1.汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。相对于经书，故称。《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》及《孝经》均有纬书，称"七纬"。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈;但对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类，均有所记录和保存。纬书兴于西汉末年，盛行于东汉，南朝宋时开始禁止，及隋禁之愈切。炀帝即位，搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之，其书遂散亡。纬书虽亡失殆尽，但散见于诸经注......更多

1.亦作"夭昏"。 2.夭折﹐早死。《左传．昭公十九年》:"寡君之二三臣﹐札瘥夭昏。"杜预注:"短折曰夭﹐未名曰昬。"孔颖达疏:"子生三月﹐父名之﹐未名之曰昏﹐谓未三月而死也。"一说﹐"昬之言泯没也"。见王引之《经义述闻．左传下》。 3.指夭折的人。

1.佛的声音，指佛教经义。

1.古地名。春秋晋灵辄饿于翳桑，赵盾见而赐以饮食。后辄为晋灵公甲士。会灵公欲杀盾，辄倒戈相卫，盾乃得免。事见《左传．宣公二年》。按，翳桑，杜预注云，"桑之多荫翳者"。王引之《经义述闻．左传中》云，"翳桑当是地名"。今从王说。后以"翳桑"为饿馁绝粮的典故。

1.援引经文﹑经义。 2.相传龟鹤能运气于任脉，故长寿。见明李时珍《本草纲目·禽一·鹤》。 3.中医称某些药物能引导其它药物的药力到达病变部位或到达某一经脉的作用。

1.唐宋时科举取士的一科。在"经义"﹑"诗赋"等科之外。

本指水源。比喻事物的本源：探经义之渊源｜家学渊源。

1.农历每月初一或指正月初一。《周礼．地官．族师》:"各掌其族之戒令政事，月吉，则属民而读邦法，书其孝弟睦婣有学者。"郑玄注:"月吉，每月朔日也。"贾公彦疏引杜子春曰:"当为正月吉日。"一说指一月中的吉日。参阅清王引之《经义述闻．通说上．朔日不谓之吉日》。

1.君主召见臣下令其回答有关政事﹑经义等方面的问题。

1.微弱。《礼记·乐记》:"志微噍杀之音作，而民思忧。"王引之《经义述闻·礼记中》:"'志'亦'微'也。'志'与'职'古字通。《说文》:职，记微也。"孙希旦集解:"愚谓志微，《汉书·乐志》作'纤微'是也。纤微，谓乐音纤细而微眇也。"一说:"志微，意细也。"见郑玄注。