对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？

唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

(谈讌 一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，水不厌深。

周公吐哺，天下归心。

(水 一作：海) 　　《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。

这就是说它本来是一个乐曲的名称。

最初的古辞已经失传。

乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。

这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。

但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。

现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。

《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。

现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。

所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

　　这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。

曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；

而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

　　《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），按照诗意分为四节来读。

　　“对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

” 　　在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。

那么愁的是什么呢？

原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。

试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。

假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。

他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

“对酒当歌”八句，猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。

这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。

又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。

实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。

所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。

这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；

但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。

所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。

在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。

“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。

由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；

反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。

放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。

清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。

‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。

”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；

不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。

曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。

与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

　　“青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

” 　　这八句情味更加缠绵深长了。

“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

纵我不往，子宁不嗣音？

”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。

虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？

）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。

他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；

但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？

”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？

”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。

而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。

他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；

而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。

紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。

同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。

本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；

而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。

正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

　　“明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

” 　　这八句是对以上十六句的强调和照应。

以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。

倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。

前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；

后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。

表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。

再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。

那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；

然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。

天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；

高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。

何时可掇：什么时候可以摘取呢）；

同样，我的求贤之思也是不会断绝的。

说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？

所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。

关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

　　“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

” 　　“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。

清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。

”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；

实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。

所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。

这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。

这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。

而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。

最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了此诗的主题。

“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；

又相天下，吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。

不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。

“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。

借用了《管子·形解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？

天下三分，士不北走，则南驰耳。

分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？

山不厌土，故能成其高；

海不厌水，故能成其深；

王者不厌士，故天下归心。

”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。

　　总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；

然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。

在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。

同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

参考资料： 1、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：194-196

孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。

鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

钱镈停置，农收积场，逆旅整设，以通贾商。

幸甚至哉！

歌以咏志。

　　这首诗写于初冬十月，时间比前首稍晚。

前八句写初冬的气候和景物。

“鹍鸡”，鸟名，形状象鹤，羽毛黄白色。

北风刮个不停，严霜又厚又密，鹍鸡晨鸣，大雁南飞，猛禽藏身匿迹，熊罴入洞安眠，肃杀严寒中透出一派平和安宁。

中四句写人事。

钱、镈，两种农具名，这里泛指农具。

“逆旅”，客店。

农具已经闲置起来，收获的庄稼堆满谷场，旅店正在整理布置，以供来往的客商住宿，这是一幅多么美妙的图景！

诗篇反映了战后在局部地区人民过上的安居乐业的生活，及诗人要求国家统一、政治安定和经济繁荣的理想。

朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。

虽当军行，而不忘民事也。

”（《乐府正义》卷八）在一定程度上触及了本诗的作意。

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