高楼谁与上”是无人与上，也是高楼无人之意，进一步点明作者的困苦环境和孤独心情。
所谓登高望远，作者是借登高以远眺故国、追忆故乡。
故国不可见，即便可见也已不是当年之国，故乡不可回，此恨此情只能用回忆来寄托。
所以作者的一句“长记秋晴望”，实是一种无可奈何的哀鸣。
现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感，人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激，作者才有“往事已成空，还如一梦中”的感慨。
在现实中，“往事”真的“成空”。
但这种现实却是作者最不愿看到的，他希望这现实同样是一场梦。
“如一梦”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，这种迷惘中有太多的无奈，以此作结，突显全词的意境。
全词以“梦”为中心，集中写“空”，笔意直白，用心挚真。
全词八句，句句如白话入诗，以歌代哭，不事雕琢，用情挚切。
全词有感慨，有追忆，有无奈，有悲苦，这一切因其情真意深而感人不浅，同时也因其自然流露而愈显其曲致婉转。
参考资料： 1、 文东 ．李煜词选注 ．长春市 ：吉林文史出版社 ，2001年 ：80-82页 ．
菩萨蛮·回廊远砌生秋草 文
生查子·新月曲如眉 文翻注译赏
新月曲如眉，未有团圞意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
新月曲如眉，未有团圞意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
新月弯弯如眉毛，没有圆的意思。
不忍心看红豆，满眼都是相思泪。
终日劈桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核壳中一样嵌在我心中。
两朵隔墙相望的花，早晚会结成连理枝。
参考资料： 1、 吕美生评注,情诗百首,安徽文艺出版社,2012.06,第91页 2、 肖笃宋选编,唐宋词三百首 （少年版）,湖南少年儿童出版社,2006年05月第1版,第42页
新月曲如眉，未有团圞(luán)意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
新月：阴历月初的月亮。
团圞：团圆。
红豆：又名相思豆，草本植物，种子形如豌豆。
终日劈桃穰(ráng)，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
劈：剖开。
桃穰：桃核。
仁儿：桃仁。
这里“仁”与“人”谐音，意思双关。
连理：不同根的草木，它们的枝干连成为一体。
古人喻夫妇为“连理枝”。
参考资料： 1、 吕美生评注,情诗百首,安徽文艺出版社,2012.06,第91页 2、 肖笃宋选编,唐宋词三百首 （少年版）,湖南少年儿童出版社,2006年05月第1版,第42页
新月曲如眉，未有团圞(luán)意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
新月弯弯如眉毛，没有圆的意思。
不忍心看红豆，满眼都是相思泪。
新月：阴历月初的月亮。
团圞：团圆。
红豆：又名相思豆，草本植物，种子形如豌豆。
终日劈桃穰(ráng)，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
整天劈核桃，那人像桃仁嵌在核壳中一样嵌在我心中。
两朵隔墙相望的花，早晚会结成连理枝。
劈：剖开。
桃穰：桃核。
仁儿：桃仁。
这里“仁”与“人”谐音，意思双关。
连理：不同根的草木，它们的枝干连成为一体。
古人喻夫妇为“连理枝”。
参考资料： 1、 吕美生评注,情诗百首,安徽文艺出版社,2012.06,第91页 2、 肖笃宋选编,唐宋词三百首 （少年版）,湖南少年儿童出版社,2006年05月第1版,第42页
新月曲如眉，未有团圞意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
上阕以“传情入景”之笔，抒发男女间的相思之苦。
作者借“移情”笔法，赋予视野中的客观景象以强烈的主观情感，使天边新月、枝上红豆都染上别离相思的情愫。
“新月曲如眉，未有团圞意”，明为写月，实则喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人儿因不见团聚而双眉紧蹙，郁闷不欢的愁苦之态。
“红豆”本是相思的信物，但在离人的眼里却是贮满了忧伤，令人见之落泪。
一弯新月，数枝红豆，词人撷取传统的寄寓人间悲欢离合、别离思念之情的两种意象，正表达出对爱人的无限深情和思之不得的痛切缺憾。
就内容而言，下阕为上阕之顺延；
就感情的“走向”而言，二者又有着微妙的差异。
