1.《后汉书．郭伋传》载:郭伋任并州牧，有一次到西河美稷，有数百儿童骑着竹马来欢迎他，并问他什么时候返回再经过，到时还要来迎送。郭伋告诉他们返回日期，后来提前一天到达，就在郊外住了一夜，待期到第二天才入市。后以"郭伋待期"为重守约信之典实。

1.据唐孟棨《本事诗．情感》载;唐诗人戎昱，与一官妓情属甚厚，时韩滉欲召置籍中，昱不敢留，作歌词赠之﹐使妓在筵席上歌之，其词曰:"好去春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。"滉听后十分感动，命与妓百缣﹐即时归之。后遂以"黄莺别主"为女子与主人分离的典实。

1.唐德宗时﹐朱泚谋反﹐召段秀实议事﹐秀实以笏击泚﹐大骂﹐被杀。见《新唐书．段秀实传》。后以"击贼笏"为称颂忠贞或正气凛然的典实。

1.汉刘向《列女传．周宣姜后》:"周宣姜后者，齐侯之女也。贤而有德，事非礼不言，行非礼不动。宣王常早卧晏起，后夫人不出房，姜后脱簪珥，待罪于永巷，使其傅母通言于王曰:'妾之不才，妾之淫心见矣，至使君王失礼而晏朝，以见君王乐色而忘德也……敢请婢子之罪。'王曰:'寡人不德，實自有过，非夫人之罪也。'遂复姜后，而勤于政事。"后用为后妃辅主以礼的典实。

1.药草名。石斛的一种。 2.唐高宗欲立武则天为后，大臣切谏，而许敬宗私揣帝意，妄言:"田舍子剩获十斛麦，尚欲更故妇。天子富有四海，立一后，谓之不可，何哉?"见《新唐书．奸臣传上．许敬宗》。后以"麦斛"为奸佞之言的典实。

1.《诗．小雅》篇名。六笙诗之一，有目无诗。《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》为前三篇，是燕飨之乐。《诗．小雅．南陔序》:"《南陔》﹐孝子相戒以养也;《白华》﹐孝子之絜白也;《华黍》﹐时和岁丰﹐宜黍稷也。有其义而亡其辞。"《仪礼．乡饮酒礼》:"笙入堂下﹐磬南北面立﹐乐《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》。"后用为奉养和孝敬双亲的典实。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》:"郑玄家奴婢皆读书，尝使一婢不称旨，将挞之，方自陈说。玄怒，使人曳箸泥中。须臾，复有一婢来问曰:'胡为乎泥中?'答曰:'薄言往愬，逢彼之怒'。"两婢子问答皆援引《诗经》。后用为掉文之典实。

1.谓直呼母名。《战国策．魏策三》:"宋人有学者，三年反而名其母。其母曰:'子学三年反，而名我者何也?'其子曰:'吾所贤者无过尧舜，尧舜名;吾所大者无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地，是以名母也。'"后用为谬妄的典实。

1.《战国策．齐策四》载:战国时，"齐人有冯谖者，贫乏不能自存"，为孟尝君客，曾先后三弹其剑而歌，一曰:"长铗！归来乎！食无鱼！"二曰:"长铗！归来乎！出无车！"三曰:"长铗！归来乎！无以为家！"孟尝君一一满足其要求，而冯谖亦终为孟尝君成就大事。后因以"贫铗"为典实。

1.一对玉环。晋韩宣子有一玉环﹐得知另一环在郑﹐欲求购。环为郑国商人所有。郑子产曰﹕若予环﹐郑必有"强夺商人"之嫌﹔晋得环﹐亦必"失诸侯"。韩宣子终于不再求购。见《左传．昭公十六年》。后用为典实。 2.指女子的一对耳环。