历史来源 「车」源出： 一、以事为氏。

据《元和姓纂》所载，汉武帝时丞相田千秋，以年老，诏令可乘小车出入省中（朝廷），时号"车丞相"。

子孙因以为"车"氏。

车千秋之子为车顺，嗣侯爵。

二、为北方少数民族改姓。

据《魏书·官氏志》所载，南北朝时鲜卑族代北复姓车非氏，进入中原后，皆改为单姓"车"氏。

三、又《世本》载，秦公族有子车氏，见于《诗经·黄鸟》篇。

后简为车氏。

家族名人 车千秋 西汉人，本姓田。

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历史来源郗（Chī，Xī）姓源流纯正，源出有一：出自姬姓，是黄帝的后裔，以邑名为氏。

黄帝之子玄嚣，其后代有叫苏忿生的，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。

苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省泌阳县），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。

家族名人郗鉴字道徽，古山阳金乡人。

晋书载：少孤贫，博览经籍，躬耕陇亩，吟咏不倦，以孺雅著名，不应州命。

时逢饥荒，州中之士因平日佩服他的人品德性，于是就给予资助。

郗鉴......更多

周相吕仓见客于周君。

前相工师藉恐客之伤己也，因令人谓周君曰：“客者，辩士也，然而所以不可者，好毁人。

”

易称“男正位乎外，女正位乎内；

男女正，天地之大义也”。

古先哲王，莫不明后妃之制，顺天地之德，故二妃嫔妫，虞道克隆，任、姒配姬，周室用熙，废兴存亡，恒此之由。

春秋说云天子十二女，诸侯九女，考之情理，不易之典也。

而末世奢纵，肆其侈欲，至使男女怨旷，感动和气，惟色是崇，不本淑懿，故风教陵迟而大纲毁泯，岂不惜哉！

呜呼，有国有家者，其可以永鉴矣！

汉制，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后，帝妃曰皇后，其余内官十......更多

王淩字彦云，太原祁人也。

叔父允，为汉司徒，诛董卓。

卓将李傕、郭汜等为卓报仇，入长安、杀允，尽害其家。

淩及兄晨，时年皆少，逾城得脱，亡命归乡里。

淩举孝廉，为发干长，稍迁至中山太守，所在有治，太祖辟为丞相掾属。

文帝践阼，拜散骑常侍。

出为兖州刺史，与张辽等至广陵讨孙权。

临江，夜大风，吴将吕范等船漂至北岸，淩与诸将逆击，捕斩首虏，获舟船，有功，封宜城亭侯，加建武将军，转在青州。

是时海滨乘丧乱之后，法度未整......更多

汉永平中，会稽钟离意，字子阿，为鲁相。

到官，出私钱万三千文，付户曹孔诉，修夫子车。

身入庙，拭几席剑履。

男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意。

意令主簿安置几前，孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔诉问：“此何瓮也？

”对曰：“夫子瓮也。

背有丹书，人莫敢发也，”意曰：“夫子，圣人。

所以遗瓮，欲以悬示后贤。

”因发之。

中得素书，文曰：“后世修吾书，董仲舒。

护吾车拭吾履，发吾笥，会稽钟离意。

璧有七......更多

后汉中兴初，汝南有应枢者，生四子，而尽见神光照社。

枢见光，以问卜人。

卜人曰：“此天祥也。

子孙其兴乎！

”乃探得黄金。

自是子孙宦学，并有才名。

至玚，七世通显。

车骑将军巴郡冯绲，字鸿卿，初为议郎，发绶笥，有二赤蛇，可长二尺，分南北走。

大用忧怖。

许季山孙宪，字宁方，得其先人秘要，绲请使卜。

云：“此吉祥也。

君后三岁，当为边将，东北四五里，官以东为名。

”后五年，从大将军南征，居无何，拜尚书郎，辽东太守，南征......更多

凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管 见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警 唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲 无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

凡是人皆须爱天同覆地同载 行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大 己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰 人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏 凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言

同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