zuān/zuàn suì gǎi huǒ1.古时钻木取火﹐因季节不同而用不同的木材。《论语．阳货》:"旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。"何晏集解引马融曰:"《周书．月令》有更火之文:春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异，故曰改火也。"后仅于寒食后二日为之，并成为习俗。

zhǎng qiè1.妾之先有子者。《礼记．曲礼下》﹕"国君不名卿老世妇﹐大夫不名世臣侄娣﹐士不名家相长妾。"孔颖达疏﹕"长妾﹐妾之有子者也。"一说年长之妾。孙希旦集解﹕"长妾﹐妾之长者……士娶或不必有侄娣﹐故但推其年长者为贵也。"

yú xū1.《荀子．解蔽》﹕"夫道者﹐体常而尽变﹐一隅不足以举之。曲知之人﹐观于道之一隅﹐而未之能识也。"《庄子．秋水》﹕"井蛙不可以语海者﹐拘于虚也。"王先谦集解﹕"《释文》云﹕'虚﹐本亦作墟。'《广雅》﹕'墟﹐凥也。'(凥﹐古'居'字)。"后因以"隅墟"指片面的见解﹐一得之见。

yàn bīn1.谓雁来客居。古时常指九月。语出《礼记．月令》﹕"﹝季秋之月﹞鸿雁来宾﹐爵入大水为蛤。"孙希旦集解﹕"是月鸿雁来宾﹐始至中国也。曰'来宾'者﹐雁以北为乡﹐其在中国也﹐若来为宾客然。"

jí zhù集注1（精神、眼光等）集中：代表们的眼光都～在大会主席台上。 集注2 [jízhù]汇集前人关于某部书的注释再加上自己的见解进行注释，多用做书名。也叫集解或集释。

lù/lòu zhǎng1.即承露盘。语本《史记．孝武本纪》﹕"其后则又作柏梁﹑铜柱﹑承露仙人掌之属矣。"裴骃集解引苏林曰﹕"仙人以手掌擎盘承甘露也。"

dī jù1.革履。《礼记．曲礼下》:"鞮屦﹐素簚。"孙希旦集解:"鞮屦﹐革履也。"一说﹐指没有装饰的草鞋。参阅郑玄注﹑孔颖达疏。 2.古代少数民族的舞鞋。以皮革制成。

xīng jiǎn1.祭祀用的赤色小牛。语本《礼记．王制》:"祭天地之牛角茧栗。"孙希旦集解:"愚谓茧栗﹐谓牛角初出﹐若蚕茧﹑栗实然也。祭天地之牲用犊﹐贵诚之意……此礼之以小为贵者。"

xīng jiǎo/jué1.语本《论语．雍也》:"子谓仲弓曰:'犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸?'"何晏集解:"犁，杂文。骍，赤也。角者，角周正。中牺牲，虽欲以其所生犁而不用，宁肯舍之乎?言父虽不善，不害于子之美。"后因以"骍角"表示后裔俊拔远胜前辈。

niǎo/diǎo fú/fù1.《史记．夏本纪》:"鸟夷皮服。"裴骃集解:"郑玄曰:'东方之民搏食鸟兽者。'孔安国曰:'服其皮，明水害除。'"本谓东方海岛居民以鸟兽皮毛为服。后以"鸟服"借指荒远之地。