jiàn jí1.建立中正之道。语本《书．洪范》"皇建其有极"。孔颖达疏:"皇，大也。极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。"一说谓建立法度﹑准则。蔡沈集传:"建，立也。极，犹北极之极。至极之义，标准之名，中立而四方之所取正焉者也。" 2.指帝王即位。

zhèn duó1.摇铃。古代宣布政教法令时，振铎以警众。铎，有舌的大铃。 2.谓从事教职。

zhèng xué1.犹政教。

jiào/jiāo huáng guó公元756-1870年意大利中部由教皇统治的政教合一国家。756年，法兰克国王丕平(矮子)将从伦巴德王国夺来的从腊万纳至罗马的一片土地赠给教皇，教皇国从此开始。到近代国土逐渐缩小，1870年全部并入意大利王国，教皇退居罗马城西北的梵蒂冈。1929年建立梵蒂冈城国。

cháo huà1.朝廷的政教和风化。

mù duó1.以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。 2.以喻宣扬教化的人。

zhì jiào/jiāo1.犹政教。指政事与教化。

lǐ jié1.谓政教有条理﹑节度。

lì dé lì yán立德：指推行德政；立言：著书立说。指树立有益于民的政教措施作为后世的典范并流传后世。

shào yī/yì1.《书．康诰》:"今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。"孔传:"今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。"孙星衍疏:"依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。"曾运干正读:"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异。后以"绍衣"为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。