1.晋王嘉《拾遗记．少昊》:"有水屈曲亦如龙凤之状，有山盘纡亦如屈龙之势。"后因以"龙势"指盘屈夭矫如龙之物。

1.绿色桂树。 2.传说为仙家之树，其膏可燃以照明。晋王嘉《拾遗记．燕昭王》:"九年，昭王思诸神异。有谷将子，学道之人也，言于王曰:'西王母将来游，必语虚无之术。'不踰一年，王母果至。与燕昭王游于燧林之下，说炎帝钻火之术。取緑桂之膏，燃以照夜。"后因以"緑桂"为灯烛的典故。

1.晋王嘉《拾遗记．吴》:"孙亮作琉璃屏风甚薄而莹澈，每于月下清夜舒之。常与爱姬四人，皆振古絶色:一名朝姝，二名丽居，三名洛珍，四名洁华。使四人坐屏风内，而外望之如无隔，惟香气不通于外。为四人合四气香……故有朝姝香﹑丽居香﹑洛珍香﹑洁华香。亮每游，此四人皆同舆席，来侍皆以香名前后为次，不得乱之。所居室名为'思香媚寝'。"后以"媚寝"为焚香之典。

1.蟆颐津的简称。在今四川省眉山县东蟆颐山下﹐为玻璃江的津渡。唐僖宗时﹐宦官田令孜沉左拾遗孟昭图于此。亦为当地人正月宴游之所。

1.纸名。即侧理纸。旧时南人用海苔制纸，其纹理纵横斜侧，因以为名。见晋王嘉《拾遗记．晋时事》。

1.唐颜师古《大业拾遗记》﹕"帝御龙舟……每舟择妙丽长白女子千人﹐执雕版镂金楫﹐号为殿脚女。"后因以"青娥殿脚"指挽舟美女。

1.偏颇的政令。《庄子．田子方》:"典法无更，偏令无出。"一说，偏通"篇"，篇令，犹策令。参阅杨树达《积微居读书记．庄子拾遗》。

1.《初学记》卷九引《子思子》:"东户季子之时，道上雁行而不拾遗，耕耨余粮宿诸亩首。"后遂以"栖亩"谓将馀粮存积田亩之中，以颂丰年盛世。

1.原指周文王受命，丹鸟传书之事。周文王名昌，有圣瑞，故称。晋王嘉《拾遗记．秦始皇》:"又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。"后以为吉祥昌盛之典。

1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记．高辛》:"三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也;二曰蓬壶，则蓬莱也;三曰瀛壶，则瀛洲也。" 2.福州的别称。福州城中西有闽山，东有九仙山，北有越王山，故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。 3.冠名。 4.指三山骨。 5.喻封建主义﹑官僚资本主义﹑帝国主义三重压迫。