fàn jìn小说《儒林外史》中人物。原是穷秀才，为人老实，受人欺侮。五十岁中举，喜极发疯，被岳父胡屠户一巴掌打醒。后受到百般奉承，自己也结交官绅，蝇营狗苟，巧取豪夺，最终成为卑污、庸俗的官僚。

zàng jù (ｚàｎｇ-)藏族戏曲剧种。流行于西藏拉萨和日喀则、昌都等地。14-15世纪僧人汤东结布用跳神仪式和民间歌舞创造藏剧募化造桥。17世纪，五世达赖罗桑嘉错组成职业剧团。旧时每年藏历7月雪顿节，各藏剧团须到拉萨支差。演出分“顿”(开场式)、“雄”(正戏)、“扎西”(结尾的集体歌舞)三部分。以前人物大多戴面具，现已有面部化装。剧目有《文成公主》、《朗莎雯波》、《洛桑王子》等。

hǔ tóu shàng zhuō shī zi在老虎头上捉虱子。比喻干危险的事情。也指不懂厉害，冲撞了惹不起的大人物或势力。

xū xiě1.指文艺创作的一种表现方法﹐与正面实写相对。作者虽渲染了某些人物﹐却不使其出场﹐只让读者觉得它的存在﹐借以影响着在场人物的命运或结局。例如曹禺话剧《日出》中的金八﹐鲁迅小说《药》里的夏瑜。

xī xiāng jì全名《崔莺莺待月西厢记》。杂剧剧本。元代王实甫作。故事出于唐代元稹《莺莺传》传奇，宋代赵令据以编为《商调蝶恋花》鼓子词，金代董解元编为《西厢记诸宫调》，王实甫在诸宫调基础上改创为杂剧。叙唐代书生张珙在蒲东普救寺与崔相国之女莺莺相遇，产生爱情，经侍女红娘从中帮助，终于冲破封建礼教的束缚而结合。剧本以刻画人物性格和心理活动见长。明清以来，戏曲、曲艺多有改编，以传奇《南西厢记》较著名。

xī sī tíng shèng mǔ油画。意大利拉斐尔作于1512-1514年。描绘的是揭开的帷幔后面，圣母马丽亚怀抱圣婴耶稣正从云端款款而降的情景。在圣母的脚边，跪着两个迎候的人物，胡须苍白的罗马教皇和美丽的圣女。作品深刻地体现了母爱伟大的主题。

xī yóu jì长篇小说。明代吴承恩作。一百回。以孙悟空为主角，前七回叙述孙悟空出世及闹龙宫、闹天宫的故事；后写他保护唐僧去西天取经，一路降妖伏魔，历尽劫难，终成正果。小说结构谨严，人物形象栩栩如生，语言诙谐幽默，是中国古代优秀长篇小说之一。

jué sè1.也称“脚色”。戏剧、电影名词。指剧中人物。 2.“社会角色”的简称。指个人在社会关系位置上的行为模式。它规定一个人活动的特定范围和与人的地位相适应的权利义务与行为规范，是社会对一个处于特定地位的人的行为期待。 3.比喻生活中某种类型的人物。

jiǎng chàng wén xué1.是用散文的说白讲述故事﹐韵文的唱词歌唱﹐讲唱结合﹐互为补充的一种文艺形式。最初是僧侣用以讲唱佛教故事﹐进而讲唱中国历史故事和传说中的人物。记录这些讲唱的"变文"﹐便成为中国讲唱文学的始祖﹐后来的诸宫调﹑宝卷﹑弹词﹑鼓词等无不渊源于此。

jiǎng tán shè huì/kuài zhǔ yì以“社会主义”作为幌子的资产阶级改良主义。19世纪60-70年代起开始在德国流行。因其代表人物瓦格纳、施穆勒等多为大学教授，他们在大学讲坛上宣扬这一思想，故名。他们主张在不触动资本家利益的条件下，逐步实现“社会主义”。