1.唐太宗与李绩君臣间的故事。李绩遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗乃自剪须为其和药。绩顿首见血，泣以恳谢，帝曰:"吾为社稷计耳，不烦深谢。"见《旧唐书．李绩传》。

1.《礼记．礼运》:"四体既正，肤革充盈，人之肥也;父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也;大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。"孔颖达疏:"此一节明人及国家天下等皆悉肥盛，所以养生送死，常事鬼神。"后以"家肥"指家庭和睦有礼。 2.指农家积攒的粪肥﹑土杂肥等。

1.《易．泰》:"天地交，泰。"王弼注:"泰者，物大通之时也。"言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以"交泰"指天地之气和祥，万物通泰。 2.指君臣之意互相沟通，上下同心。

鞋子虽新也不能当帽子用。旧时比喻君臣、贵贱有别，不可混同。

中国封建社会的主要道德关系以及应当遵守的道德规范。孟子提出。指父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。后人又称为“五伦”。

1.犹龙虎。比喻君臣或贤人。

1.指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记．文王世子》:"大傅审父子君臣之道以示之;少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。"喻，通"谕"。

圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。

1.流离困顿。语本《诗．邶风．旄丘》﹕"琐兮尾兮﹐流离之子。"朱熹集传﹕"言黎之君臣流离琐尾﹐若此其可怜也。"

1.亦作"璅尾"。 2.《诗．邶风．旄丘》:"琐兮尾兮，流离之子。"朱熹集传:"琐，细;尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。"后以"琐尾"谓颠沛流离，处境艰难。 3.指颠沛困顿中的人。 4.琐碎，零碎。 5.犹猥琐。