横吹曲辞。折杨柳 文
十五夜观灯 文翻注译赏
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
接汉疑星落，依楼似月悬。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
别有千金笑，来映九枝前。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
参考资料： 1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
锦里开芳宴，兰缸(gāng)艳早年。
锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。
开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。
宋罗烨《醉翁谈录》“常开芳宴，表夫妻相爱耳。
”开，举行。
兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。
早年：年轻的时候，这里指年轻人。
缛(rù)彩遥分地，繁光远缀(zhuì)天。
缛彩：也作“縟采”，绚丽的色彩。
接汉疑星落，依楼似月悬。
汉：天河，银河。
《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。
依：靠着，依靠。
《说文》依，倚也。
别有千金笑，来映九枝前。
千金笑：指美丽女子的笑。
九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。
参考资料： 1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
锦里开芳宴，兰缸(gāng)艳早年。
在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。
锦：色彩华丽，这里指色彩华丽的花灯，正月十五有放花灯的习俗。
开芳宴：始于唐代的一种习俗，由夫妇中的男方主办，活动内容一般为夫妻对坐进行宴饮或赏乐观戏。
宋罗烨《醉翁谈录》“常开芳宴，表夫妻相爱耳。
”开，举行。
兰缸：也作“兰釭”，是燃烧兰膏的灯具，也常用来表示精致的灯具。
早年：年轻的时候，这里指年轻人。
缛(rù)彩遥分地，繁光远缀(zhuì)天。
灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。
缛彩：也作“縟采”，绚丽的色彩。
接汉疑星落，依楼似月悬。
连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。
汉：天河，银河。
《迢迢牵牛星》中有“皎皎河汉女”，即为银河中的织女星。
依：靠着，依靠。
《说文》依，倚也。
别有千金笑，来映九枝前。
还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
千金笑：指美丽女子的笑。
九枝：一干九枝的灯具，枝上放置蜡烛或加灯油，也泛指一干多枝的灯。
参考资料： 1、 古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；
元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。
绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。
为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。
宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。
更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意。
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送二兄入蜀 文赏
关山客子路，花柳帝王城。
此中一分手，相顾怜无声。
关山客子路，花柳帝王城。
此中一分手，相顾怜无声。
在古代，人们十分珍视兄弟之间的手足之情。
卢照邻的《送二兄入蜀》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
首句“关山客子路”，是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险，提醒亲人要多加珍重。
古时由长安入蜀，必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。
李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难：“蜀道之难难于上青天”，虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”，却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”，最后不得不发出“锦城虽云乐，不如早还乡”的叹息。
