援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！　　我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。”　　 　　“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。” 　　“龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”　　 参考资料： 1、 诫兄子严、敦书．人民教育出版社[引用日期2014-07-18]

　　伊五帝之不同礼，三王亦又不同乐。数极自然变化，非是故相反。德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒。秦汉无以相踰越，乃更加其怨酷。宁计生民之命？为利己而自足。 　　五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。　　 　　于兹迄今，情伪万方。佞诌日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强。偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉？邪夫显进，直士幽藏。 　　从那时到现在，弄虚作假的现象表现在各个方面，虚伪奉承的歪风日甚一日，刚强正直的品德逐渐消亡，舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车，正派的人只能徒步而行，对豪强之家溜须拍马，稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的，立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛，好坏不分，冷热难辨，奸邪之人飞黄腾达，正直的人只能隐居潜藏。　　 　　原斯瘼之所兴，实执政之匪贤。女谒掩其视听兮，近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而尽忠，路绝险而靡缘。九重既不可启，又群吠之狺狺。安危亡于旦夕，肆嗜慾于目前。奚异涉海之失柁，坐积薪而待然？荣纳由于闪榆，孰知辨其蚩妍？故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。 　　追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈，有谁知道辨别他们的美丑。所以，连法律禁令都屈于豪门贵族，皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁，也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也是活着，违背正义即使活着也等于死了。　　 　　有秦客者，乃为诗曰：河清不可俟，人命不可延。顺风激靡草，富贵者称贤。文籍虽满腹，不如一囊钱。伊优北堂上，抗髒依门边。 　　有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧！谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”　　 　　鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍。贤者虽独悟，所困在群愚。且各守尔分，勿复空驰驱。哀哉复哀哉，此是命矣夫！  　　鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧！不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。　　 参考资料： 1、 陈振鹏 章培恒 等．古文鉴赏辞典（上册）．上海：上海辞书出版社，1997：416-419