如果说上阕中写相思还只是借助于意象的寄托，情感的附着还比较虚幻，词中的情绪基调也是一种充满残缺感的低沉．那么下阕中的情感就相对地落到了实处，词中流露着的、是充满希冀的向上的基凋。
“终日劈桃穰，人在心儿里”，一语双关，看似百无聊赖的行为，正寄托着主人公对心上人丝丝缕缕的情爱和日复一日的期盼。
“两朵隔墙花，早晚成连理”更表明对爱情的充满信心，尽管花阡两朵，一“墙”相隔，但相爱的人儿终将冲破阻碍，喜结连理。
整首词写得情致深长，淋漓沉至。
这首词在艺术上的一个显著特色，就是极其自然地运用了南北朝民歌中的吴歌“子夜体”，以下句释上句，托物抒情，论词家评曰：“妍词妙喻，深得六朝短歌遗意。
五代词中希见之品。
” 参考资料： 1、 林音等编著,婉约词三百首注析,三秦出版社,2003年09月第2版,第52页
菩萨蛮·花明月暗笼轻雾 文翻注译赏
浪淘沙·往事只堪哀 文翻注译赏
往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来。
金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；
即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。
秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。
门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；
豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。
傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
参考资料： 1、 张玖青 ．《李煜全集 汇编汇评汇校》 ：崇文书局 ，2011.12 ：61页 ． 2、 檀作文，万希 ．《李煜》 ：五洲传播出版社 ，2006 ：101 ．
往事只堪(kān)哀，对景难排。
秋风庭院藓(xiǎn)侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来。
藓侵阶：苔藓上阶，表明很少有人来。
一任：任凭。
吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。
《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。
粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁（héng）”。
一桁：一列，一挂。
如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁帘。
”终日谁来：整天没有人来。
金锁已沉埋，壮气蒿(hāo)莱(lái)。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶(yáo)殿影，空照秦淮(huái)。
金锁：即铁锁，用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。
或以为“金锁”即“金琐”，指南唐旧日宫殿。
也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲，代表南唐对宋兵的抵抗。
众说皆可通。
锁：萧本、晨本《二主词》作“琐”。
侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。
《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。
《古今词统》并注：“敛，一作剑。
”按：作敛不可解，盖承“金剑”而误。
已：《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。
《古今词统》并注：“玉，一作已。
蒿莱：蒿莱，借指野草、杂草，这里用作动词，意为淹没野草之中，以此象征消沉，衰落。
净：吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
秦淮：即秦淮河。
是长江下游流经今南京市区的一条支流。
据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。
秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
参考资料： 1、 张玖青 ．《李煜全集 汇编汇评汇校》 ：崇文书局 ，2011.12 ：61页 ． 2、 檀作文，万希 ．《李煜》 ：五洲传播出版社 ，2006 ：101 ．
往事只堪(kān)哀，对景难排。
