（经名）一卷，唐实叉难陀译。

佛于菩提树下成正觉时，十方之诸佛，现菩萨之形，为观音普贤等，无量之菩萨，现声闻之形，为舍利弗等。

佛入三昧，名如来不思议境界。

于诸相中现十方之佛刹，于诸好中现往昔之行门，于是德藏菩萨问普贤菩萨此三昧之名，普贤说其名义及证得此三昧之福德因缘。

（人名）梁朝真谛三藏之别名。

（修法）密教于每一修法结之解之。

结界者，遮恶持善之义，分迷悟善恶之界畔，退恶类住善者之法也，其法有五种：一地结，二四方结，三虚空网，四火院，五大三昧耶。

第一地结，又名金刚橛，立橛于大地其橛为金刚橛，其橛之根或说到金轮际，或说到水轮际等。

是十八道之第六也。

第二四方结，又名金刚墙，若无四方之墙，以三胡墙为墙。

是十八道之第七也。

第三虚空网，以金刚网张于虚空，网端垂于金刚坛上，是十八道之第十四也。

第四火院......更多

（术语）又名随相。

附随大四相之四相也。

【参见: 四相】

（术语）谓一切世间之事法，染污真性者。

四尘五尘六尘等。

法界次第曰：“尘即垢染之义，谓此六尘能染污真性故也。

”大乘义章八末曰：“能坌名尘，坌污心故。

”

（传说）联灯会要释迦牟尼佛章曰：“世尊在灵山会上，拈华示众。

众皆默然，唯迦叶破颜微笑。

世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。

付嘱摩诃迦叶。

”古今禅宗以为宗门第一之口实，彼宗以心传心之根据大事也。

然此事出何经何人传之，大藏所收之经论不记此事，隋唐之宗匠亦无言此事者，惟唐德宗末，金陵沙门慧炬撰宝林传，夸大其宗，始记此事。

其后至宋，人天眼目，无门关，五灯会元，广灯录，联......更多

（物名）凡殿堂正面左右之二露柱也。

见象器笺一。

（界名）新作波罗贺么天Brahmadeva，色界之初禅天也。

此天离欲界之淫欲，寂静清净，故云梵天。

此中有三天：第一梵众天Brahmaka%yika，第二梵辅天Brahmapurohita，第三大梵天Maha%brahman，但常称为梵天者，指大梵天王，名曰尸弃S/ikhin，深信正法，每逢佛出世，必最初来请转法轮，又常住佛之右边，手持白拂（【参见: 大梵天】）。

外道所说之梵天，则大异。

【参见: 梵......更多

（术语）修梵行之心也。

修四梵行或禅定则生于无色界，是即梵行也。

止观一曰：“此发梵心，行色无色道。

”

（术语）宿命通也。

三明之一。