1.赤色头巾。古代武士所服。 2.借指士卒。 3.晋干宝《搜神记》卷十八载，安阳城南亭西舍，有一老雄鸡，化而为人，冠赤帻。后因以借指雄鸡。

原指两人私下谈话，第三者不会知道。后多指话一说出口，就会为人们传开。

1.喻妇女掌政﹐发号施令。语本《书．牧誓》﹕"古人有言曰﹕牝鸡无晨。牝鸡之晨﹐惟家之索。"一说亦本汉吕后杀功臣事。《史记．吕太后本纪》﹕"吕太后者﹐高祖微时妃也。"裴骃集解﹕"《汉书音义》曰﹕'讳雉。'……吕后为人刚毅﹐佐高祖定天下﹐所诛大臣多吕后力。"

1.大地的特征和规律。 2.地下通道。 3.谓技能﹑工作或材料的质量够标准。 4.谓为人合乎一定的道德规范。

1.砍断手臂。谓僧人求法专诚。南北朝时﹐僧神光闻达摩在沙林﹐遂往。彼晨夕参承﹐莫闻诲励﹐乃断臂置师前。后达摩遂传衣钵与神光﹐是为禅宗二祖慧可。见《景德传灯录》卷三。 2.砍断手臂。谓女子贞洁守身。典出《新五代史．杂传序》:"予尝得五代时小说一篇﹐载王凝妻李氏之事……凝家青齐之间﹐为虢州司户参军﹐以疾卒于官。凝家素贫﹐一子尚幼﹐李氏携其子负遗骸以归东。过开封﹐止旅舍。旅舍主人见其妇人独携一子而疑之......更多

1.亦作"德耀"。 2.汉梁鸿妻孟光的字。初，夫妇耕织于霸陵山中，后随夫至吴地，鸿贫困为人佣工，每归，光为具食，举案齐眉，恭敬尽礼。事见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后为贤妻的典范。

1.指出仕与退隐。 2.活动与休息。 3.引申为人的动止起居。 4.犹动静。情况，消息。

1.中医学名词。奇经八脉之一，为人体中央贯彻上下之脉。

唯物主义的认识论。辩证唯物主义的反映论认为人的感性、理性的全部认识过程都是客观世界在人脑中的反映。并认为社会实践是认识的基础和检验真理的标准，反映过程是积极的，能动的，辩证发展着的。

1.返归真境。指得道成仙。 2.道家认为人死后归于自然，故以"返真"婉称死。