卢照邻这首诗没有细致刻绘，而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险，与兄弟惜别的沉重心情却清晰可见。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
这一句与首句形成鲜明对比。
诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多，感情却倍显深沉。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。
“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
诗人在短短四句诗中能够由远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《送二兄入蜀》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
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梅花落 文赏
梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
梅岭花初发，天山雪未开。
雪处疑花满，花边似雪回。
因风入舞袖，杂粉向妆台。
匈奴几万里，春至不知来。
这首诗由梅岭的梅花开放，联想到遥远的边塞，仍然处于严寒之中，忽发奇想，觉得仿佛眼前花似雪，彼处雪似花，于是遥远的空间阻隔便消弥于错觉之中。
然而一旦清醒，才想起征人远在万里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知归来。
诗人从小处入手，细腻婉转，但笔锋一转，描写塞外征人，升华了诗的主旨。
卢照邻此诗在梅花和雪花的形态颜色相似上做文章，利用这一简单的比喻构成了两个白色世界的奇异混淆，读来既新颖又奇特，描绘了一幅美丽奇妙的画卷。
虽说是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界却是对立的：冰天雪地的匈奴地区和婉约柔美的中原地区。
诗中的“开”字也起到了双关的作用：在北方，雪尚未“开”，“开”指“开花”，也指“开化”，即谓匈奴的边塞地区处于较落后的境地，还没有得到中华文明的开化。
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九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 文翻译赏
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
参考资料： 1、 张长青．中国古典诗词名篇文化鉴赏：北京大学出版社，2014：204 2、 孙建军．《全唐诗》选注 ：线装书局，2002：181 3、 任国绪．初唐四杰诗选：陕西人民出版社，1992：151 4、 杨佐义．每周一唐诗：长春出版社，1993：6
九月九日眺(tiào)山川，归心归望积风烟。
九月九日登上玄武山远望山河，回归故乡的心思、回归故土的热望，浓得如眼前聚集的风尘。
九月九日：即重阳节。
玄武山：蜀地山名。
眺：望，往远处看。
积风烟：极言山川阻隔，风烟弥漫。
他乡共酌(zhuó)金花酒，万里同悲鸿雁天。
身在别人的家乡我们一起喝下这菊花酒，我们离家万里，望着大雁飞过的天空，心中有着一样的悲伤。
酌：饮酒。
金花酒：即菊花酒。
菊花色黄，称黄花，又称金花。
重阳节饮菊花酒，是传统习俗。
鸿雁天：鸿雁飞翔的天空。
参考资料： 1、 张长青．中国古典诗词名篇文化鉴赏：北京大学出版社，2014：204 2、 孙建军．《全唐诗》选注 ：线装书局，2002：181 3、 任国绪．初唐四杰诗选：陕西人民出版社，1992：151 4、 杨佐义．每周一唐诗：长春出版社，1993：6
九月九日眺山川，归心归望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
这首七言绝句写诗人在旅途中过重阳，登高远望所见所感，抒发浓浓的思归的情怀。
首句点明题旨：九月九日重阳节登高远望。
九月九日重阳节，自古以来就有登高的习俗。
游子在外，都难免思乡思归，登高远望时，当然会遥望古乡的山川。
这一句非常恰切地写出了游子此时此地的望乡动态。
次句由动态转写心情，这种“归心归望”的情怀，不是直抒胸臆抒发出来，而是寄寓在“风烟”中，一个“积”字很有分量，道出了归心归望的程度。
风烟有多浓多广，那么诗人的“归心归望”也就有多浓多广。
这样表现了诗人的归思归望是浓浓的厚厚的。
最后两句写诗人远在他乡的高山上，和大家一起喝着节日的菊花酒，而这里与故乡身隔万里，只能伤心地望着鸿雁飞向南天。
重阳登高喝菊花酒是习俗，饮酒是叙事，而游子此时思归，难免多饮几杯，借以消乡愁，这就是事中寓情；
饮酒消乡愁，叙事中寄寓了乡愁之情。
“鸿雁天”是写景，是鸿雁南飞之景，而诗人是范阳人，雁南飞而反衬人不能北归，这就是景中含情了。
杨慎举出此诗与王勃《蜀中九日》“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人今已厌南中苦，鸿雁那从北地来？