　　昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：　　汉昭帝逝世后，昌邑王刘贺刚继位就被废黜，宣帝开始登上皇位。路温舒趁这个时机上书，主张崇尚德治缓解刑法。书中说：　　 　　“臣闻齐有无知之祸，而桓公以兴；晋有骊姬之难，而文公用伯。近世赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。故桓文扶微兴坏，尊文武之业，　　“我听说齐国有了公孙无知杀死襄公的祸事，桓公才能够兴起；晋国发生了骊姬进谗那样的灾难，文公才能在诸侯中称霸；近世赵王未能寿终而死，诸吕发动叛乱，而孝文帝被尊为太宗皇帝。由此看来，产生祸乱，将会为圣人出现开创机会。所以齐桓公，晋文公扶植振兴衰败了的国家，尊崇周文王周武王建立的功业，　　 　　泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，敬贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安而施之于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变化之后，必有异旧之恩，此贤圣所以昭天命也。“往者，昭帝即世而无嗣，大臣忧戚，焦心合谋，皆以昌邑尊亲，援而立之。然天不授命，淫乱其心，遂以自亡。深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝，股肱汉国，披肝胆，决大计，黜亡义，立有德，辅天而行，然后宗庙以安，天下咸宁。臣闻《春秋》正即位，大一统而慎始也。陛下初登至尊，与天合符，宜改前世之失，正始受命之统，涤烦文，除民疾，存亡继绝，以应天意。　　给百姓带来恩泽，功劳施及诸侯，虽然赶不上夏禹商汤和周文王，可是天下人民都归附于他们的仁政。孝文帝常常想到如何具备最高的德行，来承受天意，他崇尚仁义，减轻刑罚，打通关隘架起桥梁，远近如一，敬重贤人如同对待贵宾一样，爱护百姓如同爱护小孩，他用启己的心推想别人的心，把内心觉得安适的事情推行到全国，因此监狱空无一人，天下太平。紧接社会变化以后即位的君主，一定会给人们带来不同往日的恩惠，这是贤明的圣人用来显示天意的行为。”“从前昭帝去世时没有儿子，大臣们忧愁得很，怀着焦急的心情共同商量，都认为昌邑王是尊贵的皇室亲属，推举他，把他立为皇帝，但是上天不肯授命，而是把他的心弄乱，于是便自己丢失了帝位。很深刻地考虑祸患事变发生的原因，这是伟大的上天用来开导最圣明的君主的手法。所以大将军霍光接受武帝的遗命，成为汉朝君主最得力的辅臣，他披肝沥胆，决定大计，黜退不讲仁义的人，立有德行的人为帝，辅助上天行事，这样祖庙才得安定，天下才都太平无事。”“我听说《春秋》很重视君王登基的事，这是为了统一天下，为了慎重地对待开创事业。陛下刚登上帝位，与天意符合，应该纠正前代的过错，在承受天命继承帝业时慎重对待开始做的每一件事，去掉烦苛的法令，解除老百姓的疾苦，保存继承将要消亡断绝的好传统，用这些行动来应合天意。”　　 　　“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时，羞文学，好武勇，贱仁义之士，贵治狱之吏，正言者谓之诽谤，遏过者谓之妖言，故盛服先王不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下，赖陛下恩厚，亡金革之危饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明，深者获公名，平者多后患。故治狱之吏，皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死，棰楚之下，何求而不得？