1.《孟子．万章上》:"昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰:'始舍之，圉圉焉;少则洋洋焉，攸然而逝。'子产曰:'得其所哉！得其所哉！'"赵岐注:"校人，主池沼小吏也。"后以"郑校人"喻指对贤者进行欺骗的人。

1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。"庄子认为:生与死﹑祸与福﹑物与影﹑梦与觉等等，都是自然变化的现象，圣人任其自然，随之变化。后亦比喻虚幻的事物。

1.语出《孔子家语．辩乐解》﹕"昔者舜弹五弦之琴﹐造《南风》之诗﹐其诗曰﹕'南风之熏兮﹐可以解吾民之愠兮！南风之时兮﹐可以阜吾民之财兮！'"后因以"阜财解愠"为民安物阜﹐天下大治之典。

1.冬天晒太阳取暖。语出《列子．杨朱》:"昔者宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰:'负日之暄，人莫知者。以献吾君，将有重赏。'"蘧园有《负曝闲谈》。 2.引申为所献微薄。

1.传说中的果名。典出《晏子春秋．外篇下十三》:"景公谓晏子曰:'东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也?'晏子对曰:'昔者秦缪公乘龙舟而理天下，以黄布裹烝枣，至东海而捐其布，彼黄布，故水赤;烝枣，故华而不实'。公曰:'吾详问子，何为对?'晏子对曰:'婴闻之，详问者，亦详对之也'。"后喻虚妄不实的事物。 2.海棕树。亦指这种树所结的果实。其果实又名波斯枣﹑海枣。因来自海外﹐故名。

1.语本《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶﹐栩栩然胡蝶也﹐自喻适志与﹐不知周也。俄然觉﹐则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与﹐胡蝶之梦为周与﹐周与胡蝶则必有分矣﹐此之谓物化。"后因称梦为"胡蝶梦"﹐以喻物我两忘的境地。

1.《吕氏春秋．察传》:"鲁哀公问于孔子曰:'乐正夔，一足，信乎？'孔子曰:'昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求于人，舜曰:"……若夔者一而足矣。"故曰夔一足，非一足也。'"后因以"夔一足"表示有真才者一人即足。参见"一夔已足"。

1.谓一生尽力﹐年老而力衰。语出《韩诗外传》卷八:"昔者田子方出﹐见老马于道﹐喟然有志焉﹐以问于御者曰:'此何马也？'御曰:'故公家畜也﹐罢而不为用﹐故出放之也。'田子方曰:'少尽其力﹐而老弃其身﹐仁者不为也。'束帛而赎之。穷士闻之﹐知所归心矣。"

1.语本《淮南子．览冥训》:"昔者黄帝治天下……凤皇翔于庭，麒麟游于郊。"后因以"麟游"为祥兆。

1.指交趾。古地区名，泛指五岭以南。因地处南方，故称。《书．尧典》:"申命羲叔，宅南交。"蔡沈传:"南交﹐南方交趾之地。"孙星衍疏引《墨子．节用篇》:"昔者尧治天下，南抚交趾，北降幽都。"一说谓太阳由北向南转移之处。见《书．尧典》:"宅南交"孔传。