mò jiè1.指与人类相对而言的动物界。

yàn/yān jiāng/jiàng shū1.《史记．鲁仲连邹阳列传》:"燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将……燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛;欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰:'与人刃我，宁自刃。'乃自杀。"后以"燕将书"指劝归或劝降的书信。

zhǎo/zhuǎ wā yuán rén也称“直立猿人”，简称“爪哇人”。世界上最早发现的猿人化石。其头盖骨、臼齿和左侧股骨化石，于1891年在印度尼西亚爪哇的更新世中期地层中被发现。根据形态特征判断，介于猿与人之间。

kē tóu zhuàng nǎo磕、撞：碰。跑在地上叩头行礼。也指用头顶撞他人，表明不肯善罢干休。也形容由于人多，人与人之间相互拥挤碰撞。

lǐ xiān yī fàn指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

lǐ shùn rén qíng指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。

shè jiāo1.谓社会中人与人的交际应酬。

shè huì/kuài gōng dé简称“公德”。人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。

shè huì xué从社会整体研究人与人之间相互关系及其发展规律的社会科学。19世纪中叶产生于西方。主要代表为法国孔德和英国斯宾塞。19世纪90年代传入中国。主要研究：(1)社会领域的客观规律，以提高认识社会的能力，预测社会变迁发展的趋势；(2)因人们相互交往而形成的各种行为规范；(3)社会问题和社会变迁等。

shè huì/kuài zǒng xū qiú1. 指社会生产所需要的生产资料与人们生活所需的消费资料的总和。