做囚人不胜痛，则饰词以视之，吏治者利其然，则指道以明之，上奏畏却，则锻练而周内之；盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱议不入；刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深于狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏，此所谓一尚存者也。”　　“我听说秦朝有很多失误的地方，其中一条现在还存在，就是负责审案的官吏违法判案的问题。秦朝时候，看不起文学，崇尚武勇精神，轻视奉行仁义的人，重视负责判案的官吏，正直的言论被认为是诽谤，阻拦犯错误的话被说成是妖言，所以那些衣冠整齐的儒生在那时不被重用，忠良恳切的言辞都郁积在胸中，称赞阿谀声天天响在他们耳边，虚伪的赞美迷住了心窍，而实际上存在的祸患被遮蔽掩盖住了，这就是秦朝失去天下的原因。如今天下靠着陛下恩厚，没有战争的危险和饥饿寒冷的忧患，父子夫妻合力安家，但是天下太平还未完全实现，原因就是判案的人把事情搞乱了。判案，这是天下最重要的事情，被处死的人不能复活，人被砍断了肢体不能再给他接起来。《书经》上说：“与其杀死无罪的人，宁愿犯不遵守成规旧法酌错误。”现在负责判案的官吏便不是这样，上下相互驱使，把苛刻当作严明，判案严厉的获得公道的名声，判案公平的后来多有祸患。所以负责判案的官吏，都想把人置于死地，并不是他们恨别人，而是他们求得自身安全的办法就在于置人于死地。因此死人的血在街上漂流，受刑的人并肩站着，处死刑的人计算起来每年数以万计。这是奉行仁义的圣人感到悲伤的原因。太平未能完全实现，都是因为这引起的。人们的常情是安适的时候就会显得快乐，痛苦的时候就想要死掉，在木棍荆杖鞭打的时候，从被打人身上有什么要求不能实现呢？所以罪犯忍受不了痛苦，就用些假话招供，审案的官吏就利用这种情况，指出某种罪名，点明罪犯应该招认的罪状，审案的官吏担心案子报上去后会被驳倒退回来，于是便违法罗织罪状，套上罪名，到了报告上级判罪结果的时候，即使是咎繇听了囚犯的罪状，也认为处死也抵偿不了他的罪过。为什么呢？这是因为审案的官吏违法陷入于罪广列罪名，玩弄法律条文把罪状写得十分明显的缘故。因此审案的官吏专门苛刻严峻地对待犯人，残害人没有止境，办一切事情都马马虎虎，不顾国家遭到祸患，这是世上的大害。所以俗话说道：“在地上画一座监狱，也不进去；面对着木刻的狱吏，也不与他对话。”这反映出社会上痛恨狱吏的风气，是很悲痛的语言。所以天下的祸害，没有什么比得上法官判案这件事。败坏法纪，扰乱正道，使亲人分离，道义不明，没有谁比负责判案的官吏更厉害的。这就是我所说的秦朝的过错有一条至今还存在的原因。”　　 　　“臣闻乌鸢之卵不毁，而后凤凰集；诽谤之罪不诛，而后良言进。故古人有言：“山薮臧疾，川泽纳污，瑾瑜匿恶，国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”　　“我听说鹞鹰下的蛋不会遭到毁坏，然后凤凰才会停留在树上；犯了诽谤罪的人不会受到惩罚，然后才有人向朝廷说出有益的话。所以古人有种说法：“山林水泽隐藏着毒害人的东西，河流湖泊容纳污秽的东西，美玉隐藏着瑕斑，国君能容忍辱骂。”愿陛下除去诽谤人的罪名，用来招致恳切的忠言，让天下人开口说话，扩大人们规劝进谏的渠道，扫除造成秦朝灭亡的过错，尊崇周文王周武王的德行，减省法制条文，宽缓刑罚，用这些来清除治狱的积弊，那么天下就可以出现太平的气象，长期和平安乐，和天地一样没有穷尽，那样，人民就太幸运了。”　　 　　上善其言。　　皇上很满意路温舒的意见。 参考资料： 1、 清 吴调侯．古文观止：作家出版社，2008：214

