dài shì1.即世室。古代帝王举行祭祀﹑庆赏等大典以宣明政教的地方。

tǐ/tī/bèn yuán jú zhèng1.谓人君以天地之元气为本，常居正道以施政教。多指帝王即位。语出《春秋．隐公元年》"元年春王正月"。晋杜预注:"隐公之始年﹐周王之正月也。凡人君即位﹐欲其体元以居正﹐故不言一年一月也。"孔颖达疏:"元正实是始长之义﹐但因名以广之。元者﹐气之本也﹐善之长也。人君执大本﹐长庶物﹐欲其与元同体﹐故称元年。正者﹐直方之间语也。直其行﹐方其义﹐人君当执直心﹐杖大义﹐欲其常居正道﹐故月称正也。"

yuán kǎi1.亦作"元恺"。 2."八元八凯"的省称。传说高辛氏有才子八人，称为八元;高阳氏有才子八人，称为八恺。此十六人之后裔，世济其美，不陨其名。舜举之于尧，皆以政教称美。见《左传．文公十八年》。 3.泛指贤臣﹑才士。

liú lì/lí chuān (1820-1855)清末上海小刀会首领。广东香山(今中山)人。曾参加天地会。1853年太平军攻克南京后，他在上海发动小刀会起义，占领上海，称大明国统理政教招讨大元帅，并上书洪秀全，表示接受太平天国领导。同清军及外国侵略者坚持战斗一年半。后从上海县城突围时牺牲。

sī duó1.谓掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，故称。 2.古代军中负责击钲铎以传令的人。 3.春秋鲁国宫名。 4.天主教神父的正式品位职称。也称司祭。译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国天主教最初音译"撒责尔铎德"，简称"铎德"，后来用儒家关于"施政教时振木铎"的说法，改为"司铎"。

hā/hǎ/hà lǐ fā/fà①穆罕默德逝世（公元632）后，伊斯兰教国家政教合一的领袖的称呼。②我国伊斯兰教对在寺院中学习伊斯兰经典的人员的称呼。[阿拉伯khalīfah]

tiān duó1.《论语．八佾》:"天下之无道也久矣﹐天将以夫子为木铎。"木铎﹐古代宣布政教法令时用的木舌大铃。后即以"天铎"指为上天宣明教化的权柄。 2.喻指替上天宣布教化的警世之言。

xiǎo dào dà chéng儒家即礼乐政教以外的学说、技艺。虽是小技艺，却能取得大成就。

dì shī1.帝王的老师。 2.元僧官名。元制，皇帝即位初，例从梵僧受佛戒，故历朝皆尊一僧为帝师。帝师兼领宣政院，管理全国佛教和藏族地区政教事务。 3.古星名。

fèi jiào qì zhì教：指政教；制：法律制度。废掉政教和法律制度。