秋风庭院藓(xiǎn)侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；
即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。
秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。
门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
藓侵阶：苔藓上阶，表明很少有人来。
一任：任凭。
吴本、吕本、侯本《南唐二主词》、《花草粹编》作“一行”。
《续选草堂诗余》、《古今词统》作“一片”。
粟本《二主词》、《历代诗余》、《全唐诗》作“桁（héng）”。
一桁：一列，一挂。
如杜牧《十九兄郡楼有宴病不赴》：“燕子嗔重一桁帘。
”终日谁来：整天没有人来。
金锁已沉埋，壮气蒿(hāo)莱(lái)。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶(yáo)殿影，空照秦淮(huái)。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；
豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。
傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
金锁：即铁锁，用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。
或以为“金锁”即“金琐”，指南唐旧日宫殿。
也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲，代表南唐对宋兵的抵抗。
众说皆可通。
锁：萧本、晨本《二主词》作“琐”。
侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。
《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。
《古今词统》并注：“敛，一作剑。
”按：作敛不可解，盖承“金剑”而误。
已：《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。
《古今词统》并注：“玉，一作已。
蒿莱：蒿莱，借指野草、杂草，这里用作动词，意为淹没野草之中，以此象征消沉，衰落。
净：吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
秦淮：即秦淮河。
是长江下游流经今南京市区的一条支流。
据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的，故名秦淮。
秦淮一直是南京的胜地，南唐时期两岸有舞馆歌楼，河中有画舫游船。
参考资料： 1、 张玖青 ．《李煜全集 汇编汇评汇校》 ：崇文书局 ，2011.12 ：61页 ． 2、 檀作文，万希 ．《李煜》 ：五洲传播出版社 ，2006 ：101 ．
往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷，终日谁来。
金锁已沉埋，壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。
想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。
起句“往事只堪哀”，将全篇基调定出，并凝结到一个“哀”字上。
这“哀”是如此深重，以至于“对景难排”。
本来“对景难排”就在说无人可以倾诉，只好独自面对景物，希望能作排遣，在诉说哀痛深重的同时，已有孤独之意。
由此拈出“难”，是说孤苦之深，面对景物也无法排遣。
更接以“秋风庭院藓侵阶”，用苔藓满地写无人造访，用庭院秋风写空旷凄凉，景色已然寂寞，孤苦唯见深重。
这样便将人的孤独写得很具体，很形象，那内心的哀伤，非但是“难排”，“对景”更是徒然增痛而已。
时当秋天，是枯索萧瑟之季；
身在庭院，有高墙围困之难。
而在这小院中，秋风吹过，树叶黄落，唯一的绿色就是蔓延生长的苔藓，那层暗绿一直爬到了进入堂室的台阶上，看着令人心酸。
刘禹锡的《陋室铭》有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的名句，表现高逸脱俗的文人雅趣。
这里写苔藓，是说生活的孤寂，在寒瑟的秋天虽然有这一点绿色，却是长年没有人行走的痕迹，尤增悲哀。
于是作者“一任珠帘闲不卷”，既然“终日”都无人来。
“一桁”写索性，不是痛快的豪放，而是无奈的放弃。
