劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。

珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。

遇酒且呵呵，人生能几何。

　　这首词头两句说“劝君今夜须沈（沉）醉，尊前莫话明朝事”，下半首又说“须愁春漏短，莫诉金杯满”，四句之中竟有两个“须”字，两个“莫”字，口吻的重叠成为这首词的特色所在，也是佳处所在，下面写“遇酒且呵呵，人生能几何”，又表现得冷漠空泛。

有的选本因为这重叠和空泛而删去了这首词，叶嘉莹教授认为这实际上等于割裂了一个完整的生命进程，都是未能体会出这首词真正好处的缘故。

　　“劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事”，是深情的主人的劝客之语，一个“今夜”，一个“明朝”具有沉痛的含义。

这两句是说：你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要说起明天的事情。

人是要有明天才有希望的，明天是未来希望的寄托，可是他现在用了一个“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事千万别提起。

“莫话明朝事”，那必然是明天的事情有不可期望，不可以诉说的悲哀和痛苦，所以他这里反映了非常沉痛的悲哀。

这是主人劝客之词，如果联想到他的“红楼别夜”的美人劝他早归家，则当时他的希望原当在未来，在明天，明天回去可以见到他“绿窗人似花”的美人，而现在主人劝他“尊前莫话明朝事”，是明天绝无回去的希望了。

“珍重主人心，酒深情亦深”，意思是说：纵然是对红楼别夜的美人还是这般的锺情和怀念，但是没有再见的希望，我就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人敬给我的酒杯是深的，主人对我的情谊也是深的。

李白有首诗是这样写的：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

”大意是：兰陵的美酒散发着郁金花的香气，白玉碗中的酒浆闪泛着琥珀般的光泽，只要主人能使我沉醉，我就忘记了什么地方是他乡。

一般人只知道欣赏李白诗潇洒飞扬的一面，其实李白诗也有非常沉痛的一面，李白写饮酒的诗最多，而且多与“悲愁”联系在一起，像“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁”，都属此类。

在韦庄这二句写的主人劝酒之情中，也隐含了深重的悲哀。

　　下半阕的“须愁春漏短，莫诉金杯满”，叶嘉莹认为此处乃是客人自劝之词：我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜非常短暂，而不会以你把酒杯斟得太满作为推托之辞。

“遇酒且呵呵”，“呵呵”是笑声，如果读者认为是真的欢笑就错了。

因为“呵呵”两个字只是空洞的笑的声音，没有真正欢笑的感情，韦庄所写的正是强做欢笑的酸辛。

他说：如果你再不珍惜今天“春漏短”的光阴，今天的欢笑，今天这“酒深情亦深”的感情，明天也都不会再存在了。

唐朝灭亡，当时的韦庄已经是七十岁以上的老人了，所以他说“遇酒且呵呵，人生能几何”。

参考资料： 1、 叶嘉莹 ．唐宋词十七讲 ．北京 ：北京大学出版社 ，2007年1月版 ． 2、 周汝昌 等 ．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋卷） ．上海 ：上海辞书出版社 ，1988年4月版 ．