逢尤悲兮愁，哀兮忧！我的心中是多么悲愁，我的心中是多么哀忧。 天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。天生我遇到昏暗时候，蒙受毁谤无故遭罪尤。 心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。我心里烦乱情绪愁闷，赶紧乘车去外面远游。 周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。八方和九州要去游遍，黄帝和虞舜要去寻求。 世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。世代已经非常的遥远，握着玉佩半路上踌躇。 羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。羡慕皋陶建立了典谟，赞美风后接受了瑞图。 愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。可怜我命中遭难受苦，拋弃美质在泥泞路途。 遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。仓皇中驱向山林水泽，惊慌中走进深山老林。 车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。车辕折断了马也疲病，我怅然呆立眼泪纵橫。 思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。思武丁文王圣明智慧，哀平王夫差糊涂谬愚。 吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。用傅说吕望殷周兴盛，靠无忌伯嚭郢吴成墟。 仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。仰天长叹我气结心头，忧郁愤怒我死而复苏。 虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。虎兕在廷中争权夺利，豺狼在身旁打架斗殴。 云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。云雾聚集遮蔽了太阳，旋风刮起来尘土飞扬。 走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？我惆怅迷惘东西乱跑，想隐居躲藏能往何方？ 念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由。思君王居室深而又深，愿竭尽忠诚阻隔不通。 望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。望故乡道路曲折遥远，心中忧愁心志很疲惫。 魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。灵魂孤单没空暇去睡，睁开双眼又过了一夜。 怨上令尹兮謷謷，群司兮譨譨。令尹在上胡乱说，群臣在下流言多。 哀哉兮淈淈，上下兮同流。悲伤举国乱糟糟，君臣上下都龌龊。 菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。蓬蒿遍地已蔓延，香芷折断已枯烂。 硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸。红色紫色被搅乱，世上无人能分辨。 倚此兮岩穴，永思兮窈悠。居住深山岩洞中，始终思念着美人。 嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。哀伤怀王看不清，独行忠信无人明。 将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。将会丧失北斗柄，将会遗失天枢星。 我心兮煎熬，惟是兮用忧。我的内心如火焚，想到这些就悲痛。 进恶兮九旬，复顾兮彭务。进思仇牧和荀息，退想彭咸和务光。 拟斯兮二踪，未知兮所投。照着他们脚印走，不知投身哪条江？ 谣吟兮中野，上察兮璇玑。徘徊歌吟荒野中，抬头望见北斗星。 大火兮西睨，摄提兮运低。向西斜视大火星，又见摄提往下行。 雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。惊雷炸雷隆隆响，冰雹冰粒纷纷降。 奔电兮光晃，凉风兮怆悽。闪电奔驰明晃晃，凉风吹拂人悲伤。 鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。飞禽走兽都惊慌，成群结队去躲藏。 鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。鸳鸯双双在歌唱，狐狸对对相依傍。 哀吾兮介特，独处兮罔依。悲哀自己孤单单，独处无依心忧伤。 蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。蝼蛄鸣叫在东边，小蝉呼喊于西方。 蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。毛虫爬上我衣裳，蠋虫钻进我身上。 虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。虫子都来夹攻我，惆怅失意独悲伤。 伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。长久站立心悽怆，忧思郁结断人肠。 疾世周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。周游徘徊汉水滨，心想追求女水神。 嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。哀叹此国无良臣，媒人啰嗦嘴巴笨。 鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。鴳雀成群在啼叫，八哥叽喳人烦躁。 抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。怀抱珍贵的玉器，想要叫卖无人要。 言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。只好立即往北行，声声叫唤我佳朋。 日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。太阳阴暗没光明，空旷寂静看不清。 纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。纷纷乘车向高驰，将要咨询帝伏羲。 遵河皋兮周流，路变易兮时乖。沿着河岸去周游，道路变易时乖离。 濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。渡过沧海向东游，盥洗沐浴咸池里。 访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。拜访太昊问要理，说莫重视仁和义。 志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。心中欢喜转向西，请教文王到邠岐。 秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。拿着玉花来结盟，太阳落山心悲戚。 惟天禄兮不再，背我信兮自违。想到天福不再至，背弃忠信违本意。 逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。越过陇山渡漠谷，经过桂车到合黎。 赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟。赶到昆仑行迟疑，跟随卢敖去游息。 吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥。吮吸玉液以止渴，咬吃芝华来充饥。 居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。身居旷野少伴侣，走路踉跄常失迷。 望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。眺望江汉水汪洋，内心缠绵好悲伤。 