“闲”写门帘长垂的状态，实指自己百无聊赖的生活处境，既不是“一帘风月闲”（《长相思》）的悠闲，也不是“同醉与闲平，诗随羯鼓成”（《菩萨蛮》）的闲散。
上片就眼前景物而写孤苦的凄凉心境。
下片转折而起，以“金锁已沉埋，壮气蒿莱”悲悼国家破灭、身陷为虏的遭遇。
想当年，身为君主，群臣俯首，宫娥簇拥，有过颐指气使的威严，有过春花雪月的风流，而所有的繁华与富贵都一起随着金陵的陷落而烟消云散，化为了乌有。
此时徘徊庭院，往事无限，看秋夜天高，秋月澄明，那金陵城中，“雕栏玉砌应犹在”，却不再是往日的气象。
南唐已破灭，君主成囚虏，秋月还是那轮秋月，只是“空照秦淮”而已。
这里的“玉楼瑶殿影”，可以分作两层理解。
第一层是指秦淮河边的旧时宫苑，映照在月光下，投影在河水中，却是有楼影而无人影，重在一个“照”字。
第二层是指神话传说中的月宫，华丽壮观却虚无缥缈，就像此刻记忆中的故国宫苑，重在一个“空”。
就第一层讲，作者是凭着想象回到旧地，就第二层讲，则作者是在当地望月而遥寄哀思。
这两层意思就将一人而两地的情思通过一轮秋月糅合到一起，“空照”不仅在秦淮的楼阁，也在汴京的人一心。
“空照”的感受中有无尽的心酸与哀苦。
这首词写当前的孤寂，与往日的繁华相对，不过不是直接道出，而是借景抒情。
上片景色“秋风庭院藓侵阶”，写得寒瑟凄惨；
下片景色“晚凉天净月华开”，虽然清冷，却是一片澄明。
这两处景色，一明一暗，又一在白日，一在夜晚，就构成了双重的联系。
在格调上是现在与过去的对比，在时间上则是日以继夜的相承。
因此，“对景难排”不仅是说眼前景，而且是指所有的景物，无论四季，无论日夜，都不能为孤苦的作者排遣悲哀，不说“往事只堪哀”，用其他的话也是无法表达出悲哀的。
参考资料： 1、 蒋方 ．《李璟李煜集》 ：凤凰出版社 ， 2009.01 ：170-171 ．
江城子·晚日金陵岸草平 文翻赏
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，如西子镜照江城。
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，如西子镜照江城。
夕阳斜照着故都金陵，茵绿的春草与江岸连平，晚霞烧红了江天，大江东去滔滔无情。
当年六朝的繁华，已暗随江波消逝在涛声中。
只有明月空挂姑苏台上，如西子姑娘的妆镜，照尽六朝的兴亡，照着千古江城。
参考资料： 1、 钱国莲 等．花间词全集：当代世界出版社，2002：128-129 2、 房开江 崔黎民．花间集全译：贵州人民出版社，1990：391-392 3、 陈如江．花间词：浙江教育出版社， 2007：139-140
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，如西子镜照江城。
在诗歌中，怀古题材屡现篇咏，名篇佳作，层见迭出。
但在词里，尤其是前期的小令里，却是屈指可数。
这大概是因为，感慨兴亡、俯仰今古的曲子词不太适宜在“绣幌佳人······举纤纤之玉指，拍按香檀”的场合下演唱的缘故。
正因为这样，花间词中欧阳炯等人的少量怀古词，便显得特别引人注目。
这是一首金陵怀古词。
凭吊的是六代繁华的消逝，寄寓的则是现实的感慨。
开头三句点出凭吊之地六朝古都金陵和当地的物色。
“晚日金陵岸草平，落霞明，水无情”，大处落墨，展现出日暮时分在浩瀚东去的大江鲜艳明丽的落霞映衬下，金陵古城的全景。
“岸草平”，显出江面的空阔，也暗示时节正值江南草长的暮春；
“落霞明”，衬出天宇的寥廓，也渲染出暮景的绚丽。
整个境界，空阔而略带寂寥，绚丽而略具苍茫，很容易引动人们今昔兴衰之感。
所以第三句就由眼前滔滔东去的江水兴感，直接导入怀古。
“水无情”这三字，是全篇的枢纽，也是全篇的主句。
它不但直启“六代繁华，暗逐逝波声”，而且对上文的“岸草平”、“落霞明”和下文的“姑苏台上月”等景物描写中所暗寓的历史沧桑之感起着点醒的作用。
这里的“水”，已经在词人的意念中成为滚滚而去的历史长河的一种象征。
“岸草平”、“落霞明”、“水无情”，三字一顿，句句用韵，显得感慨深沉，声情顿挫。
接下来“六代繁华，暗逐逝波声”两句，是对“水无情”的具体发挥。
六代繁华，指的是建都在金陵的六个王朝的全部物质文明，和君臣们荒淫豪奢的生活。
这一切，都已随着历史长河的滔滔逝波，一去不复返了。
“暗逐”两字，自然超妙。
它把眼前逐渐溶入暮色、伸向烟霭的长江逝波和意念中悄然流逝的历史长河融为一体，用一个“暗”字绾结起来，并具有流逝于不知不觉简这样一层意思。
词人在面对逝波，感慨六朝繁华的消逝时，似乎多少领悟到有某种不以人的主观意志为转移的力量在暗暗起作用这样一个事实。
这就把“水无情”的“无情”二字具体化了。
“空有姑苏台上月，如西子镜照江城。
”在词人面对长江逝波沉思默想的过程中，绚丽的晚霞已经收敛隐没，由东方升起的一轮圆月，正照临着这座经历了对此兴衰的江城。
