méng shēng植物发芽生长；事物发生、发展：草木萌生｜万物萌生｜萌生念头。

fán/fān/bō/pí xī〈书〉滋生众多；繁殖增多：万物～。

xī wáng mǔ中国神话中的女神。也称“金母”，俗称“王母娘娘”。在《山海经》中原是豹尾虎齿，职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》和《汉武帝内传》中成为年约三十、容貌绝世的女神，曾赐汉武帝长生不死的蟠桃。后道教吸收她为神仙，称她是西方金气所生，与木公共同管理金、木二气，养育天地，生成万物。后世小说、戏曲多衍为王母设蟠桃盛会的故事。

yán jīn1.《史记．吕不韦列传》﹕"吕不韦乃使其客人人着所闻﹐集论以为八览﹑六论﹑十二纪﹐二十余万言﹐以为备天地万物古今之事﹐号曰《吕氏春秋》。布咸阳市门﹐悬千金其上﹐延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。"后以"言金"指言辞贵重如金。

jì běn1.计算本金。 2.谓推究到万物本源。

tán wú1.《晋书．王衍传》﹕"魏正始中﹐何晏﹑王弼等祖述《老》《庄》﹐立论以为﹕'天地万物皆以无为本。无也者﹐开物成务﹐无往不存者也。阴阳恃以化生﹐万物恃以成形﹐贤者恃以成德﹐不肖恃以免身。故无之为用﹐无爵而贵矣。'衍甚重之。惟裴頠以为非﹐着论以讥之﹐而衍处之自若。"后以"谈无"指谈说"天地万物皆以无为本"的观点。

fù yīn bào yáng1.谓万物内涵着阴阳两种相反而又相成之气。 2.背阴朝阳。

yùn wù1.运动万物。

guì xíng1.可贵之形态。道家以为反映万物之"道"的形式并不以可贵的形态出现。

zào wù①古人以为天造万物，因此称天为“造物”：造物应须日千变。②同“造化”。命运：这也是各人的造物，由不得人的。