jiàn/xiàn rén1.中人，见证人。 2.谓与人相见。

tán tiān1.战国齐阴阳家邹衍(邹﹐一作驺)其语宏大迂怪﹐故称"谈天"。《史记．孟子荀卿列传》:"故齐人颂曰﹕'谈天衍﹐雕龙奭﹐炙毂过髡。'"裴骃集解引刘向《别录》﹕"驺衍之所言﹐五德终始﹐天地广大﹐尽言天事﹐故曰'谈天'。"后专指以天人感应来解释自然与人事的关系。 2.能言善辩。 3.聊天﹐闲聊。 4.看相算命。

zī chéng1.谓与人商议并接受他人意见。

tí niè1.亦作"蹄囓"。 2.马用蹄踢和用嘴咬。 3.引申指劣马。 4.比喻人与人之间的互相倾轧。

guō xiǎo chuān诗人。河北丰宁人。1937年参加八路军，同年加入中国共产党。1945年任丰宁县县长。建国后曾任中宣部文艺处副处长、中国作协书记处书记。曾与人合用笔名“马铁丁”发表思想杂谈。著有长诗《将军三部曲》、《雪与山谷》，诗集《鹏程万里》、《昆仑行》等。

yīn yù①指天气阴沉：阴郁的天气很闷。②沉闷不开朗：性格阴郁，不大与人交往。

shí chēng/chèn/chèng1.粮食与人口相称。指百姓不缺口粮。《管子．轻重乙》:"泉雨五尺﹐其君必辱。食称之国必亡。待五谷者众也。"马非百新诠:"食称之国﹐谓其国所产之五谷与其国人口之多寡相当。"一说靠称贷而食。郭沫若等集校引李哲明曰:"称﹐谓称贷﹐言国恃称时贷而食﹐其国必亡也。"

mǎ ěr sà sī zhǔ yì英国马尔萨斯的人口理论。认为如无任何限制，人口将以几何级数增长，而生活资料最多只能按算术级数增长；战争、瘟疫、贫困是使人口与生活资料保持平衡的决定性因素。把资本主义制度造成的人口过剩和劳动人民失业说成是自然规律的作用。但又说明生活资料生产与人类自身生产的关系，主张从道德上限制人口增长。

mǎ xí1.以马鞯为席，与人坐，是怠慢轻贱之举。语本《艺文类聚》卷六九引《史记》:"苏秦激张仪令相秦，以马鞯席坐之。"

lǔ lián shū1.《史记．鲁仲连邹阳列传》:"齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决，欲归燕，已有隙，恐诛;欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰:'与人刃我，宁自刃。'乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。"后以"鲁连书"谓以文克敌，不战而胜。