1.我国古代星占学的迷信观点认为，人间祸福同天上星象有联系，因根据星辰的十二缠次(后亦根据二十八宿)将地上的州﹑国划分为十二个区域，使两者相对应，并根据某一天区星象的变异来预测﹑附会相应地区的凶吉。这种划分，在天称"十二分星"，在地称"十二分野"。其对应情况为:星纪(扬州，吴越)﹑玄枵(青州，齐)﹑娵訾(并州，卫)﹑降娄(徐州，鲁)﹑大梁(冀州，赵)﹑实沈(益州，晋)﹑鹑首(雍州，秦)﹑鹑火(三河......更多

1.指拭勺子以酌酒。《周礼．春官．司尊彝》:"盎齐涚酌。"郑玄注引郑司农曰:"涚酌者﹐捝拭勺而酌也。"孙诒让正义引段玉裁曰:"司农读涚为'捝'﹐捝拭犹拂拭也。"一说﹐谓以清酒羼入用竹筐过滤。涚﹐滤酒使清;酌﹐指过滤之方法。见林尹《今注》。

1.谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》:"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注:"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》:"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》:"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄......更多

1.古代的一种黑色礼服。祭祀时，天子﹑诸侯﹑士大夫皆服之。天子晏居时亦服之。《周礼．春官．司服》:"其齐服有玄端素端。"孙诒让正义引金鹗云:"玄端素端是服名，非冠名，盖自天子下达至于士通用为齐服，而冠则尊卑所用互异。"天子晏居时亦服之。

1.即《周礼》中的春官。 2.阳间的官吏。与"阴官"相对。

1.《周礼．春官．大司乐》:"王师大献﹐则令奏恺乐。"郑玄注:"大献﹐献捷于祖;恺乐﹐献功之乐。"谓战胜而奏庆功之乐。后以"奏凯"泛指胜利。

1.红色的云气。古代以二至(夏至﹑冬至)﹑二分(春分﹑秋分)之日观云色，谓赤色者主兵荒。见《周礼．春官．保章氏》"以五云之物辨吉凶"汉郑玄注。后因以赤气为兵灾之象。 2.红色的云气。传说谓帝王的祥瑞。旧史稗说中每载帝王降生或所处之地有赤气出现。 3.炎暑之气。

太平天国将领。广西平南人。武秀才出身。参加金田起义，任春官正丞相。1853年率部西征，因功封护国侯、豫王，不久战败被革职。1855年与石达开击败湘军，封护天豫。后病死。

1.亦作"鸡人"。 2.周官名。掌供办鸡牲。凡举行大典﹐则报时以警夜。《周礼．春官．鸡人》﹕"鸡人掌共鸡牲﹐辨其物。大祭祀﹐夜嘑旦以嘂百官。凡国之大宾客﹑会同﹑军旅﹑丧纪﹐亦如之。凡国事为期﹐则告之时。凡祭祀﹐面禳衅﹐共其鸡牲。"孙诒让正义﹕"'鸡人'者﹐叶钞《释文》作'鸡人'。阮元云﹕'从佳者小篆﹐从鸟者籀文。'"后指宫廷中专管更漏之人。

1.亦作"几梴"。 2.犹几席。《周礼·春官》有司几筵，专掌五几五席的名称种类，辨其用处与陈设的位置。几席乃祭祀的席位，后亦因以称灵座。