zhāo yǐn/yìn1.征召隐居者出仕。《楚辞》有《招隐士》篇。南朝宋文帝为隐士雷次宗筑招隐馆于锺山。事见《宋书．隐逸传》。 2.招人归隐。晋左思﹑陆机皆有《招隐》诗。

zhāo yǐn/yìn shì《楚辞》篇名。西汉淮南王刘安作，一说为刘安的门客淮南小山作。内容为陈说山中的艰苦险恶，劝告所招的隐士(王孙)归来。

zhāo hún《楚辞》篇名。一般认为是宋玉为屈原招魂之作，也有人认为是屈原为楚怀王招魂之作。篇中借巫阳之口，陈说四方之可怕不可居留，赞扬故乡的温暖可爱，劝说所招之魂归来。铺叙夸张，辞藻富丽。

juān jué1.捐弃玉玦。喻出会相爱者未遇因失望而捐弃信物。语本《楚辞．九歌．湘君》:"捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。"

xīn zhī/zhì1.新结交的知己。语本《楚辞．九歌．少司命》:"悲莫悲兮生别离﹐乐莫乐兮新相知。"

xī fā/fà1.晒发使干。常指高洁脱俗的行为。《楚辞．九歌．少司命》:"与女沐兮咸池﹐晞女发兮阳之阿。"

mù fū/fú1.古神话中拔树的巨人。语出《楚辞·招魂》:"一夫九首，拔木九千些。"王逸注:"言有丈夫，一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔木九千枚也。"

guì qí1.《楚辞．九歌．山鬼》:"乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。"王逸注:"结桂与辛夷以为车旗，言其香絜也。"后因以"桂旗"指神祇车上所树之旗。

jiāo shā/xiè1.《楚辞．离骚》:"椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。"王逸注:"榝，茱萸也，似椒而非，以喻子椒似贤而非贤也。"后遂以"椒榝"指谄佞之徒。

chǔ tǐ/tī/bèn1.楚辞的体裁。