1.古人父母丧后周年行小祥祭礼时，祭服内穿以练过的素布制的中衣，故以"中练"指人子为去世周年的父母行小祥祭礼。

1.宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

凊：凉。冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

1.亦作"皐鱼"。亦作"皋鱼"。 2.人名。《韩诗外传》卷九载﹕孔子行﹐见皋鱼哭于道旁﹐辟车与之言。皋鱼曰﹕"吾失之三矣﹕少而学﹐游诸侯以后吾亲﹐失之一也﹔高尚吾志﹐闲吾事君﹐失之二也﹔与友厚而小絶之﹐失之三也。树欲静而风不止﹐子欲养而亲不待也﹐往而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。"立槁而死。后因用作人子不及养亲的典故。

对人子孙的美称。

1.《南齐书．州郡志下》:"夏口城据黄鹄矶，世传仙人子安乘黄鹄过此上也。"后因称仙人子安为鹤山仙人。

1.古代传说中黎丘所出现的奇鬼，喜效人子侄昆弟之状，以戏弄他人。语本《吕氏春秋．疑似》:"梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。"

停：停留止息；峙：耸立。像鸾鹄一样停息和耸立着。多用以喻称他人子孙俊秀。

1.在官府协助抄写或办杂务的少年。 2.亦作"书童"。旧时在有钱人家侍候主人子弟读书兼做杂事的未成年的仆人。

1.桐树新生的小枝。北周庾信《咏树》:"枫子留为式，桐孙待作琴。"唐周贺《赠神遘上人》诗:"草履蒲团山意存，坐看庭木长桐孙。"后以"桐孙"称美他人子孙。参见"孙枝"。 2.指琴。