huà/huā yǔ/yù1.长养万物的时雨。比喻循循善诱，潜移默化的教育。语本《孟子．尽心上》:"君子之所以教者五:有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。"赵岐注:"教之渐渍而浃洽也。"

běi qún kōng1.唐韩愈《送温处士赴河阳军序》:"伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰:吾所谓空，非无马也，无良马也。"后常以喻无人才。

sì kē1.孔门四种科目。指德行﹑言语﹑政事﹑文学。 2.南朝宋东观设置的四门学科。指儒学﹑玄学﹑文学﹑史学。 3.汉代举士的四种科目。 4.指汉代以德行举士的四条标准。 5.唐高宗时举荐人才的四条标准。即孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。见宋王应麟《小学绀珠．制度．四科》。 6.人品四等。即容悦之凡臣﹑社稷之臣﹑天民﹑大人。《孟子．尽心上》:"有事君人者，事是君则为容悦者也;有......更多

shǎo/shào zǎi1.官名。即《周礼．天官》的小宰﹐为大宰的副职。春秋列国中亦有置之者。 2.宋政和中﹐改尚书左仆射为太宰﹐右仆射为少宰﹐旋复旧称。明清为吏部侍郎的俗称﹐也叫少冢宰。 3.星名。即左垣第三星。在紫微垣。

shàng bái1.崇尚白色。 2.依然白色。《汉书．扬雄传下》:"哀帝时丁﹑傅﹑董贤用事﹐诸附离之者或起家至二千石﹐时雄方草《太玄》﹐有以自守﹐泊如也。或嘲雄以玄尚白﹐而雄解之﹐号曰《解嘲》。其辞曰:'客嘲扬子曰……然而位不过侍郎﹐擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓落也?'"颜师古注:"玄﹐黑色也。言雄作之不成﹐其色犹白﹐故无禄位也。"后以"尚白"喻功名无所成就。

lǚ bì1.楚共王有宠子五人，无嫡立。乃埋璧祷于神，使能践之者立为嗣。平王抱而拜，压纽，竟续楚祀。后因以"履璧"为继位之典。

cháng mǎn zūn1.谓使酒樽常溢满。《周礼．天官．酒正》"大祭三贰，中祭再贰，小祭壹贰。"汉郑玄注:"三贰﹑再贰﹑一贰者，谓就三酒之尊而益之也……益之者以饮诸臣，若今常满尊也。"贾公彦疏:"云'若今常满尊也'者，言益之故常满，故以汉法况之。"后以为酒樽名。

wǔ lín1.犹逆鳞。谓直言犯上。语出《韩非子．说难》:"夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。"

tóu guǒ1.《晋书．潘岳传》:"岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道。妇人遇之者，皆连手萦扰，投之以果，遂满载以归。"后以"投果"比喻妇女对美男子的爱慕。

zé/zhái zhí1.选择善事而执着行之。语出《礼记．中庸》:"诚之者﹐择善而固执之者也。"