1.预兆将有口福。语出《左传。宣公四年》:"楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰:'他日我如此，必尝异味。'及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告。及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。"

1.焚书而舞。语出《韩非子．喻老》:"王寿负书而行，见徐冯于固涂，冯曰:'……书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行?'于是王寿因焚其书而儛之。"

话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。

1.《庄子．天运》:"故西施病心而矉其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而走。彼知矉美，而不知矉之所以美"。后以"效矉"为不善摹仿，弄巧成拙的典故。

1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰:汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神......更多

1.谓平定之而使顺服。

1.谓亲近之而加以教诲。

1.在山东省淄博市西。汉刘向《说苑．政理》:"齐桓公出猎，逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰:'是为何谷？'对曰:'为愚公之谷。'桓公曰:'何故？'对曰:'以臣名之……臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰:牛不能生马!遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。'"北魏郦道元《水经注．淄水》:"时水又屈而径杜山北，有愚公谷。"后以喻隐居之地。

1.古代传说神龙的唾液化为玄鼋，玄鼋爬进周厉王后宫，童妾遭之而孕，后生褒姒。见《史记．周本纪》。后世因用"鼋漦"比喻祸国的女子。

1.周文王成婚时，曾并船为桥，纳聘于渭水。《诗．大雅．大明》:"大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。"朱熹集传:"文，礼;祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作;梁，桥也。作船于水，比之而加版于其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰:天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰:造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。"后因以指以顺序并列舟船。《文选．张衡》:"造......更多