四月十七，正是去年今日，别君时。

忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。

　　这首词在《草堂诗余别集》中题作《闺情》，写女子追忆与情人的相别以及别后相思，抒发了闺中少女的相思之情。

词句质朴率真，哀惋动人，是历来广为传诵的名篇。

上片忆与郎君相别。

“四月十七，正式去年今日。

”连用记载日期的二句，在整个词史上少见。

似乎是脱口而出，有似乎是沉醉之中的惊呼。

“正是”二字用得传神，表现出记忆之深，让人如闻其声。

“别君时”非常直接地点明让这个少女如此痴迷的原因。

原来是与郎君分别了，痴迷、沉醉于苦苦的相思忘了时间的飞逝，忘了四季的轮回，忘了身在何处。

好像是在一觉醒来，忽然发现，别离已一年，相思也一年了。

然而，这一年似快又慢，快是指别离太快，相聚太短，慢是蕴涵了无数煎熬，无数牵挂。

“忍泪佯低面，含羞半敛眉。

”“佯”是掩饰，但不是故意做作，是基于感情的真挚。

害怕郎君发现脸上的泪水，而牵挂、担心，而假装低头；

“含羞”是别时有千言万语却有无从说起，欲说还休，难于启齿。

这两句通过白描手法，生动地再现了送别时女子玲珑剔透的面部表情，细腻真实的心理活动。

　　下片抒别后眷念。

“不知魂已断”，是过片。

“魂断”即“魂销”，江淹《别赋》云：“黯然消魂者，唯别而已。

”紧扣上片“别君时”，承上；

只好“空有梦相随”，启下，过渡自然，不留痕迹。

“不知”故作糊涂，实指知，但比知更深更悲。

知是当时，是如今，还是这一年，却又不知。

事实上，三者已融于一起，无从分别，也无需分别。

君去人不随，也不能随，只好梦相随。

日有所思，夜有所梦，但这里的梦是凄苦的，是在无法选择的前提下，不得不选择聊以慰藉的方式，可见相思之深，相思之苦，相思之无奈。

“除却天边月，无人知。

”“天边月”与首句“四月十七”在时间上相应。

“无人知”即是不知，重复上文，加强凄苦。

魂销梦断都无法派遣相思之苦，那就只有对月倾诉了，这是古人常用的寄托方式，没有人知道，但明月知道，不仅知，还理解，更会把这一切记住，作为见证。

在少女的心目中，月竟成了她在人间的唯一知己，这是十分无奈的选择，更见其孤独，寂寞。

况且明月的“知“，本是子虚乌有。

寄托相思，相思却更浓，排遣相思，相思却更深。

真是欲哭无泪，欲罢不能。

少女受相思折磨，为相思煎熬，楚楚动人，愈发憔悴的形象跃然纸上，让人为之流泪。

　　这首词也可以看成是男子的回忆。

刘永济先生《唐五代两宋词简析》评道：“此二首（包括后一首《女冠子·昨夜夜半》）乃追念其宠姬之词。

前首是回忆临别时情事，后首则梦中相见之情事也。

明言‘四月十七’者，姬人被夺之日，不能忘也。

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扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。

此去与师谁共到，一船明月一帆风。

　　“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，说敬龙此番归国，行程辽远，里程不易概指。

虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”，后来沿用为日本的代称，若写诗也是这样指实，便缺少意趣。

诗人采用“扶桑”这个名字，其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑，其境已渺茫难寻；

这还不够，下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。

说“扶桑”似有边际，“东更东”又没有了边际；

不能定指，则其“远”的意味更可寻思。

首句“已在”是给次句奠基，次句“更在”才是意之所注处。

说“扶桑”已暗藏“东”字，又加上“东更东”，再三叠用两明一暗的“东”字，把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即，又神秘，又惹人向慕。

那边毕竟是朋友的家乡，而且他正要扬帆归去，为此送行赠诗，不便作留难意、惜别情、愁苦语，把这些意思藏在诗句的背后，于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。

　　“此去与师谁共到？

一船明月一帆风。

”船行大海中，最怕横风暴雨，大雾迷航。

过去遣唐使乘坐的大船，常因风暴在海上漂流，甚至失事；

能够到达的也往往要在数十日或者数月的艰苦航程之后。

这些往事传闻，韦庄是心知的，所以就此起意，祝朋友此行顺利。

用一个“到”字，先祝他平安抵达家乡；

“明月”示晴，排除雾雨；

“帆风”谓顺，勿起狂飚──行程中不生灾障。

“谁”字先垫出“与师共到”之人，由下句的朗月、顺风再为挑明，并使“风”、“月”得“谁”字而人格化了。

“共”字，一方面捏合“风”、“月”与“师”三者，连同“船”在一起，逗出海行中美妙之景、舒畅之情；

另一方面，又结合“到”字，说“共到”，使顺风朗月的好景贯彻全程，陪同直抵家乡。

两句十四个字，浑然一体，表达了良好的祝愿与诚挚的友情，饶有诗意。

　　诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。

它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。

它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。

参考资料： 1、 陈长明 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1295-1296

谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。

君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

　　这是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘，有感于心，挥笔题下了这首诗。

　　画家是什么人，已不可考。

他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。

这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。

他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。

这真是不同于一般的历史组画。

　　比韦庄略早些时的诗人高蟾写过一首《金陵晚望》： 　　“曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

　　世间无限丹青手，一片伤心画不成。

” 　　结尾两句，感慨深沉。

高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。

他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”；

而这“一片伤心”，在一般画家笔下是无法表达出来的。

　　韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。

当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。

“真个是画不成么？

”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！

于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道： 　　“谁谓伤心画不成？

画人心逐世人情。

”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢？

只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理，专去画些粉饰升平的东西，而不愿意反映社会的真实面貌罢了。

　　诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。

”请看这幅《金陵图》吧，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。

南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？

这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。

　　将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较，颇耐人寻味。

一个感叹“一片伤心画不成”，一个反驳说，现在不是画出来了么！

其实，二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧，在艺术上有异曲同工之妙。

参考资料： 1、 萧涤非 等 ．唐诗鉴赏辞典 ．上海 ：上海辞书出版社 ，1983年12月版 ：第1296-1297页 ．