五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。

五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆，为哕为恐，大肠小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃，不约为遗溺，胆为怒，是谓五病。

五精所并：精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。

五藏所恶：心恶热，肺恶寒，肝恶风，脾恶湿，肾恶燥，是谓五恶。

五藏化液：心为汗，肺为涕，肝为......更多

黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。

六气分治，司天地者，其至何如？

岐伯再拜对曰：明乎哉问也！

天地之大纪，人神之通应也。

帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？

岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。

帝曰：愿闻其道也。

岐伯曰：厥阴司天，其化以风；

少阴司天，其化以热；

太阴司天，其化以湿；

少阳司天，其化以火；

阳明司天，其化以燥；

阳司天，其化以寒。

以所临藏位，命其病者也。

帝曰：地化奈何？

岐伯曰：司天同......更多

黄帝在明堂，雷公侍坐，黄帝曰：夫子所通书受事众多矣，试言得失之意，所以得之，所以失之。

雷公对曰：循经受业，皆言十全，其时有过失者，请闻其事解也。

帝曰：子年少，智未及邪，将言以杂合耶？

夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。

所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。

诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。

受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之......更多

雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从。

黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下。

是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。

问曰：有余者厥耶？

答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。

气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无徵，若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日。

是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。

三阳绝，三阴微，是为少气。

是以肺气虚，则使人梦见白......更多

释名取霜法：用鸡毛扫取，装入瓶中，密封保存于阴凉处，虽成水液，历久不坏。

气味甘、冷、无毒。

主治腊雪用瓶密封贮存，放阴凉处，数十年也不坏。

腊雪有益于菜麦，又能杀虫蝗，用以浸五谷种，则耐旱而不生虫，洒家具上，能驱苍蝇，淹藏一切水果和食品，崐可免蛀害。

春归有虫，雪水容易腐败，所能不能入药。

附方腊雪能解一切毒。

治时气温疫、酒后暴热、小儿热狂啼等。

亦治黄疸，但服时须稍加热。

腊雪洗眼，能退眼红；

煎茶煮粥......更多

释名亦称上池水。

指取自竹篱头或空树穴的水而言。

气味甘、微寒、无毒。

主治鬼疰(疰，音住，意亦同住。

鬼疰，是病人感到自己体内有“鬼”居住。

现认为是肺结核之类的疾病)，扫邪气、恶毒、蛊疾(“心志惑乱之疾”，神经失常，大便时常拉出鸡肝样的血块。

现认为是“虫积”之症)等。

洗各种恶疮、疥痒，亦有效。

身上长白斑，可取树木孔中的水来洗，捣烂桂末和唾液敷上，有效。

释名井水 气味甘、微寒、无毒。

主治逐痰下降(即治逆痰)，下胸胃淤浊，止吐。

释名亦名甘泉。

泉水略有淡酒味。

气味甘、平、无毒。

主治心腹痛，疰忤(即鬼疰，见“半天河”条下)，消渴，反胃，霍乱等。

治病以新汲水为好。

《瑞应图》说：常饮醴泉，令人长寿。

《东观记》说：常饮醴泉，可除痼疾(久病)。

释名掘地，达到黄土层，约三尺深，用新汲水灌入，搅浊，等水沉清后，取消水用。

这就是地浆，亦称“土浆”。

气味甘、寒、无毒。

主治解中毒烦闷，解一切鱼肉果菜药物诸菌毒。

例如吃花椒、胡椒过多，吃没有煮熟的野芋，误吃砒霜等，都会中毒，饮地浆可解。

有些病人，在服人含有荆芥的药剂后，如吃黄鱼，也会中毒，用地浆做解药，有效。

得“干霍乱”症(欲吐吐不出，想不出，上膨下胀，闷苦万分)的人，饮地浆三至五杯，禁忌米汤，......更多

释名亦名温泉、沸泉。

种类甚多。

有硫磺泉，比较常见；

有泉砂泉，见于新安黄山；

有矾石泉，见于西安骊山。

气味辛、热、微毒。

主治筋骨挛缩，肌皮顽痹，手足不遂，眉发脱落以及各种疥癣等症。

附方上列气味与主治，主要是就硫磺泉而言，其他温泉，大都无毒(含砒石的温泉除外)，即可烹茶，洗浴亦好。