bó yá qín1.相传伯牙操琴，琴声高妙，唯钟子期知音。子期死，知音难觅，伯牙遂破琴绝弦，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋．本味》。后因以"伯牙琴"用为痛悼知音惜其难遇之典。 2.喻指能奏出妙曲的琴。

bó yá jué xián牙：伯牙。钟子期死后，伯牙从此不弹琴。比喻知音的难遇。

bó yá古代传说人物。春秋时民间琴师。善奏《高山流水》。《荀子·劝学篇》有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之句。据《吕氏春秋》记载，伯牙演奏的音乐形象，均为钟子期所理解。钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴，后世传为“知音”佳话。

bó yá xián1.同"伯牙琴"。

zhī/zhì yīn相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。

zǐ qī/jī1.即锺子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋．本味》。

shān shuǐ yì1.赏玩山水的志趣。 2.谓知音人的情意。典出《列子．汤问》:"伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水。钟子期曰:'善哉，洋洋兮若江河。'伯牙所念，钟子期必得之。"

yá xián1.传说春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听，二人遂为至交。见《列子．汤问》。后因以"牙弦"称精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作"弦"。 2.借指琴声。喻绝唱﹐杰作。

yá kuàng1.伯牙和师旷的并称。二人皆春秋时著名音乐高手。 2.泛指精通音乐的人。

yá qín1.传说春秋时伯牙善弹琴。后因以"牙琴"泛指高手奏琴。 2.指精良的琴。