1.《文选．张衡》:"昔者大帝说秦缪公而觐之﹐飨以钧天广乐。帝有醉焉﹐乃为金策锡用此土而剪诸鹑首。"李善注引虞喜《志林》曰:"喭曰:'天帝醉秦暴﹐金误陨石坠。'"后因以"天醉"比喻世事混乱。 2.谓不饮酒却兀然无知。

1.《庄子．齐物论》:"昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。"后因以"栩栩园"指梦乡。

1.犹乡里。《礼记·曾子问》:"孔子曰:'昔者，吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之。'"一说，巷党为鲁地名。参阅康有为《论语注》。

1.《孝经·孝治》:"昔者，明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公侯伯子男乎。"后用"孝治"谓以孝道治理国家，教化百姓。

1.《孔子家语．辩乐》:"昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰:'南风之熏兮，可以解吾民之愠兮;南风之时兮，可以阜吾民之财兮。'"后以"熏弦"指《南风歌》。

1.战国楚宋玉《高唐赋》序﹕"昔者先王尝游高唐﹐怠而昼寝﹐梦见一妇人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐为高唐之客﹐闻君游高唐﹐愿荐枕席。'王因幸之。去而辞曰﹕'妾在巫山之阳﹐高丘之岨﹐旦为朝云﹐暮为行雨﹐朝朝暮暮﹐阳台之下。'"后遂以"阳台"指男女欢会之所。 2.即王屋山。 3.楼上房间外面的小平台。

1.汉刘向《说苑．立节》:"越甲至齐，雍门子狄请死之。齐王曰:'鼓铎之声未闻，矢石未交，长兵未接，子何务死之?为人臣之礼邪?'雍门子狄对曰:'臣闻之，昔者王田于囿，左毂鸣，车右请死之，而王曰:"子何为死?"车右对曰:"为其鸣吾君也。"……遂刎颈而死。知有之乎?'齐王曰:'有之。'雍门子狄曰:'今越甲至，其鸣吾君也，岂左毂之下哉?车右可以死左毂，而臣独不可以死越甲也?'遂刎颈而死。是日，越人引甲而退......更多

1.语本《礼记．乐记》:"昔者舜作五弦之琴﹐以歌《南风》。"后因以"虞弦"指琴。

1.《左传．昭公十七年》﹕"昔者黄帝氏以云纪﹐故为云师而云名﹐炎帝氏以火纪﹐故为火师而火名。"杜预注﹕"黄帝受命有云瑞﹐故以云纪事﹐百官师长皆以云为名号。炎帝﹐神农氏﹐姜姓之祖也。亦有火瑞﹐以火纪事﹐名百官。"后因以"云火"指受命之瑞兆。 2.烽火。古时边境报警的烟火。 3.灯火。

1.亦作"豫樟"。木名。枕木与樟木的并称。《左传．哀公十六年》:"子期曰:'昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。'"《战国策．宋卫策》:"荆有长松﹑文梓﹑楩﹑楠﹑豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。"《史记．司马相如列传》:"其北则有阴林巨树，楩楠豫章。"张守节正义:"案:《活人》云:'豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。'"唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗:"豫章夹......更多