时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞。太阳刚出天将亮，灰尘蒙蒙仍飘荡。 忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。愁来吃睡都不想，怒吼哀叹如雷响。 悯上哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。哀伤世俗怕看人，巧言善辩会奉承。 众多兮阿媚，骪靡兮成俗。众多小人爱逢迎，柔弱顺从已成风。 贪枉兮党比，贞良兮茕独。贪官污吏一群群，忠臣贤士孤零零。 鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。天鹅放逐枳棘林，鹈鹕聚集帷幄中。 罽蕠兮青葱，槁本兮萎落。野草鬼麦色青葱，香草稁本都凋零。 睹斯兮伪惑，心为兮隔错。看到如此假和乱，内心阻隔失本性。 逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。徘徊彷徨草木丛，沿着小路慢慢行。 川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。大川河谷深又深，高山峻岭峰连峰。 丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。树木茂盛长成林，草木挺拔一丛丛。 霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。寒霜白雪纷纷降，薄冰厚冰亮晶晶。 东西兮南北，罔所兮归薄。不论南北和西东，都无地方可安身。 庇廕兮枯树，匍匐兮岩石。栖身躲避枯树下，匍匐爬行岩石中。 蜷跼兮寒局数，独处兮志不申。局促蜷缩寒风里，独居荒野志难伸。 年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。生命短促寿将终，坎坷挫折常困辱。 含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白。担心年老含忧愁，须发蓬乱鬓发白。 思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，希望滋润有甘露，怀抱兰花持杜若。 待天明兮立踯躅。站立徘徊等天明。 云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴。云雾蒙蒙电闪烁。孤雏惊恐在哀鸣。 思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。心中愤懣摧肝裂，满腔忧愤告何人？ 遭厄悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。哀悼屈原遭灾殃，玉体沉入汨罗江。 何楚国兮难化，迄于今兮不易。楚国多么难变化，至今仍然没变样。 士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。士人志行不廉洁，竞相谄媚窝里斗。 指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。指责正义为邪曲，诋毀玉璧为石头。 殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。斑鸠游玩华屋中，鵕鸃栖息柴窝里。 起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。奋起迅速往外逃。避开群小的辱詈。 载青云兮上昇，適昭明兮所处。乘着青云升天上，奔向太阳的地方。 蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。踩着天路长驰骋，踏着旸谷常游荡。 越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。越过银河向南渡，喂马来到牵牛星。 云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。云霓纷纷来遮蔽，参星商星倒着行。 逢流星兮问路，顾我指兮从左。遇到流星把路问，指示我往左驰骋。 俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。经过娵觜向前奔，车夫迷失了道路。 遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。于是胡乱走歪道，已和日月不同路。 志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。志向阻绝往何方，哀伤追求不成双。 攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。攀向天阶向下望，看见鄢郢我故乡。 意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。心中自然想回乡，佞人众多暗无光。 思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。忧思郁结遭冤枉，泪如雨水往下淌。 悼乱嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐。长吁短叹好悲痛，忠奸混淆乱纷纷。 茅丝兮同综，冠屦兮共絇。茅草丝线一起织，礼帽鞋子装饰同。 督万兮侍宴，周邵兮负刍。华督宋万陪吃喝，周公邵公背草料。 白龙兮见射，灵龟兮执拘。河里白龙遭射眼，深渊神龟被杀掉。 仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。圣人孔子受困苦，贤人邹衍被拘捕。 伊余兮念兹，奔遁兮隐居。想到这些伤心事，赶快奔逃去隐居。 将升兮高山，上有兮猴猿。准备攀登高山上，上有猿猴爪乱舞。 欲入兮深谷，下有兮虺蛇。想要进入深谷中，下有毒蛇头高举。 左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。左边听见伯劳叫，右边看见鸱鸮呼。 惶悸兮失气，踊跃兮距跳。心中惊恐没勇气，左蹦右跳而逃出。 便旋兮中原，仰天兮增叹。盘旋徘徊原野里，面对天空长叹息。 菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠。丛丛茅草很繁盛，块块芦苇多茂密。 鹿蹊兮躖躖，貒貉兮蟫蟫。麋鹿践踏留足迹，猪獾小貉相逐戏。 鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。只只鹯鹞飞翩翩，对对鹌鹑叫叽叽。 哀我兮寡独，靡有兮齐伦。悲哀自己太孤寂，没有同伴在一起。 意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。心中想要低声唱，时已黄昏日向西。 玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。玄鹤已经高高飞，高高飞翔蓝天里。 鶬鶊兮喈喈，山鹊兮嚶嚶。黄鹂鸣叫音喈喈，山鹊啼唱声嘤嘤。 鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。鸿雁鸬鹚展双翅，南归大雁将远征。 吾志兮觉悟，怀我兮圣京。我的内心已觉醒，时时怀念郢都城。 垂屣兮将起，跓俟兮硕明。穿着拖鞋将起身，长久站立等天明。 伤时惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。只有夏天最光明，生机勃发气清明。 风習習兮和暖，百草萌兮华荣。微风习习真暖和，百草萌生花鲜嫩。 堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。堇葵苦菜叶茂盛，杜蘅白芷叶凋零。 愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。哀怜忠良遭迫害，都将早死而碎尸。 时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。世浊有如汤浇饭，哀伤当世无人知。 览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍。看到往昔诸才俊，也遭屈辱被拘禁。 管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。