1.指《楚辞．九章．橘颂》。

1.《楚辞．招魂》是沿用楚国民间流行的招魂词的形式而写成，句尾皆有"些"字。后因以"楚些"指招魂歌，亦泛指楚地的乐调或《楚辞》。

1.饮薄酒。喻随波逐流﹐从俗浮沉。语出《文选．屈原》:"众人皆醉﹐何不餔其糟而歠其醨？"醨﹐《楚辞》作"酾"。

1.领路。语出《楚辞．离骚》:"乘骐骥以驰骋兮﹐来吾道夫先路。"

1.指先秦汉语音韵。东汉时郑玄言古今音异。北周沉重作《毛诗音义》，书佚，仅见于唐陆德明《经典释文．诗．邶风下》。宋吴棫发明叶韵之说，元戴侗﹑明焦竑陈第等人力辨其非。宋郑庠辨析古韵为六部，嗣后研究不断深入，分部日趋精密。如章炳麟分古韵为二十三部，黄侃分为二十八部。王力考定《诗经》时代古韵为二十九部《楚辞》时代为三十部。参阅王力《汉语音韵学》和《音韵学初步》。 2.泛指古汉语(上古﹑中古)音韵。

1.语出《楚辞．渔父》:"世人皆浊，何不淈其泥而扬其波。"淈，通"汩"。汩泥，谓搅浑泥沙。 2.引申为随世浮沉。

1.和顺之气。《楚辞．天问》:"伯强何处?惠气安在?"王夫之注:"惠，顺也，南方和顺之气。"南朝宋鲍照《拟阮公》诗:"惠气凭夜清，素景缘隟流。"唐韩愈《山南郑相公樊员外酬答愈赋十四韵以献》:"威风挟惠气，盖壤两劘拂。"一说即惠风。见闻一多《古典新义．天问释天》。

①后代①：《诗经》和《楚辞》对～的文学有很大的影响。 ②后裔。 ③佛教指来世。

1.谓飞升成仙。语本《楚辞．远游》:"与化去而不见兮，名声着而日延。"王夫之通释:"与化去者，蜕形而往，所谓尸解也。" 2.指死亡。 3.变化逝去。

1.九个太阳。古代神话，谓天有十日，九日居大木之下枝，一日居上枝，尧使后羿射之，中九日。见《楚辞．招魂》﹑《山海经．海外东经》。 2.指农历九月九日重阳节。