”认为两诗雷同。
实际上，王诗与此诗正好可以参读。
王、卢的《九日》诗，虽然题材相同，构思相似，但是王诗的结句，问得痴情，问得无理而妙，表现诗入对南方生活的厌倦。
而卢诗的结句，是以雁南飞反衬人不可北归的乡思.。
都是脍炙人口的名句，但艺术特色不同，非抄袭雷同可比。
这两首诗，立意清新，情感真切，构思细密，结构完整，是唐人绝句中的名篇。
所谓“王、扬、卢、骆当时体”也。
具实卢照邻的诗，以“适意为宗”，“不以繁辞为贵”，题材广泛，深情流丽，雄劲自然，富有奇崛的幻想色彩，无论是在“初唐四杰”中还是在整个害初诗坛，都是十分突出的。
参考资料： 1、 蓝光中．民俗节日诗歌赏析集：中山大学出版社，2010：247
战城南 文翻译
将军出紫塞，冒顿在乌贪。
笳喧雁门北，阵翼龙城南。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。
应须驻白日，为待战方酣。
将军出紫塞，冒顿在乌贪。
将军骑马出了紫塞长城，去与驻扎在乌贪的冒顿作战。
笳喧雁门北，阵翼龙城南。
两军在雁门关的北面发起了战争，我军与敌军在城南布下了阵势。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。
战争一夜未停，战士们的雕弓发出的鸣声抑扬动听，铁骑的奔跑声到次日天亮还未断绝。
应须驻白日，为待战方酣。
战士们晚上浴血奋战，白天本应驻地休息，但他们并未停下来，只等作战胜利再好好地睡上一觉。
参考资料： 1、 郭茂倩编．乐府诗集 插图本：万卷出版公司，2009.03：第25页 2、 范凤驰著．新选唐诗精华：中国文联出版社，2000.01：第13-14页 3、 蓝光中编著．历代诗歌选读 上卷：中山大学出版社，2011.01：第139页 4、 更生选注．历朝边塞军旅诗：定西番卷：华夏出版社，2000年01月第1版：第98页
将军出紫塞，冒顿在乌贪。
将军骑马出了紫塞长城，去与驻扎在乌贪的冒顿作战。
战城南：汉乐府《铙歌》名，内容描写战争的伤亡景象。
后人以此题作诗，亦多写战争。
紫塞：泛言边塞。
崔豹《古今注》卷上：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。
”冒顿（mò dú）：即冒顿单于，秦末汉初匈奴的首领，此泛指敌酋。
乌贪：汉西域国名，乌贪訾离国之省称。
《汉书·西域传》下：“乌贪訾离国，王治于娄谷。
”其境在今新疆伊犁河流域。
此借指敌人的根据地。
笳喧雁门北，阵翼龙城南。
两军在雁门关的北面发起了战争，我军与敌军在城南布下了阵势。
笳喧：胡笳的弹奏声。
笳：匈奴乐器，即胡笳。
雁门：山名，亦关名，故址在今山西阳高县北，自古即为戍守重地。
阵翼：战阵的两侧。
龙城：此借指敌方的首府。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。
战争一夜未停，战士们的雕弓发出的鸣声抑扬动听，铁骑的奔跑声到次日天亮还未断绝。
雕弓：雕刻有花纹之弓，此代指携带雕弓的士兵。
宛转：犹蜿蜒，队列行进曲折延伸的样子。
铁骑：披挂铁甲的精锐骑兵。
驿：马脚胫参有长毫之称。
参驔：检查马匹铠甲等。
参，检验。
对于该词组读音有两种看法，一说“cāndiàn”，另说“cāntán”。
应须驻白日，为待战方酣。
战士们晚上浴血奋战，白天本应驻地休息，但他们并未停下来，只等作战胜利再好好地睡上一觉。
驻白日：用鲁阳挥戈退日典故。
鲁阳，战国时楚之县公，传说他曾挥戈使太阳退回。
《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援弓而挥之，日为之退三舍。
”（一舍等于三十里）于是二人继续战斗。
为待：为的是等待，战方酣：战斗正激烈。
参考资料： 1、 郭茂倩编．乐府诗集 插图本：万卷出版公司，2009.03：第25页 2、 范凤驰著．新选唐诗精华：中国文联出版社，2000.01：第13-14页 3、 蓝光中编著．历代诗歌选读 上卷：中山大学出版社，2011.01：第139页 4、 更生选注．历朝边塞军旅诗：定西番卷：华夏出版社，2000年01月第1版：第98页
浴浪鸟 文
狱中学骚体 文
夫何秋夜之无情兮，皎皛悠悠而太长。
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
见河汉之西落，闻鸿雁之南翔。
山有桂兮桂有芳，心思君兮君不将。
忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。
风袅袅兮木纷纷，凋绿叶兮吹白云。
寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。
林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径稀。
万族皆有所托兮，蹇独淹留而不归。
春晚山庄率题二首 文
顾步三春晚，田园四望通。
游丝横惹树，戏蝶乱依丛。
竹懒偏宜水，花狂不待风。
唯馀诗酒意，当了一生中。
田家无四邻，独坐一园春。
莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
山水弹琴尽，风花酌酒频。
年华已可乐，高兴复留人。