脚镣手铐套管仲，转手买卖百里奚。 遭桓缪兮识举，才德用兮列施。遇到桓穆识贤能，贤才得用功烈施。 且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。姑且逍遥聊自慰，玩味琴书来游戏。 迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷。中原局促又狭窄，我想迁居到九夷。 超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。超越五岭真高峻，观览浮石山耸立。 陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。登上丹山热土地，黄支国里聚车骑。 就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。走近祝融以决疑，“无为”行事受勉励。 乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。于是返回到北方，遇到神孈相宴嬉。 欲静居兮自娱，心愁慼兮不能。我想静居自欢娱，心中悲愁不可能。 放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。放开缰绳鞭打马，忽刮暴风起乌云。 蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。跳进飞船渡大海，跟随安期到蓬莱。 缘天梯兮北上，登太一兮玉台。攀援天梯上北方，登上太一玉高台。 使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。命令素女吹笙竽，仙人乘戈跟着唱。 声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。歌声高亢又清和，腔调怪异而淫荡。 咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。大家高兴很快乐，我恋家乡独悲戚。 顾章华兮太息，志恋恋兮依依。回视章华长叹息，恋恋不舍情依依。 哀岁旻天兮清凉，玄气兮高朗。秋天天气已清凉，玉宇澄清气高朗。 北风兮潦洌，草木兮苍唐。北方寒风多凄凉，花草树木渐苍黄。 蛜蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。寒蝉噍噍叫得慌，蟋蟀纷纷变了样。 岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。一年匆匆又将尽，感慨岁月心悲伤。 伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。哀伤世俗如泥浊，贤才蒙蔽不显扬。 宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。沙子碎石当宝贝，夜光明珠弃一旁。 椒瑛兮湟汙，葈耳兮充房。花椒美石被污染，恶草枲耳堆满房。 摄衣兮缓带，操我兮墨阳。提起衣服放宽带，墨阳利剑拿手上。 昇车兮命仆，将驰兮四荒。登上马车喊车夫，准备奔驰到四方。 下堂兮见虿，出门兮触螽。走下堂屋见毒虿，走出房门遇马蜂。 巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。街巷里面有蚰蜒，城镇之中多螳螂。 睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。看到这些害人虫，心里感到很悲伤。 俛念兮子胥，仰怜兮比干。低头思念伍子胥，抬头却把比干想。 投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。扔掉利剑脱下帽，象龙卷曲不伸张。 潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。隐藏荒山水泽中，匍匐丛林大草莽。 窥见兮溪涧，流水兮沄沄。看见一条小溪流，溪水潺潺在流淌。 鼋鼍兮欣欣，鱣鲇兮延延。大鳖鼍龙兴致高，鳣鱼鲇鱼身体长。 群行兮上下，骈罗兮列陈。上上下下成群行，结成对儿排成行。 自恨兮无友，特处兮茕茕。可恨自己没朋友，一人独处好凄凉。 冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。寒冬腊月夜漫长，天上落雪暗无光。 神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。荒野神光闪闪明，山中鬼火点点亮。 修德兮困控，愁不聊兮遑生。道德美好反遭厄，愁苦不想活世上。 忧纡兮郁郁，恶所兮写情。忧思郁积心苦闷，何处倾吐我衷肠？ 守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。登上玉峦独徜徉，看见高高大山冈。 桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。桂树茂盛列成行，紫花开放枝儿壮。 实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。孔雀凤凰栖息处，如今鸱鸮居其上。 乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。乌鸦受惊哑哑叫，回头眺望我悲伤。 彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。太阳月亮暗无光，妖气蔽天不吉祥。 伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。我的君王受蒙蔽，怎表忠心尽忠诚？ 摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。展翅离开俗世界，尽情遨游养精神。 乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。乘上六龙曲着行，驰骋升上半天云。 扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。挥动彗星作旗帜，抓起闪电当马鞭。 朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。清晨出发于鄢郢，午饭时候到增泉。 绕曲阿兮北次，造我车兮南端。绕过曲阿宿北方，复又驾车去南边。 谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。拜见天帝送上礼，崇尚忠贞志更坚。 历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。经过帝宫到处看，看见秘藏宝物珍。 就传说兮骑龙，与织女兮合婚。走近傅说骑苍龙，又与织女来结婚。 举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。拿起天毕囚邪恶，拉满天弧射奸佞。 随真人兮翱翔，食元气兮长存。跟随仙人飞空中，吸食元气求长存。 望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。望见太微很温顺，看见三阶分外明。 相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。共同辅政成教化，建立伟业传功勋。 目瞥瞥兮西没，道遐回兮阻叹。太阳转眼向西沉，道路遥远又艰辛。 志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。壮志满腔未实现，惆怅迷惘自怜悯。 乱曰：结尾： 天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。天庭清明云霓藏，三光明朗照四方。 斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。斥退蜥蜴进龟龙，策励谋臣保机衡。 配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。德配稷契恢唐功，可叹英俊不同生。 译赏内容整理自网络（或由网友吴广平上传），版权归原作者吴广平所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

