过乘如禅师萧居士嵩丘兰若 文
辋川集。斤竹岭 文
同比部杨员外十五夜游有怀静者季 文
承明少休沐，建礼省文书。
夜漏行人息，归鞍落日馀。
悬知三五夕，万户千门辟。
夜出曙翻归，倾城满南陌。
陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。
由来月明如白日， 共道春灯胜百花。
聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。
竞向长杨柳市北， 肯过精舍竹林前。
独有仙郎心寂寞，却将宴坐为行乐。
傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。
济上四贤咏。成文学 文
春日上方即事 文
敕赐百官樱桃（时为文部郎） 文
王维 文
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；
观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非......更多
相思 文翻注译赏
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
红豆生南国，春来发几枝。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
愿君多采撷，此物最相思。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：214-215
红豆生南国，春来发几枝。
红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
“春来”句：一作“秋来发故枝”。
愿君多采撷(xié)，此物最相思。
“愿君”句：一作“劝君休采撷”。
采撷：采摘。
相思：想念。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：214-215
红豆生南国，春来发几枝。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。
“春来”句：一作“秋来发故枝”。
愿君多采撷(xié)，此物最相思。
希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
“愿君”句：一作“劝君休采撷”。
采撷：采摘。
相思：想念。
参考资料： 1、 邓安生 等．王维诗选译．成都：巴蜀书社，1990：214-215
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
这是借咏物而寄相思的诗，是眷怀友人之作。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；
接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；
第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；
最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。
全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品。
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
唐诗中常用它来关合相思之情。
而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。
此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。
首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。
语极单纯，而又富于形象。
次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。
然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。
“来日绮窗前，寒梅著花未？
”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。
同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。
这样写来，便觉语近情遥，令人神远。
第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。
以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？
所思在远道”即著例。
“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。
”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。
这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。
用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。
宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。
用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。
用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。
此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。
末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。
“此物最相思”就像说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。
这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。
而读者从话中可以体味到更多的东西。
诗人真正不能忘怀的，不言自明。
一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。
它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。
在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。
王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。
所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
参考资料： 1、 周啸天 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：186-187
山中与裴秀才迪书 文翻注译赏
秋夜曲 文翻注译赏
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
参考资料： 1、 韩成武 ．唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599 ． 2、 方笑一评注 ．唐诗三百首品读 ：上海社会科学院出版社 ，2008.04 ：343-344 ． 3、 沙灵娜译 ．唐诗三百首全译 ：贵州人民出版社 ，2008.9 ：405 ．
桂魄(pò)初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
桂魄：即月亮。
相传月中有桂树，又月初生时的微光曰魄，故称初生之月为桂魄。
轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。
已薄：已觉单薄。
银筝夜久殷(yīn)勤弄，心怯空房不忍归。
筝：拨弦乐器，十三弦。
殷勤弄：频频弹拨。
空房：谓独宿无伴。
参考资料： 1、 韩成武 ．唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599 ． 2、 方笑一评注 ．唐诗三百首品读 ：上海社会科学院出版社 ，2008.04 ：343-344 ． 3、 沙灵娜译 ．唐诗三百首全译 ：贵州人民出版社 ，2008.9 ：405 ．
桂魄(pò)初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
桂魄：即月亮。
相传月中有桂树，又月初生时的微光曰魄，故称初生之月为桂魄。
轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。
已薄：已觉单薄。
银筝夜久殷(yīn)勤弄，心怯空房不忍归。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
筝：拨弦乐器，十三弦。
殷勤弄：频频弹拨。
空房：谓独宿无伴。
参考资料： 1、 韩成武 ．唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599 ． 2、 方笑一评注 ．唐诗三百首品读 ：上海社会科学院出版社 ，2008.04 ：343-344 ． 3、 沙灵娜译 ．唐诗三百首全译 ：贵州人民出版社 ，2008.9 ：405 ．
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。
这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。
但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。
字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
第三句写女主人公的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。
讲述女主人公一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫没有回房的意思。
实写女主人公迷恋弹筝，以至废寝忘餐。
实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“心怯空房不忍归”，以揭穿了女主人公内心处的秘密。
末句以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女主人公的心理活动，展示了她独守空房的哀怨。
写女主人公在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。
房空，心更空虚，其情悲切。
此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；
诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女主人公的“衣着”，以衬托其孤寂。
末两句是写情，主人公寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。
末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的心理活动，进行了生动深刻的刻划，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。
诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；
代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
参考资料： 1、 韩成武 ．唐诗三百首赏析 ：河北人民出版社 ，1995年04月第1版 ：598-599 ． 2、 王丽珍译注 ．唐诗三百首 ：青海人民出版社 ，2002年09月第1版 ：211-212 ．