yí/wèi jìng1.忘却周围一切;遗忘万物。

hào/gǎo yǐn/yìn1.《诗．小雅．鱼藻》﹕"王在在镐﹐岂乐饮酒。"郑玄笺﹕"天下平安﹐万物得其性。武王何所处乎?处于镐京﹐乐八音之乐﹐与群臣饮酒而已。"后以"镐饮"谓天下太平﹐君臣同乐。

yáng shì1.外治﹐宫廷以外的政事﹔国内政事。 2.指阳气助成万物生长之事。 3.指男子性机能。

yīn yáng wǔ xíng shuō中国古代将阴阳和五行相结合而成的学说。战国时邹衍把朝代更迭和阴阳五行作牵强比附，西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生长。阴阳五行说对后世哲学以及天文学、化学和医学等都有很大影响。

chén tuán (?-989)五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末。后唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。

guǐ rù1.道家指如有鬼神入于心中而能悟万物的一种境界。

yī huà/huā1.一切变化。犹言万物。 2.谓一个变化。 3.一经变化。 4.一经教化。 5.一个化身。

yī guàn wàn jī贯：贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。

wàn/mò huì1.犹万物，万类。

sān zhǔn1.指调高下，分并财，散积聚。《管子．轻重甲》:"故知三准同策者，能为天下。不知三准之同策者，不能为天下。"马非百新诠引尹桐阳云:"三准者，一调高下，二分并财，三散积聚也。"一说指万物通﹑万物运﹑万物贱三条准则。见《管子集校》郭沫若案语。