　　余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留。遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游。 　　遭遇这动荡的时代啊，就像被困在这堵塞的路上。从前的家被毁成为废墟，我无法有片刻的停留。挥袖北征，漂泊到这没有人际遥远的地方。 　　朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫。历云门而反顾，望通天之崇崇。乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡。慕公刘之遗德，及行苇之不伤。彼何生之优渥，我独罹此百殃？故时会之变化兮，非天命之靡常。 　　早晨从长都出发啊，晚上住在瓠谷的玄宫。经过云门回头望，瞭见了高高的通天台。爬上翻下登上了大山岗，歇息在郇邠的村落。仰慕公刘留下的美德啊，连路傍的野草也不能伤害。这天空为什么乌云密布，这大地为什么让我遇上这百般的祸殃。是因为形势在突变吗？还是法度不正常？ 　　登赤须之长阪，入义渠之旧城。忿戎王之淫狡，秽宣后之失贞。嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征。纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹。 　　爬上了赤须的长坡，进入义渠的旧城。怨恨戎王的邪恶，鄙薄宣后的不贞。赞美秦昭王讨贼，愤怒地北征西戎。离开旧都我心心绪烦乱，让车马慢慢地走过去。 　　遂舒节以远逝兮，指安定以为期。涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流。过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修。释余马于彭阳兮，且弭节而自思。日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来。寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时。 　　渐渐地加鞭消失在远处，直至到了安定为止。路长长延绵不断啊，跋涉在这些屈折的远方。经过泥阳怎能叫人不叹息啊，伤心这祖庙没有人修葺。在彭阳放开了我的马，又停车暗自思量。太阳昏昏天将傍晚，看着牛羊已经下山。感悟旷夫怨女的伤情啊，悲痛的诗人此时只有叹息。 　　越安定以容与兮，遵长城之漫漫。剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨。舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患。不耀德以绥远，顾厚固而缮藩。首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤。何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残。 　　越过安定缓缓的前行，沿着长城漫漫的征途。埋怨蒙恬过分的劳民啊，为了强秦筑长城与民结怨。舍弃赵高胡亥叛逆的近犹不顾，却从事防备蛮狄远方的外患。不发扬道德安抚远方，却重视边防工事的牢固。头与身子分家仍不觉醒啊，还在历数功劳而不肯认罪。何苦蒙恬要狂言胡说啊，什么修长城断了地脉。 　　登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑。闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那。从圣文之克让兮，不劳师而币加。惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他。降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪。惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图。 　　登上了彰城的烽火亭啊，姑且恣意的放纵。感伤匈奴祸乱华夏，悼念邛都尉在朝那被杀。自汉文帝圣明能让，不用劳师征伐而以货币安抚。召南越父兄施与恩惠啊，使南越王去帝号称臣报答。孝文帝赐几杖与藩国啊，平息了吴濞的叛逆邪念。那汉文帝的广阔王道啊，当年的秦国岂能够设想。 　　隮高平而周览，望山谷之嵯峨。野萧条以莽荡，迥千里而无家。风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波。飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑。雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜。 　　登上高平四面环望啊，浏览山谷高峻的峰峦。四野寂寥而空阔啊，远望千里没有人家。疾风刮来漂摇，谷水灌注扬波。穿梭在飞来的茫茫云雾中，跋涉在满山皑皑的白雪里。大雁邕邕高叫着群飞，鵾鸡喈喈齐声合鸣。 　　游子悲其故乡，心怆悢以伤怀。抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣。揽余涕以于邑兮，哀生民之多故。夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度。谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬？ 　　游子哀思故乡，内心犹怀悲伤。抚摸长剑而叹息，泪水涟涟沾衣衫。揩涕泪抽噎，哀民生多难。天为什么总是阴沉不晴啊，叹长期没有正常的法度。确实是时势所造啊，深深地幽怨向谁倾诉。 　　乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮？达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮？君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮？  　　尾声：孔子说安守困穷，游于文章典籍吧。乐观忘忧是圣贤啊。通达的人，做事守法则啊。可行即行，可止即止。该屈就屈，该伸就伸，审时度势，顺应时势。君子履行忠信之道，没有不可居之地。虽在蛮貊之地，又有什么忧惧呢。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：service@gushiwen.org

陟彼北芒兮，噫！

登上北芒山啊，噫！

顾瞻帝京兮，噫！

回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！

宫阙崔嵬兮，噫！

宫殿那高大壮丽啊，噫！

民之劬劳兮，噫！

百姓那辛勤劳作啊，噫！

辽辽未央兮，噫！

遥远漫长那无止境啊，噫！

参考资料： 1、 许嘉璐等 ．二十四史全译：后汉书第三册 ．上海 ：汉语大辞典出版社 ，2004年 ：1671-1672页 ．