至德三年春正月，时谬蒙差摄海盐令，闻王师 文
天上胡星孛，人间反气横。
风尘生汗马，河洛纵长鲸。
本谓才非据，谁知祸已萌。
食参将可待，诛错辄为名。
万里兵锋接，三时羽檄惊。
负恩殊鸟兽，流毒遍黎氓。
朝市成芜没，干戈起战争。
人心悬反覆，天道暂虚盈。
略地侵中土，传烽到上京。
王师陷魑魅，帝座逼欃枪。
渭水嘶胡马，秦山泣汉兵。
关原驰万骑，烟火乱千甍。
凤驾瞻西幸，龙楼议北征。
自将行破竹，谁学去吹笙。
白日重轮庆，玄穹再造荣。
鬼神潜释愤，夷狄远输诚。
海内戎衣卷，关中......更多
题元录事开元所居 文
别严士元 文翻注译
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；
在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；
枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；
太湖之南碧草如茵，绵延万里。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
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春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
倚棹：停船。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
青袍：唐三品官以上服紫，五品以上绯，六七品绿，八九品服青。
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春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
水国的天气带着初春的寒意，忽晴忽阴，忽好忽坏；
在这春风乍起的日子，我所乘的船停泊在苏州城外。
倚棹：停船。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；
枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
薄暮夕阳下，江上孤帆远去；
太湖之南碧草如茵，绵延万里。
东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
青袍：唐三品官以上服紫，五品以上绯，六七品绿，八九品服青。
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送友人南游 文
清明日青龙寺上方（得多字） 文
送王司马秩满西归 文
双峰下哭故人李宥 文
送方外上人 / 送上人 文翻注译赏
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
孤云将野鹤，岂向人间住。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
莫买沃洲山，时人已知处。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
：伴随。
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孤云将野鹤，岂向人间住。
孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。
将：与共。
莫买沃洲山，时人已知处。
沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。
时人：指时俗之人。
将：伴随。
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孤云将野鹤，岂向人间住。
你是行僧象孤云和野鹤，怎能在人世间栖居住宿？
孤云、野鹤：都用来比喻方外上人。
将：与共。
莫买沃洲山，时人已知处。
要归隐请别买沃洲名山，那里是世人早知的去处。
沃洲山：在浙江新昌县东，上有支遁岭，放鹤峰、养马坡，相传为晋代名僧支遁放鹤、养马之地。
时人：指时俗之人。
将：伴随。
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孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
诗人送僧人归山，两个人的关系亲密吗？
言语间颇有调侃的味道，充满了惜别与挽留之情。
这首诗风趣诙谐，意蕴深厚，妙趣横生。
这是一首送行诗。
诗中的上人，即以野鹤喻灵澈，恰合其身份。
后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味，劝其不必到沃洲山去凑热闹，那地方已为时人所熟知，应另寻福地。
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送李判官之润州行营 文翻注译
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。
你就要离开家乡，奔赴万里之外的军营，通往金陵的驿路上，楚地的白云似乎也同你一样，渐渐地向西飘去。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
长江两岸的春色留不住你的脚步，青青的绿草也在为你送行。
参考资料： 1、 霍松林．《历代好诗诠评》：陕西师范大学出版社，2010年：第195页 2、 禾稼．《小儿唐诗三百首》：吉林美术出版社，2002年01月：第4页
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。
事鼓鼙（pí）：从事军务。
鼓鼙，军用乐器。
金陵：一般指今江苏省南京市，但唐代时把润州也称为金陵，这里即指润州。
楚云西：古代楚国地方的西部，这里指送别的所在。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
行客：过客；
旅客。
草色青青：形容草长得好（多用于形容春天的美景）。
参考资料： 1、 霍松林．《历代好诗诠评》：陕西师范大学出版社，2010年：第195页 2、 禾稼．《小儿唐诗三百首》：吉林美术出版社，2002年01月：第4页
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。
你就要离开家乡，奔赴万里之外的军营，通往金陵的驿路上，楚地的白云似乎也同你一样，渐渐地向西飘去。
事鼓鼙（pí）：从事军务。
鼓鼙，军用乐器。
金陵：一般指今江苏省南京市，但唐代时把润州也称为金陵，这里即指润州。
楚云西：古代楚国地方的西部，这里指送别的所在。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
长江两岸的春色留不住你的脚步，青青的绿草也在为你送行。
行客：过客；
旅客。
草色青青：形容草长得好（多用于形容春天的美景）。
参考资料： 1、 霍松林．《历代好诗诠评》：陕西师范大学出版社，2010年：第195页 2、 禾稼．《小儿唐诗三百首》：吉林美术出版社，2002年01月：第4页
重送裴郎中贬吉州 文翻赏
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
黄昏时分，猿声凄切，江边送客早已四散。
江水滚滚，一片苍茫，独自更觉伤心悲凉。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
同被贬逐漂泊，只是君行更远。
青山万里，我真是挂念你的一叶扁舟。
参考资料： 1、 王光鹏．中国古代文学作品选 魏晋南北朝隋唐五代卷：武汉出版社，2004.08：228 2、 张春晓．绘本天下名诗·长亭古道：四川出版集团，2004年07月第1版：66 3、 张学文．唐代送别诗名篇译赏：重庆出版社，1988年11月第1版：109-110 4、 袁忠岳．唐人咏怀绝句精品赏析：花城出版社，1991年11月第1版：81-82
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
首句描写氛围。
“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。
七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。
猿啼常与悲凄之情相关。
《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。
“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
第二句“人自伤心水自流”，切合规定情景中的地点“江头”，这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。
此时日暮客散，友人远去，自己还留在江头，更感到一种难堪的孤独，只好独自伤心了，而无情的流水却只管载着离人不停地流去。
两个“自”字，使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起，以无情水流反衬人之“伤心”，以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。
第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。
末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。
随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
从通篇来看，基本上采用了直陈其事的赋体，紧紧扣住江边送别的特定情景来写，使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。
情挚意深，别有韵味。
前人论刘长卿“诗体虽不新奇，甚能炼饰”（高仲武《中兴间气集》）。
此诗写得如此清新自然，正见他的“炼饰”功夫。
参考资料： 1、 《唐诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1983年12月版，第411-412页