姑苏台在苏州西南，是吴王夫差和宠妃西施长夜作乐之地，是春秋时期豪华的建筑之一。
苏州与金陵，两地相隔；
春秋与六朝，时代相悬。
作者特意将月亮与姑苏、西子联系起来，看来是要表达更深一层的意蕴。
六代繁华消逝之前，历史早已演出过吴宫荒淫、麋鹿游于姑苏台的一幕。
前车之覆，后车可鉴。
但六代君臣依然重覆亡吴的历史悲剧。
如今，那轮曾照姑苏台上歌舞的圆月，依然像西子当年的妆镜一样，照临着这座历经沧桑的江城，但吴宫歌舞、江左繁华均逐逝波去尽，眼前的金陵古城，是否再要演出相似的一幕，“空有”二字，寓概很深。
这个结尾，跳出六代的范围，放眼更悠远的历史，将全词的意境拓广加深了。
怀古诗词一般只就眼前物色抒今昔盛衰之概。
这首词的内容意境尤为空灵，纯从虚处唱叹传神。
但由于关键处用“无情”、“暗逐”、“空有”等感情色彩很浓的词语重笔勾勒，意蕴却相当明朗。
参考资料： 1、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）：上海辞书出版社，1988：250-251
更漏子·三十六宫秋夜水 文
临江仙·幽闺欲曙闻莺转 文
后庭花·景阳钟动宫莺转 文注赏
景阳钟动宫莺转，露凉金殿。
轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。
晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。
修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。
景阳钟动宫莺转，露凉金殿。
轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。
景阳钟：宫内报时之钟。
《南齐书·武穆裴皇后传》：“武帝以宫深不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，以应五鼓。
宫人闻钟声，早起妆饰。
”李贺《画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待景阳钟。
”转：一作“啭”。
轻飙（biāo彪）：轻风。
琼花：这里泛指色泽鲜丽如玉的花朵。
琼花本为花木之一种，叶柔而莹泽，花色微黄而有香。
旧传扬州后土祠有琼花一株，为唐人所植，是稀有珍异的植物。
李白《秦女休行》：“西门秦氏女，秀色如琼花。
”绽：一作“旋”。
晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。
修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。
坠香：落花。
修蛾慢脸：长眉娇脸。
修：细长。
慢：娇美。
雕辇：皇帝所乘之车。
后庭新宴：在后宫摆设新宴。
据《南史·后妃列传下》载：陈后主每引宾客，对张贵妃等游宴，使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。
采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。
其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。
内容多赞张贵妃、孔贵嫔之容色。
如“壁月夜夜满，琼树朝朝新”之类。
又，《南史·陈本纪下》：“陈后主愈骄，不虞外难，荒于酒色，不恤政事。
左右嬖佞珥貂者五十人，妇人美貌丽服巧态以从者千余人。
常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐，江总、孔范等十人预宴，号曰‘狎客’。
先令八妇人襞采笺，制五言诗，十客一时继和，迟则罚酒。
君臣酣饮，从夕达旦，以此为常。
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景阳钟动宫莺转，露凉金殿。
轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。
晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。
修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。
这首词咏陈后主宫中事，属怀古之作。
上片写宫中晓景：景阳钟声悠长，露凝金殿，轻风吹拂，琼花绽放，一派明丽的春色。
下片头三句写宫中晚景。
“坠香千片”，是盛变衰的表现。
后二句写那些漂亮的宫娥，陪着君王在后庭欢宴。
这首词作者虽是客观地叙当时之事，然而也透露了他对陈后主沉湎酒色、不恤国事的谴责之意。
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