（名数）密宗所依之五部经典也。

或于大日经，金刚顶经，苏悉地经，瑜只经，加要略念诵经为五部。

或于以上四部加菩提场经为五部。

\n\n（名数）日本东密于大日经，金刚顶经，苏悉地经，瑜只经之四部加要略念诵为五部。

日本台密于上四部加菩提场经为五部。

查询

（术语）三宝之一。

佛者觉之义。

能自觉，又使他觉，自他之觉行穷满者名曰佛。

是为世之真宝，故称佛宝。

佛宝有同体别相、住持、大乘、小乘等之别。

【参见: 三宝】查询

（名数）八种之恶觉也，觉犹言念：一、欲觉，贪欲之念也。

二、嗔觉，嗔恚之念也。

三、恼觉，恼害他之念也。

四、亲里觉，常忆亲戚乡里之念也。

五、国土觉，常忆国土安危之念也。

六、不死觉，富有财宝常忆不死之念也。

七、族姓觉，常忆族姓高贵之念也。

八、轻侮觉，恃己才德常轻侮他之念也。

见华严经十三。

（名数）此四念处观有二种：一云别相念处，二云总相念处。

别相念处者，如上分所观之境为身受心法之四者，追顺而别别观之也。

但于第四法念处，有杂缘不杂缘之二者，不杂缘法念处，唯观法之一境，杂缘法念处，于身等四境或合观身受之二者，乃至四境皆总观之。

盖法之名，泛通于前三者也。

总相念处者，于杂缘法念处之法后念，不分身受等之四者，总合之而观诸有为法为无常。

观诸有漏法为苦，观一切法为空为无我，故名总相念处。

别相与总......更多

（术语）华严宗之判，开一乘为别教同教之二门。

与三乘之机共同之一乘法为同教。

法华等是也。

永与三乘之机别异，而独被于圆顿大机之一乘法，为别教。

华严经之所说是也。

其别异有十门。

【参见: 同别二教】

（经名）过去现在因果经之略称。

别有佛说因果经一卷，罗什所译，不入经藏。

（印相）顺于如来藏申二水指（第四指），使指头相柱如山峰，其二火指（中指），头亦相柱稍屈如连环状，又开二空指（大指），相去二寸已下，即是。

真言曰：南磨萨婆怛他揭帝弊（归命一切如来等），萨婆佩也微揭帝弊（能除一切悕障等也，亦是叹佛归命也），微湿啭目契弊（种种门也亦是巧妙养也，诸佛巧现种种功德力也），萨婆他（遍也，谓一切时一切处一切方处也），唅欠（诃是因义欠空义也，点又是空，空净一切因又复空者此空亦空也......更多

（异类）四魔之一。

人死而害佛道之修行曰魔。

查询

（术语）法华三周说法之一。

【参见: 三周】

（术语）为在家男女受八戒者。

亲近三宝宿住之义。