gān/gàn zhóu1.天轴。古人认为天体之运行如车有轴，故云。

xìng è lùn中国古代的一种人性论。与“性善论”相对。由荀子提出。认为人的本性为恶，其善是由于人为。由此作为其礼法兼治政治主张的理论根据。但又强调环境和教育对改变习性的作用。

wǒ xiāng/xiàng1.佛教语。我﹑人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。

shù jī bù yù奇：单数，古人认为单数不吉。指命运不好，事多不顺利。用以形容人的经历坎坷，潦倒失意。

xīn rén kǒu lùn①马寅初关于中国当代人口问题的观点。1957年提出，以后陆续作了阐明和论证。认为中国人口多，增长快(1953年人口自然增长率达20‰)，消费大，而资金较少，这势必影响资金积累，制约国民经济的发展。指出必须控制人口数量，提高人口质量，实行晚婚和节育。②马寅初著，1957年发表。

wú cháng①佛家认为世间一切事物生灭变化，迁流不住，没有永恒不变的东西：未曾有一事，不被无常吞。②旧称勾魂之鬼：白无常、黑无常｜无常小鬼。③指死去：贫道已力衰弱，无常将至｜其诸同志，游历诸国，而或有还者，或有无常者。

rì wán1.一天所做的事情。 2.谓太阳完整无缺。指朔日不发生日蚀。古代迷信认为是天下太平的征兆。

xīng yún shuō/shuì/yuè太阳系起源的一类学说。最早由德国哲学家康德于1755年提出，继而法国天文学家拉普拉斯于1796年提出另一种星云说。20世纪以来又出现二三十种星云说，共同认为太阳系是由一团巨大的旋转原始星云在万有引力作用下逐渐收缩凝聚而成的。但各种星云说的理论根据、凝集过程和计算结果却显著不同。

mù shè亦称“十五柱球戏”。中国古代球类游戏之一。以木柱为“候”，木球为“矢”。游戏时取十五个木柱，其中十个用红色书写：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让，另五个用黑色书写：傲、慢、佞、贪、滥。红黑字柱相间并排，竖于场地一端。游戏者站在另一端依次持木球从地面滚射木柱，击倒红字柱者胜，击倒黑字柱者负。始于唐代，有人认为木射是现今保龄球的雏形。

lín biāo (1907-1971)军事家。原名育容，1907年12月5日生于湖北黄冈。1923年6月加入中国社会主义青年团。1925年考入黄埔军校第四期，同年转入中国共产党。1926年10月毕业后国民革命军叶挺独立团任排长，参加了北伐战争。1927年8月参加南昌起义。起义军在广东潮汕地区失败后，随朱德、陈毅转战闽粤赣湘边界。1928年1月参加湘南起义。同年4月随部队上井冈山，先后任红军第四军......更多